{"id":14529,"date":"2016-11-01T16:32:42","date_gmt":"2016-11-01T13:32:42","guid":{"rendered":"http:\/\/109.232.216.219\/~bilimvegelecek\/?p=14529"},"modified":"2017-12-15T16:36:32","modified_gmt":"2017-12-15T13:36:32","slug":"birbiri-olmadan-anilamayanlar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/2016\/11\/01\/birbiri-olmadan-anilamayanlar","title":{"rendered":"Birbiri Olmadan An\u0131lamayanlar"},"content":{"rendered":"<p>Bilgi \u00dcniversitesi Yay\u0131nlar\u0131\u2019n\u0131n son y\u0131llarda \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 de\u011ferli kitaplardan biri olan <em>R\u00fcyalardan Ger\u00e7ekli\u011fe Psikanaliz ve Sanat,<\/em> \u00d6zden Terba\u015f \u00a0imzas\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131yor ve Psike \u0130stanbul Psikanaliz Kitapl\u0131\u011f\u0131 dizisinde yer al\u0131yor. Giri\u015f k\u0131sm\u0131nda b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde psikanalizin neler \u00fczerine d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcnden bahsediliyor ve tabii ki bunun i\u00e7inde hangi disiplinlerle etkile\u015fim i\u00e7inde oldu\u011fu da irdeleniyor.<\/p>\n<p>Psikanaliz, \u015f\u00fcphesiz ki farkl\u0131 alanlardan beslenen ve onlar\u0131 besleyen bir disiplin. \u0130skender Sava\u015f\u0131r\u2019\u0131n psikanalize giri\u015f seminerlerinden an\u0131msad\u0131\u011f\u0131m, psikanalizin daha en ba\u015ftan farkl\u0131 alanlardan insanlarla birlikte geli\u015fen bir disiplin oldu\u011funu hat\u0131rlatmakta yarar var. Farkl\u0131 alanlardan Freud\u2019un \u00e7evresinde toplanan Freud\u2019dan 20-25 ya\u015f k\u00fc\u00e7\u00fck olan bu insanlar aras\u0131nda sosyal hizmet\u00e7i, hem\u015fire, sanat tarih\u00e7ileri ve edebiyat ele\u015ftirmenlerinden olu\u015fan bir topluluk vard\u0131. \u0130skender Hoca\u2019n\u0131n s\u00f6ylediklerini tekrar aktaracak olursam Freud\u2019un \u00e7evresinde toplanan bu ikinci ku\u015fak psikanalistlerin veya ilk psikanalistler ku\u015fa\u011f\u0131n\u0131n psikanalize ve bilin\u00e7d\u0131\u015f\u0131na y\u00f6nelmesindeki motivasyon Freud\u2019unkinden farkl\u0131 olarak \u201cbilin\u00e7d\u0131\u015f\u0131ndan bir medet umma, akl\u0131 a\u015fan bir ak\u0131l, akl\u0131n tek y\u00f6nl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ve ara\u00e7sal akl\u0131 a\u015fmam\u0131za yard\u0131m edecek, sezgilerimizi derinle\u015ftirecek, \u015fiirsel ile bilimsel d\u00fc\u015f\u00fcnceyi belki daha yak\u0131n bir ili\u015fkiye sokacak yeni bir maneviyat aray\u0131\u015f\u0131\u201d olarak ifade edilebilir. Yine kurulu\u015f \u00e7evresinin \u00e7e\u015fitlili\u011fini destekler bi\u00e7imde Freud da psikanalizi \u00e7e\u015fitli ara\u015ft\u0131rmac\u0131lar\u0131n katk\u0131lar\u0131yla b\u00fcy\u00fcyecek olan bir ara\u015ft\u0131rma alan\u0131 olarak g\u00f6ren biriydi.<\/p>\n<p>T\u00fcm bunlar\u0131 kitab\u0131n giri\u015f b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde \u00d6zden Terba\u015f\u2019\u0131n psikanalizin asl\u0131nda bir sanat \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 oldu\u011funu \u00f6ne s\u00fcrmesi, hatta daha iddial\u0131 bi\u00e7imde \u201cbir \u015fiirdir psikanaliz!\u201d demesiyle an\u0131msad\u0131m. Yani bilin\u00e7d\u0131\u015f\u0131n\u0131 dilsel bir metaforla d\u00fc\u015f\u00fcnmek ve bize \u201cba\u015fka\u201d bir mesaj verecek oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnmenin psikanaliz i\u00e7in \u00f6nemli oldu\u011funu s\u00f6yleyebiliriz. Bilin\u00e7d\u0131\u015f\u0131n\u0131n \u201cba\u015fka\u201d bir mesaj verebilece\u011fi bilgisi de zaten kitapta bulunan \u201cSanat Alan\u0131nda Psikanaliz\u201d b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn temelini olu\u015fturuyor. Ayr\u0131ca Freud\u2019un 1930\u2019da Goethe \u00d6d\u00fcl\u00fc\u2019n\u00fc ald\u0131\u011f\u0131n\u0131 da hat\u0131rlatal\u0131m.