{"id":11075,"date":"2011-06-01T23:34:36","date_gmt":"2011-06-01T20:34:36","guid":{"rendered":"http:\/\/109.232.216.219\/~bilimvegelecek\/?p=11075"},"modified":"2017-06-01T23:46:27","modified_gmt":"2017-06-01T20:46:27","slug":"misir-devriminin-ozellikleri-ve-degisimin-gereksinimleri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/2011\/06\/01\/misir-devriminin-ozellikleri-ve-degisimin-gereksinimleri","title":{"rendered":"M\u0131s\u0131r Devrimi\u2019nin \u00f6zellikleri ve de\u011fi\u015fimin gereksinimleri"},"content":{"rendered":"

\"\"ABD M\u0131s\u0131r\u2019da k\u0131sa s\u00fcreli bir \u201cge\u00e7i\u015f\u201d planlayarak, devrimin ba\u015far\u0131s\u0131n\u0131 k\u00f6stekledi ve bu a\u015famada iktidar hakim tabakan\u0131n (egemen blo\u011fun) elinde kald\u0131. M\u00fcsl\u00fcman Karde\u015flerin parlamentoda yer alaca\u011f\u0131 ve eski d\u00fczenin s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilece\u011fi bir sistem kuruldu. Ama s\u00fcrece geni\u015f bir a\u00e7\u0131yla bakarsak, modern tarihimizin ikinci devrim dalgas\u0131na girdi\u011fimiz s\u00f6ylenebilir. Bunun kapsay\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131 ve derinli\u011fi uzun s\u00fcren ilk devrim dalgas\u0131ndan daha da g\u00fc\u00e7l\u00fc olabilir. \u0130nan\u0131yorum ki, uluslararas\u0131 ko\u015fullar\u0131 ve yerel durumu gerekti\u011fi gibi kavrayabilen bir hareket, bizi ilerleme yolunda sonuca g\u00f6t\u00fcrecektir.<\/em><\/p>\n

Sunu\u015f<\/strong><\/p>\n

M\u0131s\u0131rl\u0131 Marksist iktisat\u00e7\u0131 ve siyaset bilimci Samir Amin\u2019in May\u0131s ba\u015f\u0131nda kaleme ald\u0131\u011f\u0131 M\u0131s\u0131r Devrimi\u2019ni analiz eden makalesini \u201cwww.ozguruniversite.org<\/a>\u201d adresinden ald\u0131k. Baz\u0131 araba\u015fl\u0131klar\u0131 biz koyduk.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ocak ay\u0131n\u0131n sonlar\u0131nda M\u0131s\u0131r toplumunda ba\u015f g\u00f6steren hareketlerin devrim ger\u00e7e\u011fine dayand\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum, fazlas\u0131 de\u011fil. Olanlar toplumu tekrar eskiye kavu\u015fturmak i\u00e7in ba\u015flat\u0131lan bir ayaklanma ya da bir patlamayd\u0131. Sadece bir protesto g\u00f6sterisi olmamakla birlikte tam olarak bir devrim de de\u011fildi. \u00d6yle ki, hareketin M\u00fcbarek\u2019i devirmek gibi a\u00e7\u0131k bir hedefi yoktu. Hareketin i\u00e7inde bulunanlar\u0131n baz\u0131 a\u00e7\u0131k ve kapal\u0131 talepleri ve hedefleri vard\u0131. Bu hareketin \u00fc\u00e7 temel \u00f6\u011fesi bulunuyor, d\u00f6rd\u00fcnc\u00fcye de daha sonra de\u011finece\u011fim.<\/p>\n

 <\/p>\n

Hareketin temel \u00f6\u011feleri<\/em><\/strong><\/p>\n

Birincisi, hareketin temelini politize olmu\u015f ve birbirleri ile s\u00fcrekli irtibat halinde olan say\u0131lar\u0131 milyonlar\u0131 bulan gen\u00e7ler olu\u015fturdu. Bu gen\u00e7leri yeni nesil olarak g\u00f6rebiliriz. Gen\u00e7ler, k\u00f6kleri halk komitelerine uzanan ve yak\u0131n d\u00f6nemde orta s\u0131n\u0131f diye nitelendirdi\u011fimiz kitleye ait. Ancak bu hareketin ger\u00e7ek anlam\u0131nda halk kanad\u0131 yok. Yani yoksul i\u015f\u00e7ilerin ya da \u00e7ift\u00e7ilerin \u00e7ocuklar\u0131 de\u011filler.<\/p>\n

\"\"
M\u0131s\u0131r halk\u0131 g\u00fcnler boyu Tahrir Meydan\u0131\u2019n\u0131 doldurdu. Meydan, devrimin merkezi oldu.<\/figcaption><\/figure>\n

Bu gen\u00e7ler kendilerini di\u011fer gruplar\u0131n [partilerin] d\u0131\u015f\u0131nda ve senelerdir yok edilmi\u015f olan siyasi hayat d\u00fczeninin i\u00e7inde yeti\u015ftirdiler. Bu, tek ba\u015f\u0131na \u00f6vg\u00fcy\u00fc hak edecek bir durum. Gen\u00e7ler homojen bir toplumun par\u00e7as\u0131 de\u011fillerdi, ancak \u00e7o\u011funlu\u011funun basit demokratik talepleri a\u015fan istekleri vard\u0131. Talepleri sadece \u015feffaf se\u00e7im ve \u00e7e\u015fitli partilerin yasaklanmadan var olmas\u0131 ile s\u0131n\u0131rl\u0131 de\u011fildi; ayr\u0131ca ifade \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc ve toplumsal faaliyetlerde \u00f6zg\u00fcrl\u00fck istiyorlard\u0131. Bu isteklerin hepsi tam olarak ger\u00e7ekten demokratiktir.<\/p>\n

\"\"
Gen\u00e7ler modernler ve \u00e7a\u011f\u0131n getirdi\u011fi yeniliklere v\u00e2k\u0131flar. Demokratik taleplerinin gere\u011fi olarak da s\u00f6m\u00fcrgecili\u011fe kar\u015f\u0131lar.<\/figcaption><\/figure>\n

Gen\u00e7ler modernler ve \u00e7a\u011f\u0131n getirdi\u011fi yeniliklere v\u00e2k\u0131flar. D\u00fcnyada neler olup bitti\u011fini ve di\u011fer \u00fclke halklar\u0131n\u0131n ya\u015fam standartlar\u0131n\u0131 biliyorlar. Bundan dolay\u0131 dini havan\u0131n da etkiledi\u011fi ge\u00e7mi\u015fi taklit \u00e7er\u00e7evesinin d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kt\u0131lar. Demokratik taleplerinin gere\u011fi olarak da s\u00f6m\u00fcrgecili\u011fe kar\u015f\u0131lar. \u00d6yle ki, bu gen\u00e7ler M\u0131s\u0131r\u2019\u0131n \u015ferefini yeniden kazanmak i\u00e7in yola \u00e7\u0131kan ulusalc\u0131 gen\u00e7ler. Gen\u00e7ler kesinlikle M\u0131s\u0131r\u2019\u0131n ba\u011f\u0131ms\u0131z bir devlet olmas\u0131 gerekti\u011fine inan\u0131yor. Onlara g\u00f6re M\u0131s\u0131r \u00f6zellikle \u0130srail\u2019in geni\u015fleme politikas\u0131n\u0131 destekleyen Amerika\u2019n\u0131n siyasetine tabi olmamal\u0131. Onlar bu \u015fekilde vatan topraklar\u0131n\u0131n istismar\u0131na kar\u015f\u0131lar. Bunu Arap milliyet\u00e7ili\u011finin bir gere\u011fi olarak ortaya koymuyorlar. Aralar\u0131nda milliyet\u00e7ilik anlay\u0131\u015f\u0131na sahip \u00e7e\u015fitli g\u00f6r\u00fc\u015flerde gen\u00e7ler var. Bazen M\u0131s\u0131r\u2019\u0131n \u00e7\u0131kar\u0131 i\u00e7in milliyet\u00e7i anlay\u0131\u015ftan vazge\u00e7ilebiliyor. \u015e\u00fcphesiz bu gen\u00e7ler Arap devletleri ile yard\u0131mla\u015fmadan yanalar. Ancak, Afrika, Asya ve G\u00fcney \u00fclkeleri i\u00e7in de ayn\u0131 \u015feyleri d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorlar. San\u0131r\u0131m internet yolu ile uluslararas\u0131 bilgilere ula\u015fabilme ve son 10 y\u0131lda Latin Amerika\u2019da ya\u015fanan olaylar\u0131, \u00e7ok derinlemesine olmamakla birlikte takip edebilme f\u0131rsat\u0131na sahip oldular. Oradaki de\u011fi\u015fimi g\u00f6rmezden gelmeleri ve etkilenmemeleri, Morales, Chavez gibi liderlerden habersiz olduklar\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez; zira o b\u00f6lgeler de s\u00f6m\u00fcr\u00fcye kar\u015f\u0131 demokratik taleplerin \u00e7at\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 bir arenad\u0131r.<\/p>\n

