{"id":11903,"date":"2014-08-01T20:29:43","date_gmt":"2014-08-01T17:29:43","guid":{"rendered":"http:\/\/109.232.216.219\/~bilimvegelecek\/?p=11903"},"modified":"2018-05-16T12:05:20","modified_gmt":"2018-05-16T09:05:20","slug":"kagan-gunerin-modern-turk-sanatinin-dogusu-adli-calismasi-genc-cumhuriyetin-kultur-devrimi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/2014\/08\/01\/kagan-gunerin-modern-turk-sanatinin-dogusu-adli-calismasi-genc-cumhuriyetin-kultur-devrimi","title":{"rendered":"Ka\u011fan G\u00fcner\u2019in Modern T\u00fcrk Sanat\u0131\u2019n\u0131n Do\u011fu\u015fu adl\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131: Gen\u00e7 Cumhuriyetin k\u00fclt\u00fcr devrimi"},"content":{"rendered":"

Sunu\u015f<\/strong><\/p>\n

Sevgili arkada\u015f\u0131m\u0131z, dergimizin yazar\u0131 Ka\u011fan G\u00fcner\u2019i \u00fc\u00e7 y\u0131l \u00f6nce yitirmi\u015ftik. Ka\u011fan G\u00fcner\u2019in esas olarak tamamlad\u0131\u011f\u0131 ama son noktay\u0131 \u00f6l\u00fcm\u00fc dolay\u0131s\u0131yla koyamad\u0131\u011f\u0131 doktora tezi, Modern T\u00fcrk Sanat\u0131\u2019n\u0131n Do\u011fu\u015fu <\/em>ad\u0131yla Kaynak Yay\u0131nlar\u0131 taraf\u0131ndan yay\u0131nland\u0131. \u00dcst\u00fc kapanmak istenen bir d\u00f6neme yo\u011funla\u015fan bu \u00f6nemli \u00e7al\u0131\u015fmay\u0131 kitapla\u015ft\u0131ran Ogan G\u00fcner ile kitab\u0131n i\u00e7eri\u011fini, Ka\u011fan\u2019\u0131n temel tezlerini ve bug\u00fcne yans\u0131yan tart\u0131\u015fmalar\u0131 konu\u015ftuk.<\/p><\/blockquote>\n

– Bize Ka\u011fan G\u00fcner hakk\u0131nda bilgi verebilir misin? Kimdir Ka\u011fan G\u00fcner? Gerek sanat ak\u0131mlar\u0131 i\u00e7erisinde, gerekse siyasal olarak konumu nedir?<\/em><\/strong><\/p>\n

– Ka\u011fan\u2019\u0131 \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc biri olarak tan\u0131mlamak en do\u011frusu galiba. Resim, heykel ve \u00e7ocuk kitaplar\u0131 ill\u00fcstrasyonu alanlar\u0131nda \u00fcr\u00fcnler verdi. UNICEF ve UNESCO Asya Pasifik K\u00fclt\u00fcr Merkezi\u2019ndeki ulusal sanat\u00e7\u0131lar\u0131m\u0131zdan biriydi. Eserleri bir\u00e7ok \u00fclkede sergilendi, bir\u00e7ok \u00f6d\u00fcl ald\u0131. Di\u011fer yandan 1980\u2019lerden itibaren G\u00f6ky\u00fcz\u00fc<\/em>, 2000\u2019e Do\u011fru<\/em>, Papir\u00fcs<\/em>, M\u00fcdahale<\/em>, Bilim ve \u00dctopya<\/em> ve elbette Bilim ve Gelecek<\/em> gibi dergilerde siyaset, sanat ve k\u00fclt\u00fcr \u00fczerine yaz\u0131lar yazd\u0131. 2009 y\u0131l\u0131ndan kansere yenildi\u011fi 2011 y\u0131l\u0131na kadar Do\u011fu Akdeniz \u00dcniversitesi End\u00fcstri \u00dcr\u00fcnleri Tasar\u0131m\u0131 b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde \u00f6\u011fretim g\u00f6revlisiydi.<\/p>\n

