{"id":14706,"date":"2016-10-01T13:33:55","date_gmt":"2016-10-01T10:33:55","guid":{"rendered":"http:\/\/109.232.216.219\/~bilimvegelecek\/?p=14706"},"modified":"2017-12-19T13:40:16","modified_gmt":"2017-12-19T10:40:16","slug":"kitapci-rafi-152","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/2016\/10\/01\/kitapci-rafi-152","title":{"rendered":"Kitap\u00e7\u0131 Raf\u0131 &#8211; 152"},"content":{"rendered":"<p><strong>Hayvan Olmak<\/strong><\/p>\n<p><strong>&#8211; Hayvan Olmak, Charles Foster, \u00c7ev. Ece Bulut, Kolektif Kitap, 2016, 238 s. 95<\/strong><\/p>\n<p>D\u00fcnyay\u0131 payla\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z hatta yery\u00fcz\u00fcnde onlardan sonra var oldu\u011fumuz hayvanlar\u0131n yerinde olmay\u0131 hi\u00e7 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcn\u00fcz m\u00fc? Hayvan Olmak kitab\u0131, bunu ger\u00e7ekten deneyimlemek m\u00fcmk\u00fcn m\u00fcd\u00fcr sorusuna yan\u0131t arayan bir \u00e7aban\u0131n \u00fcr\u00fcn\u00fc. Do\u011fabilimci Charles Foster kitab\u0131n\u0131 d\u00f6rt element \u00e7evresinde \u015fekillendirmi\u015f ve her elementi bir hayvanla temsil etmi\u015f. Toprak (yeralt\u0131 t\u00fcnelleri a\u00e7an porsuk ve topra\u011f\u0131n \u00fczerinde ad\u0131mlayan alageyik), ate\u015f (\u0131\u015f\u0131lt\u0131l\u0131 \u015fehir tilkisi), su (susamuru) ve hava (geceleri y\u00fckselen termal hava ak\u0131mlar\u0131nda spiraller \u00e7izerek kanatlar\u0131 \u00fczerinde uyuyan ve \u00e7ok nadir yere inen ebabil). Yazar ilk olarak fizyolojik ara\u015ft\u0131rmalar yaparak bu hayvanlarla ilgili laboratuvar deneylerinden elde edilen bilgileri ke\u015ffetmi\u015f. Onlar\u0131n d\u00fcnyas\u0131na girmeye \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015f. Porsuk oldu\u011funda bir \u00e7ukur kaz\u0131p solucanlarla beslenirken, susamuru oldu\u011funda di\u015fleriyle bal\u0131k yakalamaya \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015f. Yazar bu deneyimleriyle insan\u0131n yitirdi\u011fi vah\u015fili\u011fi ya da ink\u00e2r etti\u011fimiz vah\u015fili\u011fimizin hik\u00e2yesini anlat\u0131yor<\/p>\n<p><strong>Matematik Sembollerinin K\u0131sa Tarihi<\/strong><\/p>\n<p><strong>&#8211; Joseph Mazur, \u00c7ev. Bar\u0131\u015f G\u00f6n\u00fcl\u015fen, T\u00fcrkiye \u0130\u015f Bankas\u0131 K\u00fclt\u00fcr Yay\u0131nlar\u0131, 2016, 376 s. <\/strong><\/p>\n<p>Matematik Sembollerinin K\u0131sa Tarihi\u2019 nde matematik \u00fczerine pop\u00fcler \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131yla tan\u0131nan yazar Joseph Mazur matematiksel notasyon sisteminin geli\u015fiminin ard\u0131ndaki hik\u00e2yeyi anlat\u0131yor. \u201cSemboller var olmadan \u00f6nce matematik\u00e7iler ne yap\u0131yordu? Matematik g\u00fcn\u00fcm\u00fczdeki \u015fekline nas\u0131l evrildi?