\u201cABD ba\u015fkan\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131klamalar\u0131n\u0131 nas\u0131l okuyorsunuz?\u201d diye soruyor sunucu uzman konu\u011funa. Biyoteknolojideki son geli\u015fmeleri veya s\u0131cakl\u0131klar\u0131n mevsim normallerinin \u00fczerinde seyretmesini nas\u0131l okumak gerekti\u011fi soruluyor al\u00e2kal\u0131, al\u00e2kas\u0131z ba\u015fka uzmanlara bir \u015feyler s\u00f6ylemesi beklenerek. Oscar \u00f6d\u00fcll\u00fc y\u00f6netmenin yeni filminin ele\u015ftirmenlerce nas\u0131l okundu\u011fundan bahsediliyor bir yerlerde. Burnuna do\u011fru mikrofon uzat\u0131lan konu\u015fmac\u0131lar da soruya konu olay\u0131 kabaca bir as\u0131l nedene ba\u011flayarak fakat sonraki vakitlerde yan\u0131lm\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcnmemek ad\u0131na ortaya \u00e7\u0131kabilecek muhtemel daha k\u00fc\u00e7\u00fck nedenleri de g\u00f6z ard\u0131 etmemeye \u00e7al\u0131\u015farak yuvarlak laflar ediyorlar. \u201cOkumak\u201d sanki giderek daha s\u0131k, mevcut bilgi birikimine dayanarak s\u0131n\u0131rl\u0131 bir alg\u0131lama, anlamland\u0131rma bi\u00e7imi olarak da kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131k\u0131yor. Mana olarak \u201cg\u00f6rmek\u201dle yak\u0131nla\u015ft\u0131r\u0131l\u0131p, bir olay\u0131 belli bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131yla irdelemenin ad\u0131 olarak kullan\u0131l\u0131yor. Sanki belli bir \u00e7e\u015fit g\u00f6zl\u00fckle bak\u0131larak kar\u015f\u0131la\u015f\u0131lan her \u015fey hakk\u0131nda edinilen anl\u0131k ilk izlenim oluveriyor.<\/p>\n
Bu kullan\u0131mda rahats\u0131z\u00a0 eden, kula\u011f\u0131 t\u0131rmalayan, g\u00f6ze batan bir \u015feyler var. Asl\u0131nda varl\u0131k da de\u011fil, yokluk rahats\u0131z edici olan. Okuyan a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u201c\u00f6\u011frenmek\u201d yok \u00f6rne\u011fin, g\u00f6rmek ve anlatmak var yaln\u0131zca. Bildi\u011fimiz okumak, g\u00f6rmekten \u00f6nce bakmak, belki daha da \u00e7ok dinlemekle ili\u015fkili oysa. Okumak i\u00e7in raftan bir kitap al\u0131p tenha bir yer arar\u0131z kendimize yazarla ba\u015f ba\u015fa kalmak, anlat\u0131lana dikkatle yak\u0131ndan bakabilmek, anlat\u0131c\u0131y\u0131 daha bir can kula\u011f\u0131yla dinleyebilmek i\u00e7in. Bir metni ve yazar\u0131n\u0131 san\u0131k sandalyesine oturtarak belli kriterlere g\u00f6re \u00f6l\u00e7\u00fcp, bi\u00e7ip yarg\u0131lamak, puanlamak de\u011fildir okuman\u0131n \u00f6nde gelen itkisi. Merak etmek, anlamaya \u00e7al\u0131\u015fmak, \u00f6\u011frenirken \u015fa\u015f\u0131rmak, i\u015fimize gelmese bile yeni \u015feyler duyarken keyif almakt\u0131r bundan.<\/p>\n