\u00d6te yandan bu gen\u00e7ler piyasac\u0131 politikalara ve kapitalizme bilin\u00e7li bir \u015fekilde kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131km\u0131yor olabilirler ve de\u011fi\u015fim i\u00e7in gerekli \u015fartlar\u0131n bilincinde olmayabilirler, ancak, toplumsal olarak sola meyilliler. Nitekim bir tarafta milyoner ve milyarderlerin varl\u0131\u011f\u0131 artarken fakirle\u015fenlerin de \u00e7o\u011falmas\u0131n\u0131 ve aradaki e\u015fitsizlik u\u00e7urumunu toplumsal olarak g\u00f6zlemleyebiliyorlar. Bilin\u00e7li bir toplumsal adalete hasredemesek de a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde bu tarafa y\u00f6nelmi\u015f olduklar\u0131 anla\u015f\u0131l\u0131yor. \u0130\u015fte bu gen\u00e7ler 25 Ocak 2011\u2019de insanlar\u0131 soka\u011fa \u00e7\u0131kmaya davet ederek hareketi ba\u015flatanlard\u0131r. Tunus\u2019ta haftalar \u00f6nce ba\u015flayan olaylar, gen\u00e7leri cesaretlendirerek bask\u0131 organlar\u0131na ve eziyetlere kar\u015f\u0131 teslim olmamay\u0131 \u00f6\u011fretti.<\/p>\n

Radikal M\u0131s\u0131r solu gen\u00e7lerin bu \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131na hemen cevap verdi. Zaten buna haz\u0131rd\u0131lar. Abdulnas\u0131r d\u00f6neminden beri, M\u00fcbarek gibi liderlerin iktidar\u0131 alt\u0131nda da uzun s\u00fcre siyasi hayattan d\u0131\u015flanm\u0131\u015flard\u0131. Bunlar\u0131n aras\u0131nda belli \u00f6l\u00e7\u00fcde ayd\u0131nlar, orta tabakalar ve i\u015f\u00e7iler var. Durumu tersine \u00e7eviren ise bunlar\u0131n ufak \u00e7apl\u0131 da olsa \u00f6rg\u00fctlenmeleri oldu. Belki kendi hassasiyetim dolay\u0131s\u0131yla b\u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum ancak sonu\u00e7ta gen\u00e7lerle bu sosyalist gruplar aras\u0131nda bir g\u00f6n\u00fcl ba\u011f\u0131 vard\u0131. Sosyalist olmasalar da bu gen\u00e7ler s\u00f6m\u00fcr\u00fc ve kapitalizm kar\u015f\u0131s\u0131nda yer ald\u0131lar. Dolay\u0131s\u0131yla, M\u0131s\u0131r devriminin gelece\u011finin altyap\u0131s\u0131n\u0131n \u00e7o\u011funlu\u011fu olu\u015fturan gen\u00e7ler ve radikal sol taraf\u0131ndan belirlenece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum.<\/p>\n

M\u0131s\u0131r devriminin \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc \u00f6nemli aya\u011f\u0131n\u0131 ise, literat\u00fcrdeki haliyle s\u00f6yleyecek olursak, liberal burjuvazi denilen tabaka olu\u015fturuyor. Ben bu kesimin \u201cliberal demokrat gruba dahil \u00f6\u011feler\u201d olarak isimlendirilmesini daha do\u011fru buluyorum. \u00c7\u00fcnk\u00fc M\u0131s\u0131r\u2019da burjuvazi gerici bir tutum sergilemekte ve d\u0131\u015f g\u00fc\u00e7lere t\u00e2bi, parazit bir toplulu\u011fu simgelemektedir.<\/p>\n

Burjuvaziyi para, ticaret, hizmet ve fabrika sahibi kesim olarak do\u011fru manas\u0131 ile kulland\u0131\u011f\u0131m\u0131zda M\u0131s\u0131r ger\u00e7e\u011finde parazit olan ile olmayan\u0131 ay\u0131rmak olanaks\u0131z. Evet halktan da fabrika sahibi olan k\u00fc\u00e7\u00fck bir kitle var, her ne kadar bunlara burjuva desek de bunlar as\u0131l burjuvaziye dahil edilemez. \u00d6rnek: in\u015faat sekt\u00f6r\u00fcndeki k\u00fc\u00e7\u00fck \u015firketler. B\u00fcy\u00fck \u015firketlerin bask\u0131s\u0131 alt\u0131ndad\u0131rlar ve kendilerinden gizlice b\u00fcy\u00fck \u015firketlere destek olunmas\u0131 istenir. M\u0131s\u0131r\u2019daki burjuvazi ABD gibi k\u00fcreselle\u015fmeden ciddi faydalar sa\u011flam\u0131\u015ft\u0131r. Ancak devlette \u00e7al\u0131\u015fan profesyonel meslek sahibi doktor, avukat, m\u00fchendis ve muhasebecilerin durumu farkl\u0131d\u0131r. Bunlar\u0131n zengin, orta halli ve fakir olanlar\u0131 vard\u0131r. Bunlara burjuva diyemeyiz. Bu grup siyasi olmaktan \u00e7ok ideolojik ve k\u00fclt\u00fcrel olarak iki ana kola ayr\u0131l\u0131r. Selefi olarak tabir edebilece\u011fimiz M\u00fcsl\u00fcmanlar [burada sorun inananlarla inanmayanlar\u0131 ay\u0131rmak de\u011fil. M\u0131s\u0131r halk\u0131n\u0131n geneli ister M\u00fcsl\u00fcman ister K\u0131pti olsun inan\u00e7l\u0131d\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla sorun imanla, inan\u00e7l\u0131 olmakla ilgili de\u011fil.] ki, bunlar zaten siyasetten uzak dururlar. Bunlar orta kesimin \u00e7o\u011funlu\u011funu olu\u015fturur. Devletten ve K\u00f6rfez \u00fclkelerinden de destek al\u0131rlar.<\/p>\n

Di\u011fer orta kesim ise ayd\u0131nlanm\u0131\u015f diyebilece\u011fimiz grubu olu\u015fturur. Bunlar a\u00e7\u0131k fikirlidirler ve imkanlar\u0131 dahilinde demokratik diyebilece\u011fimiz \u00e7abalar\u0131n i\u00e7erisinde bulunurlar. Hicap gibi konulara tak\u0131lmazlar, dini taassuplar\u0131 yoktur. Ayd\u0131nlanm\u0131\u015f olmalar\u0131ndan kas\u0131t \u015fu: Bat\u0131\u2019y\u0131 ve Avrupa\u2019y\u0131 d\u0131\u015flamazlar tam tersine Avrupa \u00fclkelerine giderler ve s\u00f6z konusu \u00fclkelerin s\u00f6m\u00fcrgeci tabiat\u0131n\u0131 sorun etmeden ve bilin\u00e7siz olarak Bat\u0131 toplumunu severler. Son y\u0131llarda \u201ckifaye\u201d hareketi gibi demokrasi ve toplumsal demokrasi yanl\u0131s\u0131 e\u011filimler ortaya \u00e7\u0131kmakta.<\/p>\n

\"\"
M\u0131s\u0131r Devlet Ba\u015fkan\u0131 H\u00fcsn\u00fc M\u00fcbarek iktidar\u0131 b\u0131rakmak zorunda kald\u0131<\/figcaption><\/figure>\n