\u201d gibi sorular\u0131n cevapland\u0131\u011f\u0131 kitapta ayr\u0131ca sembollerin ilk kez nas\u0131l kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131, zaman i\u00e7inde sembollerin nas\u0131l de\u011fi\u015fim ge\u00e7irdi\u011fini ve yaz\u0131l\u0131 matemati\u011fin sembol \u00f6ncesi ve sonras\u0131 d\u00f6nemde nas\u0131l uyguland\u0131\u011f\u0131 ayr\u0131nt\u0131lar\u0131yla a\u00e7\u0131klan\u0131yor. Matematik tarihinin labirentlerinde dola\u015farak farkl\u0131 k\u00fclt\u00fcrlerde rakamlar\u0131n k\u00f6kenini ara\u015ft\u0131ran Mazur ge\u00e7ti\u011fimiz iki y\u00fczy\u0131l i\u00e7inde tarih\u00e7ilerin bu konuda ya\u015fad\u0131klar\u0131 anla\u015fmazl\u0131klara da de\u011finiyor.<\/p>\n<p><strong>Belle\u011fin Pe\u015finde <\/strong><\/p>\n<p><strong>&#8211; Yeni Bir Zihnin Do\u011fu\u015fu, Eric R. Kandel, \u00c7ev. Mehmet Do\u011fan, Bo\u011fazi\u00e7i \u00dcniversitesi Yay\u0131nlar\u0131, 2016, 589 s. <\/strong><\/p>\n<p>Nobel \u00f6d\u00fcll\u00fc bilimci Eric R. Kandel Belle\u011fin Pe\u015finde\u2019de, zihinbiliminin tarihi ile belle\u011fi anlama konusundaki bireysel merak\u0131n\u0131n \u00f6yk\u00fcs\u00fcn\u00fc birle\u015ftiriyor. Bili\u015fsel psikoloji, sinirbilimi ve molek\u00fcler biyolojiyi bir araya getiren zihinbilimi, farkl\u0131 \u00fclkelerden bilimcilerin sorduklar\u0131 sorular ve att\u0131klar\u0131 ad\u0131mlarla \u015fekillenmi\u015f yeni ve g\u00fc\u00e7l\u00fc bir bilim dal\u0131. Belle\u011fin beyindeki n\u00f6ron devrelerine nas\u0131l i\u015flendi\u011fini ortaya koyarak zihinbilimi alan\u0131nda \u00e7\u0131\u011f\u0131r a\u00e7an Kandel, \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131na ilham veren ve onu y\u00f6nlendiren biliminsanlar\u0131n\u0131n \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 anlat\u0131s\u0131na katarak 20. y\u00fczy\u0131l\u0131n zihin ara\u015ft\u0131rmalar\u0131n\u0131n geni\u015f bir \u00f6zetini de sunuyor. An\u0131lar ile tarihi, modern biyoloji ile davran\u0131\u015f ara\u015ft\u0131rmalar\u0131n\u0131 i\u015fleyen Belle\u011fin Pe\u015finde, Kandel\u2019in Nazi i\u015fgali alt\u0131ndaki Viyana\u2019da ge\u00e7en \u00e7ocukluk g\u00fcnlerinden ba\u015flay\u0131p, 20. y\u00fczy\u0131l\u0131n \u00f6nde gelen bilimcileriyle birlikte ba\u015fard\u0131\u011f\u0131 ke\u015fiflere yol al\u0131yor.<\/p>\n<p><strong>Mek\u00e2n Yaratmak<\/strong><\/p>\n<p><strong>&#8211; <\/strong><strong>Jennifer M. Groh, \u00c7ev. G\u00fcrol Koca, Metis Kitap, 2016, 232 s. <\/strong><\/p>\n<p>Etten kemikten varl\u0131klar olarak hepimiz uzayda bir yer i\u015fgal ederiz. Dahas\u0131, fark\u0131nda olsak da olmasak da, i\u00e7inde bulundu\u011fumuz mek\u00e2n\u0131 bir\u00e7ok y\u00f6n\u00fcyle zihnimize kaydeder ve hareketlerimizi ona g\u00f6re ayarlar\u0131z. Nesnelerin yerini belirleme, s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 alg\u0131layarak onlar\u0131 birbirinden ay\u0131rt etme, mesafe \u00f6l\u00e7me, kendi konumumuzun fark\u0131na varma bunlar hep mek\u00e2n alg\u0131m\u0131zla ilgili vazge\u00e7ilmez becerilerdir. Peki beyin bunlar\u0131 nas\u0131l yapar?