Ko\u015fu\u015fturmacayla ge\u00e7en b\u00f6yle bir devirde insan\u0131n g\u00f6nl\u00fcnce, doya doya kitap okumas\u0131 ne yaz\u0131k ki pek m\u00fcmk\u00fcn olam\u0131yor. Kitap okunmuyor de\u011fil elbette, hatta eskisine k\u0131yasla \u00e7ok daha fazla ve \u00e7ok daha \u00e7e\u015fitli t\u00fcrlerde okunuyor. Ancak mesele \u00e7ok kitap okuyup onlar\u0131 t\u00fcketmek olmamal\u0131. Okuduklar\u0131n\u0131 \u00f6z\u00fcmsemek, zihnin ve ruhun s\u00fczgecinden ge\u00e7irmek, de\u011ferlendirmek, ele\u015ftirmek, tart\u0131\u015fmak, payla\u015fmak ve kendine mal etmek de gerekiyor. Ger\u00e7ek bir okur bunlar\u0131n \u00e7o\u011funu do\u011fall\u0131kla uygulayan ki\u015fidir. Son zamanlarda b\u00f6yle bir okur tipiyle kar\u015f\u0131la\u015fmak olduk\u00e7a zorla\u015ft\u0131.<\/p>\n
Yak\u0131n ge\u00e7mi\u015fte \u00f6nemseyerek okudu\u011fum birka\u00e7 kitap ile okumakta oldu\u011fum birka\u00e7 kitaptan k\u0131saca bahsetmek isterim.<\/p>\n
Rahmet Yollar\u0131 Kesti<\/strong><\/p>\n Bir s\u00fcre \u00f6nce Kemal Tahir hakk\u0131nda bir tv belgesel program\u0131nda konu\u015fmaya davet edilmi\u015ftim. Hem yazar hakk\u0131ndaki bilgilerimi tazelemek hem de program i\u00e7in \u00f6n haz\u0131rl\u0131k yapmak amac\u0131yla Kemal Tahir\u2019in 1974 bask\u0131l\u0131 G\u00f6l \u0130nsanlar\u0131<\/em>\u2019ndan \u201c\u00c7oban Ali\u201d ve \u201cFermanl\u0131 Hoca\u201d ba\u015fl\u0131kl\u0131 hik\u00e2yelerini ve Rahmet Yollar\u0131 Kesti<\/em> roman\u0131n\u0131 okudum. Tipleriyle, diyaloglar\u0131yla zihnimde g\u00fcncelli\u011fe dair baz\u0131 \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131mlar da uyand\u0131rd\u0131. Bu iki kitap Kemal Tahir\u2019in ba\u015fyap\u0131tlar\u0131 olmasa bile, kan\u0131mca hi\u00e7 eskimeyecek kitaplar\u0131 aras\u0131nda yer alacak. Edebiyat alan\u0131nda T\u00fcrkiye\u2019de ve d\u00fcnyada art\u0131k iyi \u00fcr\u00fcnler verilmedi\u011fi y\u00f6n\u00fcnde belki de biraz budalaca bir inan\u00e7 besliyorum, belki de bu y\u00fczden klasik edebiyata y\u00fcz \u00e7eviremiyorum ve son y\u0131llarda \u00e7\u0131kan romanlar\u0131 \u00e7ok az takip ediyorum.<\/p>\n Halide Edib: Biyografisine S\u0131\u011fmayan Kad\u0131n<\/strong><\/p>\n Bir ba\u015fka kitap, okumay\u0131 \u00e7ok sevdi\u011fim biyografi t\u00fcr\u00fcnde, \u0130pek \u00c7al\u0131\u015flar\u2019\u0131n kaleme ald\u0131\u011f\u0131 Halide Edib: Biyografisine S\u0131\u011fmayan Kad\u0131n<\/em>. Ciddi bir ara\u015ft\u0131rmaya dayan\u0131yor. Ar\u015fiv belgelerinin yan\u0131 s\u0131ra ailenin \u00f6zel evrak\u0131n\u0131n da titizlikle incelendi\u011fi g\u00f6ze \u00e7arp\u0131yor. Biyografik bir metin, ama kuru bir anlat\u0131m\u0131 yok, roman tad\u0131yla okunuyor. M\u00fcthi\u015f bir hayat\u0131n hik\u00e2yesini okumak, son zamanlarda iyice silikle\u015fen, tats\u0131z-renksiz-kokusuz birey profillerinden ka\u00e7mak isteyen okura ila\u00e7 gibi gelecektir. Benim i\u00e7in Halide Edib\u2019in ayr\u0131 bir \u00f6nemi var. Renkli hayat ser\u00fcveniyle pek ilgilenmiyorum. Bu hadisenin pop\u00fclist, magazin boyutu. Benim i\u00e7in daha \u00f6nemlisi yazar\u0131n zihniyetini, romanc\u0131l\u0131k altyap\u0131s\u0131n\u0131, d\u00fc\u015f\u00fcnsel arkaplan\u0131n\u0131 anlamak. O y\u00fczden kitab\u0131 ba\u015fka bir g\u00f6zle okumaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131m.