<\/p>\n<p>Psikanalizin r\u00fcyaya bak\u0131\u015f\u0131n\u0131 dile getiren benzer kitaplar gibi bu kitap da Freud\u2019un r\u00fcya kuram\u0131 ile ba\u015fl\u0131yor, yani Freud\u2019un r\u00fcya kuram\u0131nda ortaya koydu\u011fu tezleri be\u015f a\u015famada hat\u0131rlat\u0131yor bizlere.<\/p>\n<p>Ard\u0131ndan Bay F. Adl\u0131 vaka \u00f6rne\u011fini sunuyor kitap. Vaka\u2019n\u0131n getirdi\u011fi ilk r\u00fcyada g\u00f6r\u00fclen \u201cfilozof\u201dun\u00a0 Bay F\u2019nin a\u011fabeyini sembolize etti\u011fini aktar\u0131m ili\u015fkisi temelinde Bay F.\u2019nin k\u00fc\u00e7\u00fck d\u00fc\u015fme ve yetersiz olma korkular\u0131n\u0131 ifade etti\u011fini s\u00f6yl\u00fcyor. Belki paragrafa giri\u015f kelimelerine de dikkat \u00e7ekmek gerekecek; \u201cBilindi\u011fi gibi, analiz s\u00fcrecinde analizan taraf\u0131ndan iletilen ilk r\u00fcya \u00f6zel bir \u00f6nem ta\u015f\u0131r,\u201d diyor. C\u00fcmleye \u201cBilindi\u011fi gibi\u201d kelimeleriyle ba\u015flamas\u0131 bunu yanl\u0131\u015f bir genel bilgi olarak sunuyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu t\u00fcrden bir s\u0131n\u0131rlay\u0131c\u0131 bilgi psikanaliz \u00e7er\u00e7evesinde genellenemez.<\/p>\n<p>\u00d6zden Terba\u015f\u2019\u0131n tekrarlayan r\u00fcyalar \u00fczerine bir \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131n\u0131 sundu\u011fu b\u00f6l\u00fcmde travmatik r\u00fcyalar\u0131n ni\u00e7in tekrarland\u0131\u011f\u0131 sorusuna ise Bayan P. Vakas\u0131 ile cevap veriliyor. Burada tekrar \u0130skender Hoca\u2019ya ba\u015fvurarak <em>Kelimelerin Anayurdu ve Tarihi (2000) <\/em>adl\u0131 eserinin \u201cUnutmak\u201d konulu ba\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 hat\u0131rlataca\u011f\u0131z. Vaka sunumunda belirtildi\u011fi \u00fczere r\u00fcyalar tekd\u00fcze bir bi\u00e7imde \u00fcretiliyorlar. R\u00fcyalar\u0131 ya\u015fad\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131 bir \u201ctemize \u00e7ekme\u201d i\u015flevi olarak tan\u0131mlarsak, ki\u015fi ya\u015fad\u0131klar\u0131n\u0131 temize \u00e7ekemiyor ve unutam\u0131yor. \u015eimdi \u0130skender Hoca\u2019n\u0131n \u201cunutmak yani unufak etmek, ya\u015fam\u0131 en ufak unsurlar\u0131na kadar ayr\u0131\u015ft\u0131r\u0131p bir besin haline getirmek\u201d \u015feklindeki ifadesine dikkat \u00e7ekerek ayn\u0131 zamanda unutmak\u2019taki \u201cun\u201d ile daha iyi hale getirmek anlam\u0131ndaki onmak\u2019\u0131n \u201con\u201du birbiriyle ili\u015fkili oldu\u011funu unutmadan ki\u015finin ya\u015fad\u0131klar\u0131n\u0131 unutamad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ifade edebiliriz. Kitap ise bu vaka ile alakl\u0131 olarak Dowling\u2019in tekrarlayan r\u00fcyalar ile ilgili g\u00f6r\u00fc\u015flerine yer vermi\u015f.<\/p>\n<p><em>\u00d6l\u00fc \u0130kizler <\/em>adl\u0131 film incelemesi ise \u00e7ok ilgi \u00e7ekici. \u0130kizler i\u00e7in dikkat \u00e7eken \u00f6nemli bilgilerden biri ili\u015fkide bulunan ilk nesnenin anne de\u011fil di\u011fer ikizi olmas\u0131. Tabii gene kitab\u0131n da belirtti\u011fi gibi anneyle kurulan ili\u015fki ikizlik ili\u015fkisinin g\u00f6lgesi alt\u0131ndad\u0131r. \u00d6zden Terba\u015f\u2019\u0131n film \u00fczerinden ilgi \u00e7ekici \u00f6rneklerle a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131 \u201c\u0130kiz Karde\u015flerin Sapk\u0131n Do\u011fas\u0131\u201d b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde ise sadomazo\u015fizm, feti\u015fizm, e\u015fcinsellik, g\u00f6zetlemecilik, te\u015fhircilik ve e\u015f-giysicilik gibi sapk\u0131n davran\u0131\u015flar\u0131n film \u00fczerinde yans\u0131malar\u0131 \u00f6rneklendiriliyor.