<br \/>\nJennifer Groh, beynin mek\u00e2n alg\u0131s\u0131yla ilgili mekanizmalar\u0131n\u0131n ne kadar incelikli oldu\u011funu, en basit bir tespitin bile mikroskobik \u00f6l\u00e7ekte ne kadar karma\u015f\u0131k faaliyetler i\u00e7erdi\u011fini g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne seriyor. Ayr\u0131ca mek\u00e2n alg\u0131s\u0131n\u0131n beynin \u00e7ok farkl\u0131 i\u015flevleriyle nas\u0131l i\u00e7 i\u00e7e ge\u00e7ti\u011fini; g\u00f6rme, i\u015fitme ve dokunma duyular\u0131n\u0131n yan\u0131 s\u0131ra belle\u011fin ve fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131n mek\u00e2n alg\u0131s\u0131yla ili\u015fkisini ilgin\u00e7 ve yarat\u0131c\u0131 deneyler arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla a\u00e7\u0131kl\u0131yor.<\/p>\n<p><strong>G\u00fc\u00e7l\u00fc Titre\u015fimler &#8211; M\u00fczi\u011fin Fizi\u011fi<\/strong><\/p>\n<p><strong>&#8211; Barry Parker, \u00c7ev. Cenk G\u00fcray-Mahmut S\u00f6zer, T\u00dcB\u0130TAK, 2016, 321 s.<\/strong><\/p>\n<p>Klavyenin t\u0131n\u0131s\u0131 piyanonunkinden neden farkl\u0131d\u0131r? Hatta bir piyanodaki orta Do ile bir akort \u00e7atal\u0131ndaki, bir trombondaki veya bir fl\u00fctteki orta Do birbirlerinden neden farkl\u0131d\u0131r? G\u00fc\u00e7l\u00fc Titre\u015fimler, M\u00fczi\u011fin Fizi\u011fi\u2019nde anla\u015f\u0131lmaz fizik kuramlar\u0131 ve matematiksel ifadelerle yaz\u0131lm\u0131\u015f bir metin de\u011fil, g\u00fcnl\u00fck ya\u015famdan \u00f6rneklerle m\u00fczi\u011fin her y\u00f6n\u00fcne de\u011finen bir fizik\u00e7inin sohbeti niteli\u011finde. Ses ve ses dalgalar\u0131, m\u00fczi\u011fin yap\u0131ta\u015flar\u0131, \u00e7alg\u0131lar, yeni teknolojiler ve akustik olarak d\u00f6rt ana ba\u015fl\u0131k alt\u0131nda yaz\u0131lm\u0131\u015f. Prof. Barry Parker, m\u00fczik tarihini, m\u00fczik t\u00fcrlerini, ses dizileri kuramlar\u0131n\u0131, kompozisyon ve do\u011fa\u00e7lama tekniklerini, salon ve st\u00fcdyo akusti\u011fini, m\u00fczik kay\u0131t ve \u00fcretim tekniklerini ve piyano \u00e7almay\u0131 bilen bir fizik\u00e7i. 24\u2019ten fazla kitab\u0131 olan Prof. Barry Parker 30 y\u0131l\u0131 a\u015fk\u0131n s\u00fcredir Idaho Devlet \u00dcniversitesi\u2019nde fizik ve astronomi \u00f6\u011fretiyor.<\/p>\n<p><strong>G\u00f6bekli Tepe<\/strong><\/p>\n<p><strong>&#8211; Karl W. Luckert, \u00c7ev. Leyla Tongu\u00e7 Basmac\u0131, Alfa Yay\u0131nlar\u0131, 2016, 420 s.<\/strong><\/p>\n<p>G\u00f6bekli Tepe kaz\u0131lar\u0131 bug\u00fcne dek bilinmeyen \u201cneolitik devrim\u201din dinsel yap\u0131s\u0131n\u0131 ortaya \u00e7\u0131kard\u0131. Bu k\u00fclt neredeyse 12.000 y\u0131l \u00f6nce Bereketli Hilal\u2019in, yani Mezopotamya\u2019n\u0131n kuzeyinde, avc\u0131\u015famanlar, \u00e7akmakta\u015f\u0131 madencileri ve silah-yap\u0131c\u0131lar\u0131n rahiplerince kurulmu\u015ftur. Silah yap\u0131m\u0131ndaki bu ilerleme sayesinde ge\u00e7ici bir s\u00fcreli\u011fine de olsa yiyecek bolla\u015ft\u0131; avc\u0131 say\u0131s\u0131 artt\u0131 