Her ne kadar fakirlik gibi toplumsal sorunlarla ilgilenmeseler de, solun en b\u00fcy\u00fck destek\u00e7isi olarak bu grubu g\u00f6r\u00fcyorum. Bunlar aras\u0131nda kapitalizm ve serbest piyasa ekonomisini benimsemelerine ra\u011fmen, siyasi ve iktisadi hayat\u0131n de\u011fi\u015fmesi gerekti\u011fini vurgulayanlar vard\u0131r. \u0130srail ve ABD politikas\u0131n\u0131n etkisine maruz kalman\u0131n yan\u0131 s\u0131ra, \u015funu da s\u00f6yleyebiliriz: \u0130nsanlar\u0131n \u0130srail\u2019den nefret etti\u011fini biliyoruz ve bunda \u015f\u00fcphe yok; ancak bir hakikat olarak \u0130srail\u2019i kabul edenler tabi M\u0131s\u0131rl\u0131lar\u0131n Filistinli olmad\u0131\u011f\u0131 ger\u00e7e\u011fini da g\u00f6z \u00f6n\u00fcne al\u0131yorlar.<\/p>\n

\"\"
Halk geceleri de meydan\u0131 bo\u015f b\u0131rakmad\u0131.<\/figcaption><\/figure>\n

\u0130\u015fte bu sayd\u0131\u011f\u0131m\u0131z ilk \u00fc\u00e7 \u00f6\u011fe olaylar\u0131n ilk g\u00fcn\u00fcnde Kahire, \u0130skenderiye, S\u00fcvey\u015f gibi \u00fclkenin her yerinde 1-2 milyon insan\u0131 soka\u011fa d\u00f6kt\u00fc. Yirmi d\u00f6rt saatin ard\u0131ndan 15 milyon insan protesto g\u00f6sterileri i\u00e7in sokaklara \u00e7\u0131kt\u0131. Ayaklananlar sadece b\u00fcy\u00fck \u015fehirlerdeki halk de\u011fildi. \u0130l\u00e7elerde, muhafazak\u00e2r kasabalar ve hatta k\u00f6ylerde de halk g\u00f6sterilere kat\u0131ld\u0131. Zaten bu belirtilen rakam M\u0131s\u0131r halk\u0131n\u0131n hepsinin g\u00f6sterilere kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6sterir. Aralar\u0131nda politize olmu\u015f belki de en fazla 2-3 milyon ki\u015fi vard\u0131. Geri kalanlar kesinlikle politika ile hi\u00e7bir ilgisi olmayan halkt\u0131r. Zaten Cemal Abdulnas\u0131r d\u00f6neminde ba\u015flayan, M\u00fcbarek ve ekibinin daha da ileri g\u00f6t\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc siyasi hayat\u0131n yok edilmesi ve siyaset ad\u0131na ne varsa yukardan devlet taraf\u0131ndan y\u00f6nlendirilmesi politikas\u0131 bu durumu daha net a\u00e7\u0131klar. Ayr\u0131ca M\u0131s\u0131r\u2019da \u0130slami ak\u0131m\u0131n neden kazand\u0131\u011f\u0131 sorusuna verilecek cevap da orada mevcuttur. Zira, halka cami mimberlerinden seslenebiliyorlard\u0131. Hutbe veriyorlard\u0131, ancak siyasi ve toplumsal konulardan s\u00f6z etmelerine izin verilmiyordu.<\/p>\n

B\u00f6ylece M\u0131s\u0131r toplumunda ger\u00e7ekle\u015fen devrime katk\u0131s\u0131 olan 4 gruptan da s\u00f6z etmi\u015f olduk. Tabi bunlar\u0131 t\u00fcm M\u0131s\u0131r halk\u0131n\u0131 kapsayan bir temsile ek olarak, gen\u00e7ler radikal sol ve orta s\u0131n\u0131f liberal demokrat kesim olarak \u00fc\u00e7 k\u0131sma ay\u0131rd\u0131k.<\/p>\n

 <\/p>\n

De\u011fi\u015fimin \u00f6n\u00fcndeki s\u00fcre\u00e7<\/em><\/strong><\/p>\n

Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz, bu b\u00fcy\u00fck ayaklanman\u0131n gerisinde halk\u0131n son d\u00f6nemde y\u00fcz y\u00fcze geldi\u011fi giderek k\u00f6t\u00fcle\u015fen ya\u015fam ko\u015fullar\u0131 var. \u0130\u015f\u00e7ilerin 2007\u2019deki grevleri, m\u00fccadelenin ba\u015flang\u0131c\u0131 say\u0131labilir. Nitekim 2007 grev dalgas\u0131yla ba\u011f\u0131ms\u0131z sendikalar kurma fikri ortaya \u00e7\u0131k\u0131p hayata ge\u00e7irilmi\u015fti. Bunun yan\u0131nda k\u00fc\u00e7\u00fck \u00e7ift\u00e7i hareketlerinin h\u00fck\u00fcmetin tar\u0131m ekonomisini g\u00f6zden \u00e7\u0131karmas\u0131na ra\u011fmen b\u00fcy\u00fck bir kararl\u0131l\u0131kla haklar\u0131n\u0131 savunmalar\u0131 \u00f6nemlidir. Orta kesimde ise \u201dkifaye\u201d hareketinin y\u00fckselmesi \u00f6rnek g\u00f6sterilebilir. Gen\u00e7ler aras\u0131nda bir benzeri ise \u201c6 nisan\u201d olarak ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. Yani t\u00fcm bunlar bir \u015fekilde yak\u0131n bir zamanda\u00a0patlaman\u0131n ya\u015fanabilece\u011fini g\u00f6steriyordu ki, olan da bu zaten.<\/p>\n

\u015eimdi de\u011fi\u015fimin gerektirdiklerine ge\u00e7ebiliriz. Ocak-\u015eubat 2011\u2019de ba\u015flayan hareketin halk\u0131n aras\u0131nda b\u00fcy\u00fcyerek geli\u015fmesi, k\u00f6k salmas\u0131 ve ilerleyebilmesi i\u00e7in zamana ihtiya\u00e7 var. Uzunca bir ge\u00e7i\u015f s\u00fcrecine ihtiya\u00e7 var. Devrimin h\u00fck\u00fcmeti devirerek d\u00fczeni ve anayasay\u0131 de\u011fi\u015ftirme talebi bir ger\u00e7ek olsa da, bunlar hen\u00fcz fiili olarak ger\u00e7ekle\u015fmi\u015f de\u011fil. D\u00fczeni de\u011fi\u015ftirme talebi ve e\u011filimi bir olgu olmakla birlikte bundan fazlas\u0131 yok. Anayasan\u0131n feshedilmesiyle de y\u00fcr\u00fcrl\u00fckteki yasal mevzuat ve kanunlar fiili olarak ortadan kald\u0131r\u0131lm\u0131\u015f de\u011fil. Bu da demokrasiye ancak uzun bir ge\u00e7i\u015f d\u00f6nemi sonunda ula\u015f\u0131labilece\u011fi anlam\u0131na geliyor.<\/p>\n

Bir s\u00fcre\u00e7ten s\u00f6z ederken ve demokrasi de\u011fi\u015fimin gereksinimlerinin ba\u015f\u0131nda gelir derken, ger\u00e7ek anlamdaki demokrasiden s\u00f6z ediyorum elbette. Zira ger\u00e7ek bir demokrasi her t\u00fcrl\u00fc partile\u015fmenin ve \u00f6rg\u00fctlenmenin yolunu a\u00e7ar ve o alan\u0131 \u00f6zg\u00fcrle\u015ftirir. B\u00f6yle bir demokrasiye ge\u00e7i\u015f s\u00fcreci de 2 y\u0131l ya da daha fazlas\u0131n\u0131 gerektirir. B\u00f6yle bir zaman dilimi, medeni, laik, demokratik bir siyaset k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn olu\u015fabilmesi i\u00e7in gereklidir. Burada demokrasi k\u00fclt\u00fcr\u00fc diyorum, sosyalizm k\u00fclt\u00fcr\u00fc demiyorum. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu laik siyasi k\u00fclt\u00fcr, ayn\u0131 zamanda demokratik burjuva \u00f6rg\u00fctlenmelerini, sosyalizm taleplerini ve toplumsal istekleri de i\u00e7ine al\u0131r ki, ancak b\u00f6ylesi bir ortamda yap\u0131lacak se\u00e7imlerin halk i\u00e7in bir anlam\u0131 olabilir\u2026 B\u00f6ylece toplumun \u00e7o\u011funlu\u011fu politik alana dahil olabilir. Bu s\u00fcre\u00e7te yeni y\u00f6netimin alaca\u011f\u0131 \u015fekle dair tart\u0131\u015fmalar, politika alan\u0131nda liderlikler aras\u0131 siyasi \u00e7eki\u015fmeler politik m\u00fccadelenin muhtevas\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirecektir. Ayn\u0131 \u015fekilde yeni d\u00f6nemde ordunun da de\u011fi\u015fim s\u00fcrecine t\u00e2bi olmas\u0131, eski y\u00f6netimde g\u00f6rev alm\u0131\u015f \u00fcst d\u00fczey unsurlar\u0131n s\u00fcrece dahil olmamas\u0131, s\u00fcrecin d\u0131\u015f\u0131nda b\u0131rak\u0131lmas\u0131 gerekir. Bu \u015fah\u0131slar\u0131n y\u00f6netime dahil olmalar\u0131 durumunda,\u00a0\u015fimdi oldu\u011fu gibi \u00f6zg\u00fcrl\u00fck kar\u015f\u0131t\u0131 karar ve uygulamalar dayat\u0131lmaya devam edecektir. Nitekim partilerle ilgili \u00e7\u0131kard\u0131klar\u0131 yeni yasalar, eski y\u00f6netiminkilerin bir kopyas\u0131 ki, i\u015f\u00e7ilerin greve gitmelerinin nedeni de odur. Bu y\u00fczden bu t\u00fcr kararlara imza atan bir h\u00fck\u00fcmetin \u201cge\u00e7ici h\u00fck\u00fcmet\u201d olarak g\u00f6r\u00fclmemesi gerekti\u011fini kavramal\u0131y\u0131z.<\/p>\n