Yukar\u0131da sayd\u0131klar\u0131m resmi bir \u00f6zge\u00e7mi\u015f say\u0131labilir. Sanatsal ve siyasi konumu ise birbirine paraleldi galiba. Her iki alanda da T\u00fcrkiye modernizminin dinamiklerine inan\u0131yor ve bu gelene\u011fin i\u00e7inde \u201cilerici\u201d bir tav\u0131rla \u00fcr\u00fcn veriyordu diye tan\u0131mlayabilirim Ka\u011fan\u2019\u0131. Modern T\u00fcrk Sanat\u0131\u2019n\u0131n Do\u011fu\u015fu<\/em> adl\u0131 ara\u015ft\u0131rmas\u0131 da asl\u0131nda SOAS-Londra \u00dcniversitesi\u2019ndeki T\u00fcrk Sanat ve K\u00fclt\u00fcr Ara\u015ft\u0131rmalar\u0131 dal\u0131nda yapt\u0131\u011f\u0131 doktora \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131n\u0131n kitapla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f hali. Bu teze hen\u00fcz son noktay\u0131 koymam\u0131\u015ft\u0131 Ka\u011fan \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcnde, ama b\u00fcy\u00fck b\u00f6l\u00fcm\u00fc tamamlanm\u0131\u015ft\u0131. Bu \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n g\u00fcn y\u00fcz\u00fcne \u00e7\u0131kmas\u0131n\u0131 bir t\u00fcr vasiyet kabul ettik, bir\u00e7ok dostunun da katk\u0131s\u0131yla kitab\u0131 derlemek ve kitapla\u015ft\u0131rmak bana nasip oldu denebilir.<\/p>\n

Bu ara\u015ft\u0131rman\u0131n Ka\u011fan i\u00e7in birka\u00e7 \u00f6nemli boyutu vard\u0131. Bu problematiklerin merkezinde ise T\u00fcrkiye modernizmini g\u00fcncel kli\u015felerin d\u0131\u015f\u0131nda sol bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131yla okuma \u00e7abas\u0131 vard\u0131. T\u00fcrk modern sanat\u0131 denen mu\u011fl\u00e2k tan\u0131m\u0131 da bu ba\u011flam i\u00e7inde ele almak kitab\u0131n di\u011fer \u00f6nemli boyutu. Bu iki b\u00fcy\u00fck ve \u00e7etrefil alan i\u00e7 i\u00e7e girdi\u011finde bu kitap \u00e7\u0131kt\u0131 ortaya.<\/p>\n

– Ka\u011fan G\u00fcner, T\u00fcrk modernizminin ve T\u00fcrk Modern Sanat\u0131n\u0131n 1930\u2019larda ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirtiyor. Modernizmin Bat\u0131\u2019daki s\u00fcreci g\u00f6z \u00f6n\u00fcne al\u0131nd\u0131\u011f\u0131nda bu olduk\u00e7a ge\u00e7 bir tarih. Fakat T\u00fcrk modernizmini \u201cgecikmi\u015f\u201d olarak nitelemek do\u011fru mudur? Yoksa -evrensel nitelikleri yan\u0131 s\u0131ra- \u201ckendine \u00f6zg\u00fc\u201d, \u201cezilen d\u00fcnyaya \u00f6zg\u00fc\u201d ve \u201cfarkl\u0131\u201d bir s\u00fcre\u00e7 midir bu? G\u00fcner, T\u00fcrk modernizminin Bat\u0131 modernizminden farklar\u0131n\u0131 nas\u0131l a\u00e7\u0131kl\u0131yor sizce? <\/em><\/strong><\/p>\n