ve av hayvanlar\u0131 say\u0131s\u0131 da azald\u0131. Hayvan say\u0131s\u0131ndaki bu azalman\u0131n \u00f6n\u00fcne ge\u00e7mek i\u00e7in hayat\u0131n yeniden \u00fcretiminde uzmanla\u015fm\u0131\u015f bir rahip k\u00fclt\u00fc geli\u015fti. Bu rahip s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n bitkiler ve hayvanlar \u00fczerinde kontrol kurulabilece\u011fi y\u00f6n\u00fcndeki ak\u0131l y\u00fcr\u00fctmesi sonucunda evcille\u015ftirme \u00e7ok te\u015fvik edildi; bunun sonucunda olu\u015fan \u201ca\u015f\u0131r\u0131-evcille\u015ftirme\u201d durumu da uygarl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n ilk basama\u011f\u0131n\u0131 olu\u015fturdu. Karl W. Luckert sadece G\u00f6beklitepe\u2019nin sembollerinin ne anlama geldiklerini, mimari yap\u0131y\u0131 anlatm\u0131yor; neolitik \u00e7a\u011f insan\u0131n\u0131n ara\u00e7 ve gere\u00e7lerini, ya\u015fam e\u011filimlerini, gizemlerini, din anlay\u0131\u015flar\u0131n\u0131, avc\u0131 toplumunun davran\u0131\u015f bi\u00e7imlerini irdeleyerek bir insanl\u0131k tarihi \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 sunuyor.<\/p>\n<p><strong>Bilim ve Teknoloji Ara\u015ft\u0131rmalar\u0131 Yakla\u015f\u0131m\u0131: Temeller<\/strong><\/p>\n<p><strong>&#8211; Bilim ve Teknoloji Ara\u015ft\u0131rmalar\u0131 Yakla\u015f\u0131m\u0131: Temeller, Sergio Sismondo, \u00c7ev. Serkan Sa\u011fyan-\u00dcmit Tatl\u0131can, Epos Yay\u0131nlar\u0131, 2016, 313 s.<\/strong><\/p>\n<p>Bilim ve Teknoloji Ara\u015ft\u0131rmalar\u0131 kitab\u0131nda, Sergio Sismondo, temel olarak iki soruya cevap veriyor: \u201cBilimsel bilgi ile teknolojik sistemler aras\u0131ndaki ili\u015fki nedir ve nas\u0131l i\u015fler?\u201d ve \u201cBilimsel bilgi, teknolojik sistemler ve toplum aras\u0131ndaki ili\u015fki nedir ve nas\u0131l i\u015fler?\u201d Sismondo bu sorulara cevap verirken sosyal bilimler ile felsefi \u201cilgileri\u201d bir araya getiriyor.<\/p>\n<p>Bilim ve teknoloji ara\u015ft\u0131rmalar\u0131 yakla\u015f\u0131m\u0131, Kuzey Amerika\u2019da ve Avrupa\u2019da h\u0131zla yerle\u015fen disiplinleraras\u0131 dinamik bir \u00e7al\u0131\u015fma alan\u0131n\u0131 tan\u0131mlamaktad\u0131r. Sismondo\u2019nun kitab\u0131 -tarih, felsefe, sosyoloji, antropoloji, t\u0131p disiplini ve teknoloji dahil- bilim k\u0131talar\u0131yla ili\u015fkili s\u00fcre\u00e7ler ve sonu\u00e7lar \u00fczerine ara\u015ft\u0131rmalar\u0131 i\u00e7eren bir b\u00fct\u00fcn olma \u00f6zelli\u011finde. Disiplinleraras\u0131 ilgileri kapsayan bu kitap, bilim ve teknoloji ara\u015ft\u0131rmalar\u0131 \u00fczerine temel bak\u0131\u015flar ve modern d\u00fcnyaya \u00f6zg\u00fc bilgiler veriyor.<\/p>\n<p><strong>Politik Akl\u0131n Ele\u015ftirisi<\/strong><\/p>\n<p><strong>&#8211; Foucault\u2019nun Modern Y\u00f6netimsellik \u00c7\u00f6z\u00fcmlemesi, Thomas Lemke, \u00c7ev. \u00d6zge Karl\u0131k, Phoenix, 2016, 576 s.