\"\"
Cemal Abdulnas\u0131r\u2019\u0131n y\u00f6netim anlay\u0131\u015f\u0131, liberal burjuvazi ve kom\u00fcnizmi yok ederek y\u00f6netebilece\u011fi \u0130slami bir sosyalizmin m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011fu d\u00fc\u015f\u00fcncesiydi.<\/figcaption><\/figure>\n

Ve bizden \u00f6nce bu i\u015fe soyunmu\u015f Tunuslulardan tedrici de olsa de\u011fi\u015fimin fiili olarak ger\u00e7ekle\u015ftirilmesi gerekti\u011fini \u00f6\u011frenmeliyiz. \u00d6yle ki, \u201cge\u00e7ici h\u00fck\u00fcmetin\u201d soka\u011fa d\u00f6k\u00fclen halk hareketlerini temsil edenler taraf\u0131ndan kurulmas\u0131 gerekir\u2026 Bu durum Tunus ve M\u0131s\u0131r\u2019\u0131n \u015fartlar\u0131n\u0131n birbirinden farkl\u0131 olmas\u0131yla a\u00e7\u0131klanabilir. Zira siyasetten uzak olan Tunus ordusu hem k\u00fc\u00e7\u00fck ve zay\u0131f, hem de kendi \u00fclkesinde bir a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131 yok. \u00d6zetle, M\u0131s\u0131r ordusu gibi \u00f6nemli bir role sahip de\u011fil. Bir de Tunus\u2019ta birbiriyle m\u00fccadele eden iki g\u00fc\u00e7 s\u00f6z konusu. Bunlardan biri eski y\u00f6netim ve h\u00fck\u00fcmet \u00a0partisi ile ba\u011flant\u0131l\u0131 olan parazit diyebilece\u011fimiz burjuva s\u0131n\u0131f\u0131, di\u011feri de devrimci g\u00fc\u00e7 olan orta s\u0131n\u0131f ve halk tabakas\u0131. Velhas\u0131l, M\u0131s\u0131r\u2019da oldu\u011fu gibi ordu \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc bir g\u00fc\u00e7 oda\u011f\u0131 de\u011fil\u2026<\/p>\n

Ayr\u0131ca, Tunus h\u00fck\u00fcmeti (y\u00f6netimi) M\u0131s\u0131r h\u00fck\u00fcmetinden \u00e7ok daha iyidir. \u015eimdiki Tunus h\u00fck\u00fcmeti hi\u00e7bir partinin ya da sendikan\u0131n kurulmas\u0131na kar\u0131\u015fm\u0131yor, insanlara se\u00e7me \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc tan\u0131yor. Yani orada M\u0131s\u0131r\u2019da olmayan bir demokrasi s\u00f6z konusu. Sonu\u00e7 olarak solun ger\u00e7ek talebi halk hareketi ve demokrasi yanl\u0131s\u0131 orta kesimle koalisyon kurmak. Tabi ayn\u0131 \u015fekilde i\u015f\u00e7i sendikalar\u0131 ile de.<\/p>\n

 <\/p>\n

Gerici blo\u011fun ittifak\u0131<\/em><\/strong><\/p>\n

Kar\u015f\u0131 devriminin stratejisi ya da gerici ittifak blo\u011fu iki ya da \u00fc\u00e7e ayr\u0131l\u0131r. Birincisi, burjuvazide somutla\u015fm\u0131\u015f hakim tabakad\u0131r. D\u00fczen ne kendilerinin ne de M\u00fcbarek\u2019in d\u00fczeniydi. Bunlar\u0131n bir\u00e7o\u011fu yolsuzluklardan beslenerek zenginle\u015ftiler. M\u0131s\u0131r burjuvazisine dahil zengin \u00e7ift\u00e7iler de bunlara dahildir. Bu noktaya iyi dikkat edilmesi gerek, zira genel olarak \u00e7ift\u00e7ilerden s\u00f6z ediyorum. K\u00f6ylerde ya\u015fayan \u00e7ift\u00e7iler farkl\u0131 tabakalara ait. M\u0131s\u0131r k\u00f6ylerindeki \u00e7ift\u00e7ilerin y\u00fczde 40\u2019\u0131 hi\u00e7bir \u015feye sahip de\u011fillerdir. Y\u00fczde otuzu ise k\u00fc\u00e7\u00fck \u00e7ift\u00e7ilerdir ve di\u011fer y\u00fczde 30\u2019luk k\u0131sm\u0131 ise zengin \u00e7ift\u00e7iler olu\u015fturur.<\/p>\n

Tabi bu paral\u0131 \u00e7ift\u00e7ilerin zengin burjuvalar gibi milyonlara sahip olmas\u0131 gerekmez. M\u0131s\u0131r toplumuna g\u00f6re g\u00f6rece zengin, dolay\u0131s\u0131yla da gericidirler. Ayr\u0131ca devlet yetkilileri ve k\u00f6y\u00fcn ileri gelenleri ile aralar\u0131\u00a0iyidir. M\u00fchendis, doktor ve baz\u0131 din adamlar\u0131 ile de iyi anla\u015f\u0131rlar. Zengin \u00e7ift\u00e7iler Siyasal \u0130slam\u2019\u0131n k\u00f6ydeki en g\u00fc\u00e7l\u00fc \u00f6\u011fesini olu\u015ftururlar. Nas\u0131r\u2019\u0131n tar\u0131m alan\u0131nda yapt\u0131\u011f\u0131 d\u00fczenlemeler M\u0131s\u0131r k\u00f6y toplumundaki dengeleri ciddi \u00f6l\u00e7\u00fcde de\u011fi\u015ftirmi\u015fti. Ve bu d\u00fczenlemelerden en \u00e7ok faydalananlar zengin \u00e7ift\u00e7iler oldu. Zengin ve k\u00fc\u00e7\u00fck \u00e7ift\u00e7ilere \u00e7e\u015fitli destekler verildi. Tabi bu durum do\u011fal olarak g\u00fc\u00e7l\u00fc \u00e7ift\u00e7ilerin zay\u0131flar \u00fczerindeki bask\u0131s\u0131n\u0131 art\u0131rd\u0131. Nas\u0131r d\u00f6neminde k\u00fc\u00e7\u00fck \u00e7ift\u00e7ileri koruyucu baz\u0131 \u00f6nlemler al\u0131nd\u0131. Ancak M\u00fcbarek d\u00f6nemine gelindi\u011finde tar\u0131m ile ilgili yap\u0131lan planlamalar iptal edildi. Bu durum zengin \u00e7ift\u00e7ilere zay\u0131f olanlar\u0131n s\u0131rt\u0131ndan daha da zenginle\u015febilecekleri f\u0131rsatlar yaratt\u0131.<\/p>\n

\"\"
M\u00fcsl\u00fcman Karde\u015fler tarih boyu y\u00f6netimin bir par\u00e7as\u0131 oldular. Bug\u00fcn Washington\u2019a \u0131l\u0131ml\u0131y\u0131z izlenimi vererek, \u00e7izmi\u015f olduklar\u0131 yol haritas\u0131na demokrasi belgesi almaktalar.<\/figcaption><\/figure>\n