Eskiden daha kuvvetliydi bu d\u00fc\u015f\u00fcncem. Daha do\u011frusu herkes b\u00f6yle okuyor san\u0131rd\u0131m. Sonra baz\u0131lar\u0131n\u0131n ilk kez kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131 metinler hakk\u0131nda dahi \u00e7ok haz\u0131r, y\u0131llarca evvel d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcl\u00fcp belli ba\u015fl\u0131 kesinliklere ba\u011flanm\u0131\u015f gibi g\u00f6r\u00fcnen kanaatleri bulundu\u011funu fark ettim. Yan\u0131lt\u0131c\u0131 olmas\u0131n, evvelce d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmesi imk\u00e2ns\u0131z, hen\u00fcz ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015f durumlar hakk\u0131nda da sars\u0131lmaz kanaatlerdi bunlar\u0131n \u00e7o\u011fu. Filanca yazardan bahsederken \u201cevet, son zamanlarda yazd\u0131klar\u0131na bak\u0131l\u0131nca olay\u0131 anlamaya ba\u015flam\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor,\u201d diyorlard\u0131. \u201cEskiden iyiydi, sonradan sap\u0131tt\u0131, t\u0131rlatt\u0131,\u201d deniyordu baz\u0131lar\u0131 i\u00e7in. \u201cDaha o zamanlarda \u00f6ng\u00f6rebilmi\u015f\u201d deniyor hayatta olmayanlardan veya hayatta olan kimilerinin gen\u00e7li\u011finden bahsedilirken. B\u00f6yle hallerle kar\u015f\u0131la\u015f\u0131nca insan \u00fcz\u00fcl\u00fcyor ister istemez kolay aferin alamayan, okurunun g\u00f6z\u00fcne giremeyen yazarlar\u0131n haline.<\/p>\n
\u00d6\u011frenmek, fark etmek, \u015fa\u015f\u0131rmak yok bu okuma bi\u00e7imlerinde. Ayd\u0131nlanmak, etkilenmek, kar\u015f\u0131la\u015fmak, de\u011fi\u015fmek, anlama merak\u0131 da yok. \u201cBakal\u0131m bu sefer ne diyor bizimki\u201d, \u00a0\u201cadam olmaya ba\u015flam\u0131\u015f m\u0131, hele g\u00f6relim,\u201d ilgisi var olsa olsa. Her g\u00fcn kar\u015f\u0131 tarafa yine nas\u0131l \u201c\u00e7akt\u0131\u011f\u0131\u201d g\u00f6z\u00fcm\u00fcze sokulan gazete k\u00f6\u015fesi goygoycular\u0131yla kurmaya zorland\u0131\u011f\u0131m\u0131z ili\u015fki bi\u00e7imi fazla \u00fczerimize sindi belki. Amigoya kat\u0131l\u0131p alk\u0131\u015flamak, tezah\u00fcrat\u0131n\u0131 hemen ard\u0131ndan hatas\u0131z tekrar edebilmek i\u00e7in p\u00fcrdikkat bekleyen trib\u00fcn seyircilerine d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc \u00e7o\u011fumuz. Ne olursa olsun kar\u015f\u0131 tak\u0131m lehine slogan att\u0131rmayaca\u011f\u0131ndan eminiz ne de olsa. Di\u011fer tak\u0131mlar\u0131n taraftarlar\u0131 da ayn\u0131 rahatl\u0131\u011f\u0131 ya\u015f\u0131yor, herkes memnun, endi\u015fe yok.<\/p>\n
\u0130nsan\u0131, toplumu, tarihi, ger\u00e7e\u011fi dert edinen yazarlardan, sanat\u00e7\u0131lardan da ayn\u0131s\u0131n\u0131 yapmalar\u0131n\u0131 bekliyoruz. Siyasette veya g\u00fcndelik hayat\u0131m\u0131zdaki pozisyonumuzu, tutumlar\u0131m\u0131z\u0131 me\u015frula\u015ft\u0131rs\u0131nlar, bizim ad\u0131m\u0131za savunsunlar, hatta biz susal\u0131m da yerimize onlar konu\u015fsun istiyoruz. Tart\u0131\u015fmalar\u0131m\u0131zda kullanabilmemiz i\u00e7in bizi destekleyecek yeni kan\u0131tlar ortaya \u00e7\u0131karmalar\u0131n\u0131, haz\u0131r haldeki kanaatlerimizi tahkim etmelerini bekliyoruz. Her g\u00fcn, her an bizimle birlikte tav\u0131r alabiliyor, hem h\u00fccuma, hem defansa destek verebiliyorlarsa kahraman, heyecan\u0131m\u0131z\u0131n h\u0131z\u0131na yeti\u015femiyorlarsa hain belliyoruz. \u0130\u015fi g\u00fcc\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcnmek olan, nereye var\u0131lm\u0131\u015fsa daha ilerisine gitmeye \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 gerekenleri s\u00fcrekli tav\u0131r almaya zorlayarak g\u00fcndelik olan\u0131n i\u00e7ine, ortalaman\u0131n hizas\u0131na \u00e7ekiyoruz bir bak\u0131ma.<\/p>\n