<\/strong><\/p>\n<p>Michel Foucault\u2019nun bug\u00fcn b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde T\u00fcrk\u00e7ede de yay\u0131mlanm\u0131\u015f olan Coll\u00e8ge de France derslerinde geli\u015ftirdi\u011fi y\u00f6netimsellik \u00e7\u00f6z\u00fcmlemesi, \u201cmodern devletin soybilimi\u201d ile \u201cmodern \u00f6znenin soybilimi\u201d aras\u0131ndaki dahili ba\u011fa i\u015faret eder. B\u00f6ylelikle Foucault, \u201cbiyopolitika\u201d ve \u201c\u0131rk\u00e7\u0131l\u0131k\u201d, \u201c\u00f6zg\u00fcrl\u00fck\u201d ve \u201cg\u00fcvenlik\u201d, \u201csosyal devlet hizmetlerinin \u00e7\u00f6z\u00fclmesi\u201d ve \u201ckendi kendine yeterlilik\u201d ve \u201ckendilik kayg\u0131s\u0131\u201d e\u011filimlerinin giderek artmas\u0131 aras\u0131ndaki yak\u0131n ili\u015fkileri serimlemeyi ba\u015far\u0131r. Nitekim neoliberalizm yeni bir toplumsal\u0131n yan\u0131nda yeni bir (\u201cotonom\u201d) \u00f6znellik de icat eden bir politik rasyonelliktir. Neoliberalizmde ekonomik refah ve ki\u015filerin esenli\u011fi birbiriyle birle\u015firken, yaln\u0131zca bireysel beden de\u011fil, politik bir beden olarak devlet de \u201cince\u201d ve \u201cformda\u201d olmak zorundad\u0131r. Thomas Lemke\u2019nin bu \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 ilk yay\u0131mlanmas\u0131n\u0131n ard\u0131ndan neredeyse 20 y\u0131l ge\u00e7mesine kar\u015f\u0131n bug\u00fcn h\u00e2l\u00e2 Foucault\u2019nun iktidar \u00e7\u00f6z\u00fcmlemesinin kapsay\u0131c\u0131 olma \u00f6zelli\u011fini koruyor. Foucault\u2019nun iktidar analizine bir giri\u015f kitab\u0131 olma i\u015flevi yan\u0131 s\u0131ra, Foucault\u2019nun \u00f6\u011frencileri olan Daniel Defert, Giovanna Procacci, Jacques Donzelot gibi \u00f6nemli isimlerin \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 da tart\u0131\u015fmaya a\u00e7an eser, d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr\u00fcn \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131n\u0131n sosyal bilimsel ara\u015ft\u0131rmalara ve sorgulamalara ne t\u00fcr a\u00e7\u0131l\u0131mlar getirebilece\u011fini g\u00f6r\u00fcn\u00fcr hale getiriyor.<\/p>\n<p><strong>E\u011fitim ve Sosyoloji<\/strong><\/p>\n<p><strong>&#8211; Emile Durkheim, \u00c7ev. Pelin Ergenekon, Pinhan Yay\u0131nc\u0131l\u0131k, 2016, 160 s.<\/strong><\/p>\n<p>E\u011fitim nedir? Hizmet etti\u011fi ama\u00e7 ve bu amac\u0131 belirleyen etkenler nelerdir? Pedagoji \u00fczerine verdi\u011fi derslerin ve seminer notlar\u0131n\u0131n bir derlemesini i\u00e7eren bu kitapta Emile Durkheim, sosyolojik bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131yla e\u011fitime dair bu temel sorular\u0131n cevaplar\u0131n\u0131 ar\u0131yor. Durkheim\u2019\u0131n bu eseri, e\u011fitmenler i\u00e7in, temel pedagojik meselelere ili\u015fkin \u00f6zg\u00fcn ve g\u00fc\u00e7l\u00fc bir kuram kazand\u0131rmay\u0131 hedefler. Sosyologlar i\u00e7inse birey ve toplum aras\u0131ndaki ili\u015fkiler, bilim ve uygulama aras\u0131ndaki ili\u015fkiler, ahlak\u0131n ve kavraman\u0131n do\u011fas\u0131 gibi genel kavramlar\u0131n e\u011fitim kavram\u0131yla olan yads\u0131namaz ili\u015fkilerini a\u00e7\u0131kl\u0131\u011fa kavu\u015fturmay\u0131 hedefliyor.