Etki tepki sonucu olarak k\u00fc\u00e7\u00fck \u00e7ift\u00e7iler, gerici hakim cepheye mensup zengin \u00e7ift\u00e7ilere yani devrim kar\u015f\u0131t\u0131 bu gerici unsurlara kar\u015f\u0131 tav\u0131r ald\u0131lar. \u00c7o\u011funlu\u011fu olu\u015fturan fakir k\u00f6yl\u00fclere gelince, bunlar tar\u0131m reformundan ve yap\u0131lan d\u00fczenlemelerden faydalanmak bir yana, tamamen d\u0131\u015fland\u0131lar. Ancak \u201cd\u0131\u015fa a\u00e7\u0131l\u0131m\u201d d\u00f6neminde durumlar\u0131 de\u011fi\u015fti. K\u00f6rfeze, Libya ve Irak\u2019a g\u00f6\u00e7 eden M\u0131s\u0131rl\u0131lar\u0131n b\u00fcy\u00fck b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc bu yoksul \u00e7ift\u00e7iler olu\u015fturuyor. Bunlardan baz\u0131lar\u0131 geri d\u00f6nd\u00fcler, ancak \u00fcreten \u00e7ift\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131ndan farkl\u0131 olarak, i\u011freti i\u015fler yaparak ge\u00e7imlerini sa\u011flamaya \u00e7al\u0131\u015fan k\u00f6yl\u00fclere d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcler. Kan\u0131mca en \u00f6nemli, en can al\u0131c\u0131 sorun, zengin \u00e7ift\u00e7iler ile siyasi \u0130slam aras\u0131ndaki ili\u015fkidir. Zira eskiden oldu\u011fu gibi zengin \u00e7ift\u00e7iler, muhafazak\u00e2r ve donuk Selefi \u0130slam\u2019\u0131n en g\u00fc\u00e7l\u00fc dayanaklar\u0131 oldular.<\/p>\n

 <\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcman Karde\u015fler ve \u0130slami ak\u0131mlar<\/em><\/strong><\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcman Karde\u015fler cemaatinin demokratik bir yap\u0131ya sahip olabilece\u011fi \u015f\u00fcphelidir. Sistemleri m\u00fcr\u015fide itaate dayal\u0131d\u0131r, demokrasi ve tart\u0131\u015fma k\u00fclt\u00fcr\u00fcnden yoksundurlar. Sadece m\u00fcr\u015fide de\u011fil de cemaatin di\u011fer liderlerine bakacak olursak, hepsinin \u00e7ok zengin ki\u015filer oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcr\u00fcz. Tan\u0131nm\u0131\u015f ki\u015filerin de aralar\u0131nda bulundu\u011fu bu insanlar, K\u00f6rfez \u00fclkelerinden ciddi maddi destek al\u0131r. Liderler demokrasiye kar\u015f\u0131, siyasi ve toplumsal olarak gerici olduklar\u0131n\u0131n bilincindedirler. 1973 harbinden sonra K\u00f6rfez paralar\u0131 ile g\u00fc\u00e7lenen Vahhabileri M\u0131s\u0131r\u2019a sokanlar da onlard\u0131r. M\u00fcsl\u00fcman Karde\u015fler, bir Vahhabi olan Muhammet Re\u015fid R\u0131za\u2019n\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcncelerinden ilham ald\u0131. K\u00f6rfez \u00fclkeleri M\u0131s\u0131r\u2019daki Vahhabi olu\u015fumunu desteklemeden \u00e7ok \u00f6nce bu adam Vahhabili\u011fi \u00fclkeye tan\u0131tm\u0131\u015ft\u0131. Bu \u00e7er\u00e7evede \u0130ngiltere el\u00e7ili\u011finin ar\u015fivinde bulunan belgelere g\u00f6re, 1927 y\u0131l\u0131nda\u00a0bizzat el\u00e7ilik, M\u00fcsl\u00fcman Karde\u015flere halk komitelerinin siyasetten uzak tutulmas\u0131 kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda destek karar\u0131 alm\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n

\"\"
ABD\u2019nin ba\u015far\u0131s\u0131d\u0131r ki, ordunun ad\u0131n\u0131 k\u00f6t\u00fc bir \u015fekilde duyurmadan devrimin \u00f6nderli\u011fini onlara sundu.<\/figcaption><\/figure>\n

\"\"<\/p>\n

Birinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131\u2019n\u0131n ard\u0131ndan, 40\u2019l\u0131 y\u0131llara kadar ilerleme ve geli\u015fmeyi burjuvalar ile ayd\u0131nlanm\u0131\u015f orta kesim y\u00fcr\u00fctm\u00fc\u015ft\u00fcr. \u00d6yle ki, burjuva dedi\u011fimiz bu kesim mezhepsel ve dinsel tart\u0131\u015fmalar\u0131n \u00fczerine \u00e7\u0131karak bir \u015feyler yapmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131. O d\u00f6nemde H\u0131ristiyanlar gibi taassuba girerek karar vermediler. Siyaset alan\u0131nda vatan\u0131 i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fan H\u0131ristiyanlar\u0131n \u00f6n plana \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 da g\u00f6rd\u00fck.<\/p>\n

M\u0131s\u0131r siyaset k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn ikinci unsuru da \u00f6zellikle \u0130kinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131 sonras\u0131 geli\u015fen kom\u00fcnizm olmu\u015ftur. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc \u00f6\u011fesi ise b\u00fcy\u00fck toprak sahibi gericilerdir.<\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcman Karde\u015fler M\u0131s\u0131r\u2019da 20\u2019lerden beri daima devrim kar\u015f\u0131t\u0131 bir rol \u00fcstlendiler. Diktat\u00f6r S\u0131dk\u0131 Pa\u015fa\u2019y\u0131 desteklediler. \u0130kinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131\u2019n\u0131n ard\u0131ndan \u0130ngilizlere kar\u015f\u0131 Alman fa\u015fizmine meylettiler. 21 \u015eubat 1946\u2019da i\u015f\u00e7i hareketinin taleplerini dillendirdi\u011fi g\u00f6sterilerde S\u0131dk\u0131\u2019n\u0131n yan\u0131nda yer ald\u0131lar. Bu sonuncu devrimde de ayn\u0131 \u015feyi yapt\u0131lar, devrim hareketine ge\u00e7 kat\u0131ld\u0131lar ve kat\u0131lmalar\u0131n\u0131n ard\u0131ndan da bir d\u00fczen partisi olan demokrat parti ile koalisyon olu\u015fturdular. M\u00fcsl\u00fcman Karde\u015flerin tarihi M\u0131s\u0131r\u2019da halk s\u0131n\u0131flar\u0131na ihanetin tarihidir ve halen de \u00f6yledir. Velhas\u0131l de\u011fi\u015fen bir \u015fey yok\u2026<\/p>\n

\u015eahsi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcm, Cemal Abdulnas\u0131r\u2019\u0131n halk komitelerini siyasi hayattan men ederek, siyasal s\u00fcrecin d\u0131\u015f\u0131na atarak, Siyasal \u0130slam\u2019\u0131n \u00fclkede k\u00f6k salmas\u0131n\u0131 sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 ve sorumlunun Nas\u0131r oldu\u011fudur. M\u0131s\u0131r toplumunda iki \u00f6nemli odak olan kom\u00fcnizmi ve liberal burjuvaziyi y\u0131kt\u0131. Delegasyon ve parti kurmalar\u0131na izin vermedi. Kom\u00fcnizmle m\u00fccadele ad\u0131 alt\u0131nda kom\u00fcnistlere \u00e7ok sert davrand\u0131. \u0130\u015fte siyasi alanda yarat\u0131lan bu bo\u015flu\u011fu zaten toplumda var olan \u0130slam de\u011ferlendirdi. M\u00fcsl\u00fcman Karde\u015flerin yay\u0131lmas\u0131 i\u00e7in haz\u0131rlanan zemine bakmadan s\u00f6yl\u00fcyorum bunlar\u0131. Abdulnas\u0131r\u2019\u0131n y\u00f6netim anlay\u0131\u015f\u0131, liberal burjuvazi ve kom\u00fcnizmi yok ederek y\u00f6netebilece\u011fi \u0130slami bir sosyalizmin m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011fu d\u00fc\u015f\u00fcncesiydi. Tabi tarih, Siyasal \u0130slam\u2019\u0131n k\u0131sa s\u00fcre i\u00e7erisinde sadece kom\u00fcnizme de\u011fil sosyalizme ve demokrasiye de kar\u015f\u0131 oldu\u011funu g\u00f6sterdi.<\/p>\n