– Evet, Modern T\u00fcrk Sanat\u0131\u2019n\u0131n Do\u011fu\u015fu<\/em> 1930\u2019lara odaklan\u0131yor. Ama Tanzimat\u2019tan o g\u00fcne uzanan siyasi ve k\u00fclt\u00fcrel dinamikleri izleyerek geliyor 1930\u2019lara. T\u00fcrk modernizmi bug\u00fcne kadar genelde siyasi ve k\u00fclt\u00fcrel boyutlar\u0131 birbirinden ayr\u0131larak tart\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015f bir alan. Ka\u011fan burada ikisini birlikte okuma \u00e7abas\u0131na giriyor ve bir anlamda T\u00fcrk modernizminin temel karakterini \u00e7izmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Bu noktada T\u00fcrkiye Cumhuriyeti ile v\u00fccut bulan T\u00fcrk modernizminin siyasi karakterini Lenin\u2019in \u201cemperyalizm d\u00f6nemi\u201d tarifinin \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda okuyor. Bug\u00fcn modernizmi Bat\u0131\u2019n\u0131n tekelinde bir kavram olarak g\u00f6rmek ve modernizmin ancak Bat\u0131 \u015fablonlar\u0131 ile ge\u00e7erli olaca\u011f\u0131n\u0131 iddia etmek imk\u00e2ns\u0131zd\u0131r, gerici ve oryantalist bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131d\u0131r. 1920\u2019lere d\u00f6n\u00fcp bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda bunun iki b\u00fcy\u00fck \u00f6rne\u011fi SSCB ve T\u00fcrkiye Cumhuriyeti\u2019dir. Bir anlamda denebilir ki,\u00a0 kitab\u0131n odakland\u0131\u011f\u0131 iki d\u00fcnya sava\u015f\u0131 aras\u0131ndaki d\u00f6nem modernizm tarifini de de\u011fi\u015ftiren bir d\u00f6nemdir. Bu sadece siyasi olarak de\u011fil k\u00fclt\u00fcrel olarak da b\u00f6yledir.<\/p>\n

Bu noktada kitab\u0131n \u00f6nemli tezlerinden biri de 1930\u2019lar \"\"Cumhuriyeti\u2019nin siyasi bir proje oldu\u011fu kadar ve belki de ondan daha \u00f6nemli olmak kayd\u0131yla k\u00fclt\u00fcrel bir proje oldu\u011fu y\u00f6n\u00fcnde. Bu ne demektir? 1930\u2019lardaki k\u00fclt\u00fcr devriminin \u00e7ok ayr\u0131nt\u0131l\u0131 olarak tart\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015f modernist bir vizyonla yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ger\u00e7e\u011fidir. Bu \u00e7ok\u00e7a tan\u0131mland\u0131\u011f\u0131 gibi \u201cBat\u0131c\u0131l\u0131k\u201d de\u011fildir. Bu kitapla g\u00fcn y\u00fcz\u00fcne \u00e7\u0131kan belgelerden biri olan, 1936 y\u0131l\u0131nda D\u0131\u015fi\u015fleri Bakanl\u0131\u011f\u0131 eliyle bast\u0131r\u0131lan Foto\u011frafla T\u00fcrkiye<\/em> adl\u0131 alb\u00fcm\u00fcn 4 dildeki sunu\u015f yaz\u0131s\u0131, T\u00fcrkiye Cumhuriyeti\u2019nin kendini nas\u0131l tan\u0131mlad\u0131\u011f\u0131n\u0131 birinci elden g\u00f6steren bir kaynak. Osmanl\u0131 \u0130mparatorlu\u011fu\u2019ndan T\u00fcrkiye Cumhuriyeti\u2019ne <\/em>ba\u015fl\u0131kl\u0131 bu sunu\u015f yaz\u0131s\u0131nda, halen daha tart\u0131\u015f\u0131lan milliyet\u00e7ilik, devlet\u00e7ilik, halk\u00e7\u0131l\u0131k, devrimcilik gibi temel kavramlar\u0131n di\u011fer Avrupa dillerinde nas\u0131l kar\u015f\u0131l\u0131k buldu\u011funu g\u00f6rebiliyoruz. Bu belgelerin \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda 1930\u2019lar Cumhuriyeti\u2019nin d\u00fcnya siyasetini ele\u015ftirel bir g\u00f6zle okudu\u011funu g\u00f6r\u00fcyoruz. Fa\u015fizmle, milliyet\u00e7ilikle, emperyalizmle, kapitalizmle bir hesapla\u015fma ya\u015fan\u0131yor. Tek bir c\u00fcmle bu s\u00fcreci gayet g\u00fczel \u00f6zetliyor: \u201cKamalizm, Avrupa k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn tarihi, zaman ve mek\u00e2n \u015fartlar\u0131na g\u00f6re bir tenkididir.\u201d<\/p>\n