<\/p>\n<p><strong>Antik Avrupa Cilt 1<\/strong><\/p>\n<p><strong>&#8211; Peter Bogucki , Pam J. Crabtree, Kalkedon, 2016, 426 s.<\/strong><\/p>\n<p>\u0130ki cilt halinde haz\u0131rlanan bu kitab\u0131n ilk cildi \u201cBarbar Avrupa\u201d olarak tan\u0131mlanan M\u00d6 8000 ile MS 1000 aras\u0131ndaki dokuz bin y\u0131l\u0131 i\u00e7eriyor. Ba\u015flang\u0131\u00e7 tarihi olarak, Avrupa\u2019n\u0131n buzullardan kurtulmas\u0131 ve modern iklim ko\u015fullar\u0131n\u0131n olu\u015fumu al\u0131n\u0131rken, biti\u015f tarihi olarak da Hristiyanl\u0131\u011f\u0131n Kuzey ve Do\u011fu Avrupa geneline yay\u0131lmas\u0131 ve g\u00fcn\u00fcm\u00fczde de varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 devam ettirmekte olan pek \u00e7ok Avrupa devletinin kurulu\u015fu tercih edilmi\u015ftir. Bu dokuz bin y\u0131l i\u00e7inde Avrupa toplum ve topluluklar\u0131 son derece \u00e7arp\u0131c\u0131 d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcmler ge\u00e7irmi\u015ftir. Atlantik\u2019ten Ural Da\u011flar\u0131\u2019na, Kuzey Cape\u2019den Akdeniz adalar\u0131na kadar geni\u015f bir co\u011frafi alan mercek alt\u0131na aln\u0131rken, tar\u0131m\u0131n yay\u0131lmas\u0131 gibi Avrupa\u2019da g\u00f6r\u00fclen kimi geli\u015fmelerin kayna\u011f\u0131n\u0131 Yak\u0131ndo\u011fu\u2019dan almas\u0131 itibar\u0131yla, bug\u00fcn T\u00fcrkiye olarak bilinen Anadolu co\u011frafyas\u0131n\u0131n da belli b\u00f6l\u00fcmleri kapsama dahil edilmi\u015f. MS 1000 dolaylar\u0131nda Vikingler, Avrupa\u2019n\u0131n \u00f6tesine ge\u00e7erek s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 Gr\u00f6nland ve Kuzey Amerika\u2019ya kadar geni\u015fletirken, bundan birka\u00e7 y\u00fczy\u0131l \u00f6ncesinde Vandallar Afrika\u2019n\u0131n kuzey k\u0131y\u0131s\u0131 boyunca g\u00f6\u00e7 etmi\u015ftir. \u00d6zetle Avrupa, tarih\u00f6ncesi birka\u00e7 k\u0131ta ile temas halindedir. Avrupa\u2019n\u0131n arkeolojik kayd\u0131n\u0131n on bin y\u0131l \u00f6ncesinin de hayli gerisine uzand\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilmek gerekmektedir. \u0130lk insans\u0131lar ilk kez yakla\u015f\u0131k 1,7 milyon y\u0131l \u00f6nce Avrupa\u2019n\u0131n hemen yak\u0131nlar\u0131nda, G\u00fcrcistan\u2019\u0131n Dmanisi b\u00f6lgesinde g\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015flerdir.<\/p>\n<p><strong>Rojava K\u00fcrtlerin Zaman\u0131<\/strong><\/p>\n<p><strong>&#8211; Fehim Ta\u015ftekin, \u0130leti\u015fim Yay\u0131nlar\u0131, 2016, 440 s.