\u015eimdi M\u00fcsl\u00fcman Karde\u015fler, \u0130slam\u2019\u0131n m\u00fclkiyet hakk\u0131na sahip \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 vurgulayarak tar\u0131m d\u00fczenlemelerini reddetti\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcncesini yaymaktalar. Bu durumun sadece ulusal olarak de\u011fil uluslararas\u0131 d\u00fczende de ne kadar gerici bir d\u00fc\u015f\u00fcnce oldu\u011fu a\u00e7\u0131kt\u0131r. \u00d6rnek olarak, Avrupa\u2019da hi\u00e7 kimse b\u00f6yle bir karar \u00e7\u0131karamaz\u2026 Onlara g\u00f6re D\u00fcnya Bankas\u0131 bile solun elindedir!<\/p>\n

\u015eartlar M\u00fcsl\u00fcman Karde\u015fleri sanki y\u00f6netim kar\u015f\u0131t\u0131ym\u0131\u015f gibi g\u00f6sterdi, \u00f6yle bir alg\u0131ya neden oldu. Bu kesinlikle do\u011fru de\u011fildir. M\u00fcbarek ve yanda\u015flar\u0131, M\u00fcsl\u00fcman Karde\u015fleri \u00f6n plana \u00e7\u0131kard\u0131. M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n [\u00f6zellikle \u0130hvan\u2019\u0131n] hukuk, e\u011fitim ve medya alan\u0131na tahakk\u00fcm etmelerinin ve devlet y\u00f6netimde \u00f6nemli pozisyonlar edinmelerinin \u00f6n\u00fcn\u00fc a\u00e7t\u0131. Velhas\u0131l M\u00fcsl\u00fcman Karde\u015fler kesinlikle y\u00f6netimin bir par\u00e7as\u0131d\u0131r.<\/p>\n

\u0130hvan\u0131 M\u00fcslimin\u2019in i\u00e7inde Selefiler olarak bilinen a\u015f\u0131r\u0131 dinciler var. Acaba bunlar ger\u00e7ekten M\u00fcsl\u00fcman Karde\u015flere kar\u015f\u0131 d\u00fc\u015fmanl\u0131k sergileyebilir mi? Yoksa burada bir g\u00f6rev payla\u015f\u0131m\u0131 m\u0131 s\u00f6z konusu? \u00d6yle ki, M\u00fcsl\u00fcman Karde\u015fler Washington\u2019a mutediliz (\u0131l\u0131ml\u0131y\u0131z) izlenimi vererek, \u00e7izmi\u015f olduklar\u0131 yol haritas\u0131na demokrasi belgesi almaktalar. \u0130\u015fte bu, Obama\u2019n\u0131n ger\u00e7ekle\u015ftirdi\u011fi \u00e7irkin oyunun ta kendisidir\u2026<\/p>\n

D\u00fc\u015fman -yani s\u00f6m\u00fcrgeciler (Siyonizm yanda\u015flar\u0131 da dahil)- siyasetin \u0130slam\u00eele\u015ftirilmesinin toplumun ciddi sorunlar\u0131na ve \u00e7a\u011f\u0131n taleplerine kar\u015f\u0131l\u0131k veremeyece\u011fini \u00e7ok iyi biliyor. ABD\u2019nin, K\u00f6rfez \u00fclkelerinin ve tabi ki \u0130srail\u2019in nihai hedefi b\u00f6ylece devrimi yok etmektir.<\/p>\n

Ba\u015fka bir husus da \u015fu: M\u0131s\u0131rda Sufiler de di\u011fer bir \u0130slami ak\u0131m\u0131 olu\u015fturur (Sufi tarikatlara mensup yakla\u015f\u0131k 15 milyon M\u0131s\u0131rl\u0131n\u0131n oldu\u011fu s\u00f6yleniyor). Bunlar Vahhabileri kendilerine bir tehdit olarak g\u00f6r\u00fcyorlar, din ve siyasetin ayr\u0131 oldu\u011fu d\u00fc\u015f\u00fcncesinden hareketle de laikli\u011fe yak\u0131n bir tablo \u00e7iziyorlar.<\/p>\n

 <\/p>\n

Askeri kurum ve ABD\u2019nin hedefi<\/em><\/strong>
\n<\/em>Washington h\u00fck\u00fcmeti M\u0131s\u0131r\u2019da k\u0131sa s\u00fcreli bir \u201cge\u00e7i\u015f\u201d planlayarak, devrimin ba\u015far\u0131s\u0131n\u0131 k\u00f6stekledi ve bu a\u015famada iktidar hakim tabakan\u0131n (egemen blo\u011fun) elinde kald\u0131. Gereksiz veya \u00f6nemsiz birka\u00e7 de\u011fi\u015fikli\u011fin d\u0131\u015f\u0131nda anayasa da oldu\u011fu gibi kald\u0131 ve M\u00fcsl\u00fcman Karde\u015flerin parlamentoda yer alaca\u011f\u0131 ve eski d\u00fczenin s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilece\u011fi bir sistem kuruldu. Son d\u00f6nem yay\u0131nlanan ABD belgelerinde s\u00f6yledi\u011fimizi do\u011frulayan kan\u0131tlar var.<\/p>\n

Plan\u0131n birinci a\u015famas\u0131 referandumla ger\u00e7ekle\u015ftirildi. \u015eimdi de plan\u0131n ikinci a\u015famas\u0131na yani eyl\u00fcl-ekim se\u00e7imlerine haz\u0131rl\u0131k yap\u0131l\u0131yor. ABD\u2019nin M\u0131s\u0131r i\u00e7in uygun g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc, orada uygulanmak istenen sistem Pakistan\u2019dan esinlenerek haz\u0131rlanm\u0131\u015f; kesinlikle T\u00fcrkiye\u2019den de\u011fil. Zira ikisi aras\u0131nda \u00e7ok b\u00fcy\u00fck fark var. T\u00fcrkiye\u2019de ordu laikli\u011fi korumak i\u00e7in perdenin arkas\u0131nda duruyor. Bu hi\u00e7bir \u015fekilde M\u0131s\u0131r\u2019daki durumla ayn\u0131 de\u011fil. ABD\u2019nin M\u0131s\u0131r i\u00e7in tasarlad\u0131\u011f\u0131 \u201cdemokrasi\u201d Pakistan\u2019dakinin bir benzeri. Avrupa\u2019da ve di\u011fer Arap memleketlerinde bahsedilen T\u00fcrkiye \u00f6rne\u011fi kesinlikle kafa kar\u0131\u015ft\u0131rmak ve Pakistan \u00f6rne\u011fini devreye sokmak i\u00e7in bir \u015fa\u015f\u0131rtmacadan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fil. Pakistan\u2019da y\u00f6netim kendini \u0130slami olarak tan\u0131mlar ve \u00fclkede as\u0131l komprador burjuvazinin h\u00fckm\u00fc s\u00fcrer. Perde arkas\u0131nda ise askeri kurum vard\u0131r. Gerek duyuldu\u011funda dengeleri g\u00f6zetmek i\u00e7in bu g\u00fc\u00e7 devreye girer ve tasfiyeler ba\u015flar.<\/p>\n

M\u0131s\u0131r\u2019a sunulan (l\u00e2y\u0131k g\u00f6r\u00fclen) model Pakistan modelidir. Perdenin arkas\u0131nda \u0130slami bir ordu, parlamentoda se\u00e7ilmi\u015f \u0130slami parti. \u0130\u015fte ABD\u2019nin biz M\u0131s\u0131rl\u0131lara uygun g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc demokrasi modeli. Bu plan\u0131n gericileri destekler mahiyette oldu\u011funu anlayabiliriz. De\u011fi\u015fime ve demokrasiye a\u00e7\u0131k olmayan gruplar\u0131n y\u00f6netime hakim olmas\u0131 hedefleniyor.<\/p>\n

M\u0131s\u0131r\u2019dan beklenen, emperyalizme tabiiyetinin, ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n s\u00fcrd\u00fcr\u00fclmesi ve \u0130srail\u2019le aralar\u0131ndaki bar\u0131\u015f \u015fartlar\u0131na riayet etmesi. Yani, i\u015fgalci \u0130srail\u2019in yay\u0131lma politikas\u0131na direnen Filistin halk\u0131na destek verilmemesine \u00f6zen g\u00f6sterilmesi. Di\u011fer yandan da ekonomik olarak b\u00fcy\u00fck tekellere ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131\u011f\u0131n s\u00fcrmesi. M\u00fcsl\u00fcman Karde\u015fler ve Ordu y\u00f6netimi bu \u015fartlar\u0131 tamamen kabul etmi\u015f durumdalar. Ve ABD ordu y\u00f6netimine tam destek veriyor.<\/p>\n