Bu tenkidin ad\u0131 Kemalizm. Ama Ka\u011fan, Kemalizmi devleti y\u00f6neten t\u00fcm unsurlar\u0131n yekpare ideolojisi olarak ele alm\u0131yor. Tam tersine Kadro <\/em>ve \u00dclk\u00fc<\/em> aras\u0131ndaki gerilimde de su \u00fcst\u00fcne \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 gibi Kemalizm, CHP\u2019deki egemen kadrolar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda, en iyi ihtimalle \u00e7eperinde yer alan ama ilgin\u00e7 bir \u015fekilde devletin t\u00fcm resmi belgelerine y\u00f6n vermi\u015f bir cereyan olarak ele al\u0131n\u0131yor. Kadro <\/em>dergisinin organik bir devam\u0131 olarak ele al\u0131nan ve bir devlet yay\u0131n\u0131 olan La Turquie Kemaliste <\/em>dergisi de bu a\u00e7\u0131dan ilk defa bu kadar kapsaml\u0131 bir \u015fekilde inceleniyor bilebildi\u011fimiz kadar\u0131yla. Vedat Nedim T\u00f6r\u2019\u00fcn edit\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fcnde \u00e7\u0131kan bu dergide Kadro<\/em>\u2019nun di\u011fer kalemleri de etkin bir \u015fekilde yer al\u0131yor. Kadro <\/em>bizde bir\u00e7ok ara\u015ft\u0131rmaya konu olmas\u0131na ra\u011fmen iki dergi aras\u0131ndaki ba\u011f\u0131 kurmadan Kadro<\/em>\u2019da dile getirilen fikirlerin etkisini anlamaya imk\u00e2n yok. Bu a\u00e7\u0131dan bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda Kadro<\/em>\u2019nun Kemalizmin i\u00e7ini Marksist bir yorumla doldurma \u00e7abalar\u0131n\u0131n asl\u0131nda g\u00f6r\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcnden daha etkili oldu\u011funu s\u00f6yleyebiliriz. Anayasaya ve CHP programlar\u0131na hakim olan bir etkiden s\u00f6z ediyoruz. Kadro<\/em>, Kemalizmi tan\u0131mlama \u00e7abas\u0131 i\u00e7inde bir yandan da sosyalizm i\u00e7i bir tart\u0131\u015fma yap\u0131yor ve Stalinizmle de, y\u00fckselen fa\u015fizmle de hesapla\u015f\u0131yordu. Kitab\u0131n temel tezlerinden biri de Kemalizm tarifinin ayn\u0131 zamanda o d\u00f6nemki sosyalizm i\u00e7indeki tart\u0131\u015fmalar\u0131n bir uzant\u0131s\u0131 oldu\u011fu.<\/p>\n

\"\"
Fotomontaj tekni\u011finin \u00f6nc\u00fc sanat\u00e7\u0131lar\u0131ndan Polonyal\u0131 Mieczyslaw Sczuka 1924 y\u0131l\u0131ndaki eserinde T\u00fcrkiye Cumhuriyeti\u2019ni \u201ckonstr\u00fcktivist\u201d diye nitelendirdi. Bu terim o d\u00f6nem bir tek T\u00fcrkiye i\u00e7in kullan\u0131ld\u0131.<\/figcaption><\/figure>\n