\u00c7ok da zengin say\u0131lamayacak fikir hayat\u0131m\u0131za bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda da g\u00f6rebiliyoruz bunu. Kendine \u00f6zg\u00fc par\u0131lt\u0131lar\u0131 olan nice d\u00fc\u015f\u00fcnce insan\u0131m\u0131z, edebiyat\u00e7\u0131m\u0131z, sanat\u00e7\u0131m\u0131z toplumun kendisinden g\u00f6rev bekledi\u011fi endi\u015fesiyle telef olmu\u015f meclis koridorlar\u0131nda ve g\u00fcnl\u00fck gazetelerin k\u00f6\u015felerinde. \u0130nsanl\u0131\u011f\u0131 birle\u015ftirebilecek de\u011ferler \u00fczerine kafa yorabilecek nadir yeti\u015fen zek\u00e2lar g\u00fcndelik siyasetin labirentlerinde kaybolmu\u015f.<\/p>\n
Vakit varsa d\u00f6n\u00fcp tekrar bakal\u0131m nicedir do\u011frulu\u011fundan \u015f\u00fcphe etmedi\u011fimiz kerameti kendinden menkul kanaatlerimize. Asl\u0131nda \u201cokumak\u201d istiyor muyuz? \u00d6\u011frenmek, anlamak, dinlemek istiyor muyuz? Tecess\u00fcs sahibi miyiz? Mevcut merak\u0131m\u0131z bize yetiyor mu? Her \u015feyi ve herkesi y\u00fczeyselle\u015ftirmeye, ortalamala\u015ft\u0131rmaya, benze\u015ftirmeye, kendimize ve birbirimize bunu yapmaya hakk\u0131m\u0131z var m\u0131? Siz nas\u0131l okuyorsunuz?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cABD ba\u015fkan\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131klamalar\u0131n\u0131 nas\u0131l okuyorsunuz?\u201d diye soruyor sunucu uzman konu\u011funa. Biyoteknolojideki son geli\u015fmeleri veya s\u0131cakl\u0131klar\u0131n mevsim normallerinin \u00fczerinde seyretmesini nas\u0131l okumak gerekti\u011fi soruluyor al\u00e2kal\u0131, al\u00e2kas\u0131z ba\u015fka uzmanlara bir \u015feyler s\u00f6ylemesi beklenerek. Oscar \u00f6d\u00fcll\u00fc y\u00f6netmenin yeni filminin ele\u015ftirmenlerce nas\u0131l okundu\u011fundan bahsediliyor bir yerlerde. Burnuna do\u011fru mikrofon uzat\u0131lan konu\u015fmac\u0131lar da soruya konu olay\u0131 kabaca bir as\u0131l nedene […]<\/p>\n","protected":false},"author":74,"featured_media":14533,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[190,513,515],"tags":[210,1508,955,1551],"class_list":["post-14532","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-153-sayi","category-kitapcil","category-nautilus","tag-kitap","tag-kitapcil","tag-okumak","tag-yazmak"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14532","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/74"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14532"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14532\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14533"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14532"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14532"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14532"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}