M\u0131s\u0131r ordusunun \u00fcst kademelerinin \u00e7o\u011fu ABD\u2019de e\u011fitim alm\u0131\u015f ve ayn\u0131 zamanda daha \u00f6nce de b\u00f6lgedeki Amerikan askerleriyle birlikte tatbikatlar d\u00fczenlemi\u015flerdi. Ayr\u0131ca ABD\u2019nin M\u0131s\u0131r ordusuna her y\u0131l 1,5 milyar dolarl\u0131k bir deste\u011fi s\u00f6z konusu.<\/p>\n

Bu, ABD\u2019nin ba\u015far\u0131s\u0131d\u0131r ki, ordunun ad\u0131n\u0131 k\u00f6t\u00fc bir \u015fekilde duyurmadan devrimin \u00f6nderli\u011fini onlara sundu.<\/p>\n

 <\/p>\n

Yolsuzlukla ilgili baz\u0131 m\u00fcl\u00e2hazalar<\/em><\/strong><\/p>\n

Yolsuzluk, toplumun yap\u0131s\u0131na bak\u0131lmadan yap\u0131lan tehlikeli bir adland\u0131rma. Yolsuzlu\u011fun rezil bir durum olmas\u0131 itibariyle ahlak diline girdi\u011fi s\u00f6ylenir. Bana g\u00f6re yolsuzluk kapitalizmin bir par\u00e7as\u0131d\u0131r, yani onda m\u00fcndemi\u00e7tir. Modern \u00e7a\u011fda da kapitalizm ancak yolsuzlukla belli hedeflerine ula\u015fabilmektedir. Velhas\u0131l, burjuvazi yolsuzluk \u00fczerine bina edilmi\u015ftir. \u00d6yle ki, 1970\u2019de burjuvazinin varolabilmesinin ba\u015fka yolu yoktu. Yolsuzlu\u011fun tarih boyunca t\u00fcm devirlerde oldu\u011funun s\u00f6ylenmesi ise yanl\u0131\u015ft\u0131r. Yolsuzluk 40 senedir kapitalizm ile birlikte an\u0131lmaya ba\u015flanm\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7a\u011f\u0131m\u0131zda da b\u00f6yledir.<\/p>\n

Bat\u0131 toplumlar\u0131na bak\u0131n: art\u0131k yolsuzluk, d\u00fczenlerinin bir par\u00e7as\u0131 olmu\u015f durumdad\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla, yolsuzlu\u011fu kapitalizmin d\u0131\u015f\u0131nda de\u011ferlendiremeyiz. Bunun i\u00e7in kapitalizm bunama devresine girdi diyorum.<\/p>\n

40-50 y\u0131l \u00f6nce geli\u015fmi\u015f kapitalist \u00fclkelerde stoklama yap\u0131l\u0131rd\u0131. Ancak bunun yan\u0131nda, bundan ba\u011f\u0131ms\u0131z olarak tar\u0131m ve sanayi \u00fcretimi mevcuttu. Bu da rekabet edebilme g\u00fcc\u00fc veriyordu. \u015eimdi durum farkl\u0131. O zamanlar demokrat burjuva de\u011ferler ve iktisadi ili\u015fkiler hen\u00fcz bu \u00f6l\u00e7\u00fcde bozulmam\u0131\u015ft\u0131. Ancak ge\u00e7en 30 y\u0131lda \u00fcretimi ve ellerinde bulundurduklar\u0131 mallar\u0131 da kapsayan dairesel bir stoklama ortaya \u00e7\u0131kt\u0131.<\/p>\n

Marx bunlar\u0131n olaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc ancak bununla ilgili birka\u00e7 kelimenin d\u0131\u015f\u0131nda bir \u015fey s\u00f6ylemedi. Daha \u00e7ok sosyalizm hakk\u0131nda baz\u0131 \u00f6ng\u00f6r\u00fclerde bulundu.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ge\u00e7mi\u015f deneyimler <\/em><\/strong><\/p>\n

Son y\u0131llarda d\u00fcnyan\u0131n \u00e7e\u015fitli b\u00f6lgelerinde, farkl\u0131 ko\u015fullara sahip \u00fclkelerde bir\u00e7ok halk ayaklanmas\u0131na \u015fahit olduk. Bunlar\u0131n sonu\u00e7lar\u0131na yak\u0131ndan bakmam\u0131z gerekiyor. Bu ayaklanmalar\u0131 \u00fc\u00e7e ay\u0131r\u0131yorum: ilk olarak G\u00fcney \u00fclkeleri Asya ve Afrika\u2019da olanlar. Ki, ben bunlardan Filipinler, Endonezya ve Mali\u2019de ya\u015fananlardan s\u00f6z edece\u011fim. \u0130kinci olarak Avrupa\u2019n\u0131n do\u011fusunda ger\u00e7ekle\u015fenler ve \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc olarak da Latin Amerika\u2019da ya\u015fananlar.<\/p>\n

\"\"
Bug\u00fcn ikinci devrim dalgas\u0131na girdik. Bunun kapsay\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131 ve derinli\u011fi uzun s\u00fcren ilk devrim dalgas\u0131ndan daha da g\u00fc\u00e7l\u00fc olabilir. Uluslararas\u0131 ko\u015fullar\u0131 ve yerel durumu gerekti\u011fi gibi kavrayabilen bir hareket, bizi ilerleme yolunda sonuca g\u00f6t\u00fcrecektir.<\/figcaption><\/figure>\n

\"\"<\/p>\n

Filipinler ve Endonezya\u2019da M\u0131s\u0131r\u2019daki M\u00fcbarek gibi diktat\u00f6rler vard\u0131. Otokratlarla etraf\u0131 \u00e7evrili bozguncu diktat\u00f6r bir liderleri vard\u0131. Bask\u0131 ve i\u015fkence ise had safhadayd\u0131. \u00dclkelerin i\u00e7inde bulunduklar\u0131 \u015fartlar her ne kadar birbirinden farkl\u0131 olsa da, buralardaki halk\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 devrim M\u0131s\u0131r\u2019da 2011 \u015eubat\u2019\u0131nda yap\u0131lana benziyordu. Yani devrimi gen\u00e7ler, ilerici orta kesim ve onlara kat\u0131lan halk komiteleri \u00fcstlendi. Mali\u2019deki diktat\u00f6r Musa Traore\u2019ye kar\u015f\u0131 ayaklanan halk i\u00e7in de ayn\u0131 \u015feyleri s\u00f6yleyebiliriz. Birinci \u00e7at\u0131\u015fma diktat\u00f6r\u00fcn gitmesi ile sonu\u00e7land\u0131, d\u00fczenin de\u011fi\u015fmesi ile de\u011fil. Mali halk\u0131 M\u0131s\u0131r\u2019daki gibi 2-3 haftada devrim yapmad\u0131. Bir seneye yak\u0131n bir s\u00fcre on binlerce kurban vererek ba\u015flar\u0131ndaki diktat\u00f6r gidene kadar m\u00fccadele etti. Ancak sonra ne oldu? Bizde olmayan \u015fey oldu\u2026 Tam manas\u0131yla h\u00fcrriyetlerine kavu\u015ftular, isteyen istedi\u011fi partisini kurdu. Ancak bu sefer de halk\u0131n kazan\u0131mlar\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcn\u00fc kesmek \u00fczere eski y\u00f6netim d\u0131\u015f bask\u0131y\u0131 art\u0131rd\u0131. B\u00f6lgede El-kaide varl\u0131\u011f\u0131 bahane edilerek geli\u015fmelerin \u00f6n\u00fcne ge\u00e7ildi. D\u00fczen ayr\u0131ca K\u00f6rfez\u2019in mali deste\u011fiyle muhafazak\u00e2r \u0130slam\u2019\u0131 da kulland\u0131.<\/p>\n

Filipin ve Endonezya\u2019da durum ayn\u0131yd\u0131. Liderden kurtuldular ancak d\u00fczenden kurtulamad\u0131lar.
\n\u015euna dikkat etmeliyiz, bu \u00fclkelerde devrim bizden daha g\u00fc\u00e7l\u00fc bir \u015fekilde ger\u00e7ekle\u015ftirildi, ancak y\u00f6netim gerici Siyasal \u0130slam\u2019la varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrd\u00fc ve ilerlemenin, \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerin ger\u00e7ekle\u015fmesi engellendi. Bu \u00e7irkin oyuna ter\u00f6r ve El-kaide gibi unsurlar da dahil edildi. T\u00fcm yeniliklerin \u00f6n\u00fc bunlar gerek\u00e7e g\u00f6sterilerek t\u0131kand\u0131.<\/p>\n