Bu i\u015fin siyasi d\u00fczlemi. K\u00fclt\u00fcrel d\u00fczlemi de bundan ba\u011f\u0131ms\u0131z okumak m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir, diyor Ka\u011fan\u2019\u0131n ara\u015ft\u0131rmas\u0131. Bir yandan uygulamaya konulan k\u00fclt\u00fcrel devrim ile e\u011fitime yap\u0131lan modernist hamle, di\u011fer yandan d Grubu ile plastik sanatlardaki modernist hamle birbirinden ayr\u0131 okunamaz. D Grubu\u2019nun manifestosu niyetine okunabilecek olan \u0130smail Hakk\u0131 Baltac\u0131o\u011flu\u2019nun Sanat ve Demokrasi<\/em> kitab\u0131na bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda sanat alan\u0131ndaki modernizm tart\u0131\u015fmas\u0131n\u0131n \u00e7ok olgun bir tart\u0131\u015fma oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyoruz \u00f6rne\u011fin. Bu kitap 1932 y\u0131l\u0131ndaki ilk bask\u0131s\u0131ndan sonra bir daha hi\u00e7 bas\u0131lmam\u0131\u015f. Oysa modern T\u00fcrk sanat\u0131n\u0131n do\u011fu\u015funa kavramsal olarak yol g\u00f6stermi\u015f bir kitap. Siyasi ve k\u00fclt\u00fcrel manzaran\u0131n de\u011fi\u015fti\u011fi bir ortamda modernist sanat\u0131n \u201cresmi\u201d ekol haline geldi\u011fi bir d\u00f6nemden s\u00f6z ediyoruz. \u015eevket S\u00fcreyya Aydemir\u2019in yine 1932 y\u0131l\u0131nda yay\u0131nlanm\u0131\u015f \u0130nk\u0131lap ve Kadro<\/em> kitab\u0131n\u0131n da ikinci bask\u0131s\u0131 ancak 1968\u2019de yap\u0131l\u0131yor. La Turquie Kemaliste<\/em> gibi neredeyse varl\u0131\u011f\u0131 hi\u00e7 tart\u0131\u015f\u0131lmam\u0131\u015f, ayn\u0131 d\u00f6neme ait yay\u0131nlar\u0131 da d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczde bu d\u00f6nemle ilgili bir kaynak karartmas\u0131 oldu\u011funu savunuyor Ka\u011fan. Heidegger, Durkheim gibi isimlerin orijinal dillerinin d\u0131\u015f\u0131nda ilk defa T\u00fcrk\u00e7eye \u00e7evrildi\u011fi bir d\u00f6nemden s\u00f6z ediyoruz. Bauhaus ve modernist mimarinin t\u00fcm ilerici temsilcilerinin T\u00fcrkiye\u2019deki sanat e\u011fitiminin yap\u0131s\u0131n\u0131 kurdu\u011fu bir d\u00f6nemden s\u00f6z ediyoruz. Naz\u0131m\u2019\u0131n putlar\u0131 y\u0131kma kampanyas\u0131na giri\u015fti\u011fi bir d\u00f6nemden s\u00f6z ediyoruz. Ve kitab\u0131n tart\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 \u00fczere, hem siyasi hem de k\u00fclt\u00fcrel d\u00fczeyde \u201csivil\u201d bir kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 var b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131n. CHP b\u00fcrokrasisiyle muhalefet halinde geli\u015fiyor k\u00fclt\u00fcrel devrim.<\/p>\n

Modern T\u00fcrk Sanat\u0131\u2019n\u0131n Do\u011fu\u015fu<\/em>\u2019nun temel problemati\u011fini kabaca yukar\u0131daki gibi \u00f6zetleyebiliriz. Osman Hamdi\u2019den Alman mimarlara, Vkhutemas\u2019tan Bauhaus\u2019a kadar uzanan k\u00fclt\u00fcrel dinamiklerin siyasi tart\u0131\u015fmalarla birlikte okundu\u011fu bir kitap diyebilirim.<\/p>\n

– G\u00fcner, T\u00fcrk modernizminin premat\u00fcre oldu\u011fu ve dolay\u0131s\u0131yla k\u0131sa \u00f6m\u00fcrl\u00fc oldu\u011fu tezlerine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131yor. Fakat T\u00fcrk modernizminin zorlukla yol ald\u0131\u011f\u0131, hatta yer yer kesintiye u\u011frad\u0131\u011f\u0131 da a\u00e7\u0131k. Bunun nedenleri (\u00f6zellikle s\u0131n\u0131fsal konum a\u00e7\u0131s\u0131ndan) nelerdir? Bu topraklarda modernizmin yeni bir at\u0131l\u0131m\u0131 nas\u0131l ger\u00e7ekle\u015febilir? Kitapta bu sorulara verilebilecek yan\u0131tlar\u0131n ipu\u00e7lar\u0131 var. Kitab\u0131n haz\u0131rlay\u0131c\u0131s\u0131 olarak biraz daha ilerletebilir misiniz?<\/em><\/strong><\/p>\n