<\/strong><\/p>\n<p>Ara\u015ft\u0131rmac\u0131 gazeteci Fehim Ta\u015ftekin bu ikinci kitab\u0131nda 2011\u2019den beri s\u00fcren Suriye vekalet sava\u015f\u0131nda sava\u015f\u0131n gidi\u015fat\u0131n\u0131n de\u011fi\u015fmesiyle \u00f6nemli bir akt\u00f6r haline gelen Suriyeli K\u00fcrtleri anlat\u0131yor. PYD\u2019nin \u00f6rg\u00fctledi\u011fi K\u00fcrtler, Temmuz 2012\u2019de kritik bir d\u00f6nemde Suriye g\u00fc\u00e7lerinin \u00e7ekilmesiyle Kobani, Afrin ve Cezire b\u00f6lgesinde kontrol\u00fc ele ge\u00e7irdi. Askeri alanda organize edilen birlikler ve kad\u0131nlardan m\u00fcte\u015fekkil silahl\u0131 g\u00fc\u00e7ler bir yandan d\u00fczeni sa\u011flarken di\u011fer yandan Suriye y\u00f6netimini devirmeye y\u00f6nelik \u00e7ok boyutlu sava\u015f\u0131 kendi \u015fehirlerinden uzak tutmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131. PYD farkl\u0131 etnik ve dini kesimleri s\u00fcrece katarak \u00f6zerklik tesis etmeye koyuldu. Bunu yaparken rakip partileri d\u0131\u015flamak ve g\u00fcc\u00fc tekeline almakla da su\u00e7land\u0131. K\u00fcrt hareketi, Rojava\u2019da \u201cdemokratik \u00f6zerklik\u201d uygulamalar\u0131n\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 heyecan ve Selefi cihat\u00e7\u0131 gruplara kar\u015f\u0131 direni\u015fin yol a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 ilgi sayesinde uluslararas\u0131 alanda me\u015fruiyet zemini buldu. Fehim Ta\u015ftekin bu d\u00f6nemin, K\u00fcrtler ve di\u011fer etnikmezhebi topluluklar aras\u0131ndaki ili\u015fkileri; Suriye, T\u00fcrkiye, Irak ve \u0130ran\u2019da bulunan K\u00fcrtlerin ya\u015fanan s\u00fcre\u00e7teki etkile\u015fimlerini, farkl\u0131 \u00e7izgilerdeki K\u00fcrt hareketleri aras\u0131ndaki m\u00fccadeleleri, yine tarihsel bir \u00f6rg\u00fcyle okuyucuya sunuyor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hayvan Olmak &#8211; Hayvan Olmak, Charles Foster, \u00c7ev. Ece Bulut, Kolektif Kitap, 2016, 238 s. 95 D\u00fcnyay\u0131 payla\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z hatta yery\u00fcz\u00fcnde onlardan sonra var oldu\u011fumuz hayvanlar\u0131n yerinde olmay\u0131 hi\u00e7 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcn\u00fcz m\u00fc? Hayvan Olmak kitab\u0131, bunu ger\u00e7ekten deneyimlemek m\u00fcmk\u00fcn m\u00fcd\u00fcr sorusuna yan\u0131t arayan bir \u00e7aban\u0131n \u00fcr\u00fcn\u00fc. Do\u011fabilimci Charles Foster kitab\u0131n\u0131 d\u00f6rt element \u00e7evresinde \u015fekillendirmi\u015f ve her elementi [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":429,"featured_media":14707,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[189,513],"tags":[210,1140],"class_list":["post-14706","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-152-sayi","category-kitapcil","tag-kitap","tag-kitapci-rafi"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14706","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/429"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14706"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14706\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14707"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14706"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14706"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14706"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}