Gelelim Do\u011fu Avrupa\u2019daki ayaklanmalara: Kom\u00fcnizm (reel sosyalizm) aleyhine bir devrim ger\u00e7ekle\u015ftirildi. Bu hik\u00e2yenin ayr\u0131nt\u0131lar\u0131na girmek istemiyorum. Bu ayaklanmalar insanlar\u0131 \u0131rklara ve dinlere b\u00f6ld\u00fc. Yugoslavya \u00f6rne\u011finde g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi. Ba\u015fta Almanya, \u0130ngiltere ve Fransa olmak \u00fczere her konuda Bat\u0131 Avrupa\u2019ya tabi devletler olu\u015ftu. Latin Amerika\u2019yla ABD ili\u015fkisi gibi. Burada ya\u015fanan tecr\u00fcbelerde gelenin gideni aratt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fck.<\/p>\n

Devrimin kazanmas\u0131 ve ilerleyi\u015fi noktas\u0131nda Latin Amerika en iyi \u00f6rnek olarak g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. Bu devrimci hareketlerin ilki, geni\u015f halk komiteleri, yoksul \u00e7ift\u00e7iler ve \u00e7o\u011fu i\u015f\u00e7i olan halk\u0131n Brezilya\u2019daki (sanayile\u015fmi\u015f bir \u00fclke) ayaklanmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Bolivya\u2019da ise \u00e7ok daha g\u00fc\u00e7l\u00fc bir devrim ger\u00e7ekle\u015ftirildi. 5 sene s\u00fcrd\u00fc, 20 binin \u00fczerine \u015fehit verdiler. Ancak sonunda durumlar\u0131 de\u011fi\u015fti, yeni bir anayasa kabul edildi, s\u00f6m\u00fcrgecili\u011fe kar\u015f\u0131 toplumsal d\u00fczenlemelere imza att\u0131lar. O zaman bizim i\u00e7in Latin Amerika devrimleri iyi bir \u00f6rnek. Bu ko\u015fullarda en olumlu modeli olu\u015fturuyor. Ayn\u0131 \u015fekilde Venez\u00fcella. Konuyu M\u0131s\u0131r \u00e7er\u00e7evesinden \u00e7\u0131karmak istemedi\u011fim i\u00e7in ona girmiyorum.<\/p>\n

 <\/p>\n

Modern M\u0131s\u0131r tarihine ili\u015fkin k\u0131sa bir hat\u0131rlatma<\/em><\/strong><\/p>\n

M\u0131s\u0131r\u2019\u0131n modern tarihine bak\u0131n, hep devrimleri g\u00f6receksiniz. \u0130lk devrimin ard\u0131ndan uzun bir gerileme d\u00f6nemi. Belki de son devrim yeni bir ikinci uzun devrim d\u00f6neminin ba\u015flang\u0131c\u0131d\u0131r. Birinci devrim dalgas\u0131, 1920\u2019den 1967\u2019ye kadar 40 y\u0131ll\u0131k uzun bir d\u00f6neme tekab\u00fcl eder. 1920-1924 aras\u0131 birinci a\u015famay\u0131 Vefd haz\u0131rlad\u0131. M\u0131s\u0131r bu d\u00f6nemde tarihinin en demokratik, en ilerici yap\u0131s\u0131na sahipti. Ancak Vefd\u2019in i\u00e7erisinden \u00e7\u0131kan hain Sa\u2019d Za\u011flul\u2019un ve Vefd\u2019in \u00f6nderli\u011fi i\u00e7indeki baz\u0131 kimselerin solcu ak\u0131mlar\u0131 ve kom\u00fcnist partiyi vurmas\u0131 ile bu s\u00fcre\u00e7 y\u0131k\u0131ma u\u011frad\u0131.<\/p>\n

21 \u015eubat 1946\u2019da ise Sa\u2019d\u2019\u0131n yolundan gidenler ve diktat\u00f6r S\u0131dki\u2019nin kurdu\u011fu M\u00fcsl\u00fcman Karde\u015fler bu durumu besledi. Devrimin uzant\u0131lar\u0131 s\u00f6m\u00fcrgecili\u011fe kar\u015f\u0131 ve demokrasi yanl\u0131s\u0131 \u00f6\u011frenci koalisyonlar\u0131, kom\u00fcnistler ve i\u015f\u00e7i kitlesi hareketi ile s\u00fcrd\u00fc. Bu da S\u0131dki Pa\u015fa \u00f6nderli\u011findeki M\u00fcsl\u00fcman Karde\u015flerin ihanetine u\u011frad\u0131. Bu d\u00f6nem Vefd\u2019in y\u00f6netime gelmesine kadar s\u00fcrd\u00fc. Sonra tekrar bir ihanet ki, M\u0131s\u0131r\u2019\u0131n y\u0131k\u0131m\u0131na sebep oldu ve bu ihanete M\u00fcsl\u00fcman Karde\u015fler de destek verdi. Ve sonras\u0131nda askeri darbe\u2026 1952\u2019de ilk, 1954\u2019te ise ikinci bir askeri darbe oldu. Sonra Nas\u0131r d\u00f6nemi geldi. Bu d\u00f6nemde s\u00f6m\u00fcrgecilere kar\u015f\u0131 tav\u0131r al\u0131nd\u0131 ancak Cemal Abdulnas\u0131r yava\u015f yava\u015f devrimin i\u00e7 unsurlar\u0131n\u0131 bitirdi.<\/p>\n

Nas\u0131r halk\u0131n yarar\u0131na baz\u0131 d\u00fczenlemelerde bulundu ancak bunu\"\" \"\" demokratik bir \u015fekilde de\u011fil yukardan bir dayatmayla ger\u00e7ekle\u015ftirdi. D\u00fczen demokrasi kar\u015f\u0131t\u0131yd\u0131. 1967\u2019ye gelindi\u011finde ise Siyonistler arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla Amerika\u2019n\u0131n s\u00f6m\u00fcr\u00fcs\u00fcnden kurtulamad\u0131. Bundan sonra Nas\u0131r tutunamad\u0131 ve kap\u0131lar\u0131 ard\u0131na kadar a\u00e7t\u0131. M\u00fcbarek de onu takip etti.<\/p>\n

Birinci devrim dalgas\u0131n\u0131n ard\u0131ndan 1970\u2019ten 2011\u2019e kadar 40 y\u0131l uyuyan ve uluslararas\u0131 hi\u00e7bir a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131 kalmayan M\u0131s\u0131r halk\u0131, 2011\u2019de yeni bir devrim dalgas\u0131yla uyand\u0131\u2026<\/p>\n

Bug\u00fcn ikinci devrim dalgas\u0131na girdik. Bunun kapsay\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131 ve derinli\u011fi uzun s\u00fcren ilk devrim dalgas\u0131ndan daha da g\u00fc\u00e7l\u00fc olabilir. \u0130nan\u0131yorum ki, uluslararas\u0131 ko\u015fullar\u0131 ve yerel durumu gerekti\u011fi gibi kavrayabilen bir hareket, bizi ilerleme yolunda sonuca g\u00f6t\u00fcrecektir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

ABD M\u0131s\u0131r\u2019da k\u0131sa s\u00fcreli bir \u201cge\u00e7i\u015f\u201d planlayarak, devrimin ba\u015far\u0131s\u0131n\u0131 k\u00f6stekledi ve bu a\u015famada iktidar hakim tabakan\u0131n (egemen blo\u011fun) elinde kald\u0131. M\u00fcsl\u00fcman Karde\u015flerin parlamentoda yer alaca\u011f\u0131 ve eski d\u00fczenin s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilece\u011fi bir sistem kuruldu. Ama s\u00fcrece geni\u015f bir a\u00e7\u0131yla bakarsak, modern tarihimizin ikinci devrim dalgas\u0131na girdi\u011fimiz s\u00f6ylenebilir. Bunun kapsay\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131 ve derinli\u011fi uzun s\u00fcren ilk devrim dalgas\u0131ndan daha […]<\/p>\n","protected":false},"author":138,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[125,29],"tags":[],"class_list":["post-11075","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-88-sayi","category-toplum"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t