– Tarihsel olarak bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, k\u00fclt\u00fcr devriminin ve Kadro<\/em>\u2019nun tan\u0131mlad\u0131\u011f\u0131 \u015fekliyle Kemalizmin birka\u00e7 k\u0131r\u0131lma noktas\u0131 var. Kabul etmek gerekir ki bunlardan biri Mustafa Kemal\u2019in \u00f6l\u00fcm\u00fc. G\u00fc\u00e7l\u00fc ama her \u015feye muktedir olmayan bir akt\u00f6r olarak modernist projenin y\u0131lmaz bir savunucusu oldu\u011fu tespitini yapmak gerekiyor. Onun \u00f6l\u00fcm\u00fcyle birlikte stat\u00fckocu CHP b\u00fcrokrasisinin g\u00fc\u00e7lendi\u011fini g\u00f6r\u00fcyoruz. \u0130kinci k\u0131r\u0131lma noktas\u0131 ise 2. D\u00fcnya Sava\u015f\u0131 sonras\u0131 T\u00fcrk siyasetine giren Atlantik ittifak\u0131. Kitab\u0131n ana konusu olmamakla birlikte \u201cSonu\u00e7\u201d b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde bu k\u0131r\u0131lmalar ve etkileri tart\u0131\u015f\u0131l\u0131yor. \u00d6zetle s\u00f6ylenebilir ki, 1930\u2019lar modernizminin 1940\u2019lardan ba\u015flayarak sivil muhalefet olarak \u00f6rg\u00fctlendi\u011fi gibi bir tespiti var Ka\u011fan\u2019\u0131n. T\u00fcrkiye sol tarihi ve sanat tarihi i\u00e7inde de bu tespiti temellendiriyor. Dolay\u0131s\u0131yla burada T\u00fcrk modernizminin premat\u00fcre olmas\u0131ndan de\u011fil, modernizmin egemen ideolojilere kar\u015f\u0131 bir direni\u015f olarak devam etti\u011fini s\u00f6yl\u00fcyor. \u0130lgin\u00e7tir ki, k\u00fclt\u00fcrel arenada ya\u015fanan bu ideolojik m\u00fccadele bug\u00fcn\u00fcn T\u00fcrkiye\u2019sine kadar uzan\u0131yor. \u00d6rne\u011fin Menderes d\u00f6neminde \u015fehir planlama alan\u0131nda y\u00fcr\u00fct\u00fclen hegemonik m\u00fccadele ile AKP d\u00f6neminin \u015fehir planlama siyaseti birbirine o kadar paralel ki. Kitab\u0131n sonu\u00e7 b\u00f6l\u00fcm\u00fc, bu a\u00e7\u0131dan bak\u0131nca, \u00e7ok temel tart\u0131\u015fma noktalar\u0131n\u0131n bug\u00fcn halen canl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 korudu\u011funa ve saflar\u0131n ayn\u0131 tart\u0131\u015fmalar \u00fczerinden tutuldu\u011funa i\u015faret ediyor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sunu\u015f Sevgili arkada\u015f\u0131m\u0131z, dergimizin yazar\u0131 Ka\u011fan G\u00fcner\u2019i \u00fc\u00e7 y\u0131l \u00f6nce yitirmi\u015ftik. Ka\u011fan G\u00fcner\u2019in esas olarak tamamlad\u0131\u011f\u0131 ama son noktay\u0131 \u00f6l\u00fcm\u00fc dolay\u0131s\u0131yla koyamad\u0131\u011f\u0131 doktora tezi, Modern T\u00fcrk Sanat\u0131\u2019n\u0131n Do\u011fu\u015fu ad\u0131yla Kaynak Yay\u0131nlar\u0131 taraf\u0131ndan yay\u0131nland\u0131. \u00dcst\u00fc kapanmak istenen bir d\u00f6neme yo\u011funla\u015fan bu \u00f6nemli \u00e7al\u0131\u015fmay\u0131 kitapla\u015ft\u0131ran Ogan G\u00fcner ile kitab\u0131n i\u00e7eri\u011fini, Ka\u011fan\u2019\u0131n temel tezlerini ve bug\u00fcne yans\u0131yan tart\u0131\u015fmalar\u0131 […]<\/p>\n","protected":false},"author":493,"featured_media":25627,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[163,511],"tags":[958,959,960],"class_list":["post-11903","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-126-sayi","category-yayin-dunyasi","tag-kagan-guner","tag-modern-turk-sanati","tag-ogan-guner"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11903","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/493"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11903"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11903\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/25627"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11903"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11903"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11903"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}