<\/p>\n<p>Asl\u0131nda \u00fclkemizin \u015fu anki ko\u015fullar\u0131nda daha da anlam kazanan <em>Travma Sanat\u0131 <\/em>b\u00f6l\u00fcm\u00fc bize travman\u0131n konu edildi\u011fi sanat eserinin kendini ifade etme yolunun dolayl\u0131 oldu\u011funu hat\u0131rlat\u0131yor. \u201cAs\u0131l anlam bo\u015f yerlerde, sessizliklerde g\u00f6sterir kendini,\u201d diyerek travma sanat\u0131 \u00f6rneklerinin ortak noktalar\u0131n\u0131 veriyor. Ayn\u0131 zamanda travma sanat\u0131n\u0131n ge\u00e7mi\u015fi bu g\u00fcne getirme imk\u00e2n\u0131n\u0131 verdi\u011fini, ge\u00e7mi\u015fle ileti\u015fim kurma olana\u011f\u0131 tan\u0131d\u0131\u011f\u0131n\u0131 ifade ediyor. Ve \u015fimdilerde bir terapi bi\u00e7imi olarak yoluna devam edecek olan <em>Dalg\u0131n Sular<\/em> Projesi\u2019nin ad\u0131n\u0131 anmak burada \u00f6nemli olacak.<\/p>\n<p>\u00d6zden Terba\u015f, \u015fava\u015f ortam\u0131ndaki insan\u0131n i\u00e7 d\u00fcnyas\u0131n\u0131 <em>Boyal\u0131 Ku\u015f <\/em>roman\u0131 \u00fczerinden anlat\u0131rken \u201csava\u015f\u0131n ac\u0131mas\u0131z kollar\u0131nda\u201d b\u00fcy\u00fcyen \u00e7ocu\u011fun sald\u0131rganla \u00f6zde\u015fle\u015fmesi \u00f6rne\u011fini sunuyor bize;<\/p>\n<p><em>\u201cArt\u0131k k\u00f6t\u00fc g\u00fc\u00e7lere kat\u0131lmal\u0131yd\u0131m\u2026 Zamanla k\u00f6t\u00fcl\u00fckte Almanlar\u0131n en b\u00fcy\u00fck ba\u015fkanlar\u0131n\u0131 bile geride b\u0131rakmay\u0131 ba\u015farabilirdim. Arma\u011fanlar, ni\u015fanlar alacak, her kar\u015f\u0131ma \u00e7\u0131kana k\u00f6t\u00fcl\u00fck a\u015f\u0131layacakt\u0131m. Onlar, k\u00f6t\u00fcl\u00fck a\u015f\u0131lad\u0131klar\u0131m, boyuna y\u0131k\u0131c\u0131 \u00e7abalar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrecek, kazand\u0131klar\u0131 her zafer bana yeni g\u00fc\u00e7ler sa\u011flayacakt\u0131.\u201d<\/em><\/p>\n<p>Biz de bu paragraf\u0131n ard\u0131ndan Terba\u015f\u2019\u0131n an\u0131msatt\u0131\u011f\u0131 Yunan atas\u00f6z\u00fc ile yaz\u0131y\u0131 sonland\u0131ral\u0131m: \u201cSava\u015f, yok etti\u011finden daha fazla k\u00f6t\u00fc insan ortaya \u00e7\u0131kartt\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in berbatt\u0131r.\u201d<\/p>\n<p><em>&#8211; R\u00fcyalardan Ger\u00e7ekli\u011fe Psikanaliz ve Sanat,\u00a0<\/em><em>\u00d6zden Terba\u015f, \u0130stanbul Bilgi \u00dcniversitesi Yay\u0131nlar\u0131, 2016, 208 s.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bilgi \u00dcniversitesi Yay\u0131nlar\u0131\u2019n\u0131n son y\u0131llarda \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 de\u011ferli kitaplardan biri olan R\u00fcyalardan Ger\u00e7ekli\u011fe Psikanaliz ve Sanat, \u00d6zden Terba\u015f \u00a0imzas\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131yor ve Psike \u0130stanbul Psikanaliz Kitapl\u0131\u011f\u0131 dizisinde yer al\u0131yor. Giri\u015f k\u0131sm\u0131nda b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde psikanalizin neler \u00fczerine d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcnden bahsediliyor ve tabii ki bunun i\u00e7inde hangi disiplinlerle etkile\u015fim i\u00e7inde oldu\u011fu da irdeleniyor. Psikanaliz, \u015f\u00fcphesiz ki farkl\u0131 alanlardan beslenen ve [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":685,"featured_media":14530,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[190,513,233],"tags":[1650,210,1151,373,695],"class_list":["post-14529","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-153-sayi","category-kitapcil","category-psikiyatri","tag-freud","tag-kitap","tag-psikanaliz","tag-ruya","tag-sanat"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14529","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/685"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14529"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14529\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14530"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14529"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14529"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14529"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}