<\/p>\n Fikir Hayat\u0131m\u0131z: Cumhuriyet\u2019in \u0130lk Y\u0131llar\u0131nda D\u00fc\u015f\u00fcnce D\u00fcnyas\u0131<\/strong><\/p>\n Halide Edib\u2019in \u00e7a\u011fda\u015f\u0131 bir ba\u015fka Cumhuriyet ayd\u0131n\u0131n\u0131n, Mehmet Servet\u2019in makalelerinden derlenmi\u015f Fikir Hayat\u0131m\u0131z: Cumhuriyet\u2019in \u0130lk Y\u0131llar\u0131nda D\u00fc\u015f\u00fcnce D\u00fcnyas\u0131<\/em> adl\u0131 kitab\u0131n\u0131n okumad\u0131\u011f\u0131m k\u0131s\u0131mlar\u0131 kalm\u0131\u015ft\u0131, tamam\u0131na erdirdim. Mehmet Servet dikkat \u00e7ekici bir entelekt\u00fcel ve ayr\u0131ks\u0131 bir \u015fahsiyet. Kalibresi geni\u015f bir Ziya G\u00f6kalp muar\u0131z\u0131. K\u0131sa bir s\u00fcreli\u011fine G\u00f6kalp\u2019in k\u00fcrs\u00fcs\u00fcnde sosyoloji dersi vermi\u015f. Bilemedi\u011fim birtak\u0131m sebeplerle akademiye intisap edememi\u015f, birikim ve yetene\u011fini belki de daha iyi sergileyebilecekken, akademi d\u0131\u015f\u0131nda \u00e7e\u015fitli memuriyet g\u00f6revlerinde bulunmu\u015f, ancak felsefe ve sosyoloji alan\u0131ndan hi\u00e7 kopmadan, makaleleri ve \u00e7evirileriyle alana de\u011ferli katk\u0131larda bulunmu\u015f bir insan. Ne yaz\u0131k ki \u00e7ok erken bir ya\u015fta hayat\u0131n\u0131 kaybetmi\u015f. 2014 bas\u0131m\u0131 kitab\u0131 yay\u0131na haz\u0131rlayan ki\u015fi, bilim tarihi alan\u0131nda \u00e7evirileri ve de\u011ferli ara\u015ft\u0131rmalar\u0131yla tan\u0131nan Osman Bahad\u0131r.<\/p>\n Thorstein Veblen Kullan\u0131m K\u0131lavuzu <\/strong><\/p>\n Son olarak, heybemde -heybe merkepte olur ger\u00e7i, portf\u00f6y\u00fcmde mi demeli yoksa?- bulundurdu\u011fum iki kitaptan biri: Derlemesini ve edit\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc Ahmet \u00d6nc\u00fc\u2019n\u00fcn yapt\u0131\u011f\u0131 Thorstein Veblen Kullan\u0131m K\u0131lavuzu<\/em>. Ge\u00e7en y\u00fczy\u0131lda \u00fclkemizde yeterince, yeterince ne kelime, hemen hemen hi\u00e7 merak edilmeyen Amerikal\u0131 bir iktisat\u00e7\u0131-sosyolo\u011fun \u201caylak s\u0131n\u0131f\u201d, \u201ct\u00fcketim\u201d ve \u201cteknisyenler\u201d \u00fczerine geli\u015ftirdi\u011fi \u00f6\u011fretisine giri\u015f mahiyetinde, zengin i\u00e7erikli, de\u011ferli bir \u00e7al\u0131\u015fma gibi g\u00f6z\u00fck\u00fcyor. Kimilerinin g\u00f6z\u00fcnde Marx\u2019\u0131n pabucunu dama atma giri\u015fimini temsil eden bir sosyalbilimci olarak canlansa da, Veblen\u2019in bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131, g\u00fcn\u00fcm\u00fcz\u00fcn iktisadi sorunlar\u0131na bamba\u015fka perspektiflerden yakla\u015fmak isteyenler i\u00e7in verimli bir \u00e7er\u00e7eve ve uygun kavramsal aletler sunabilir.<\/p>\n Hayvanlardan Tanr\u0131lara Sapiens: \u0130nsan T\u00fcr\u00fcn\u00fcn K\u0131sa Bir Tarihi<\/strong><\/p>\n Listemde okunacak o kadar \u00e7ok kitap var ki, uzun r\u00f6tarl\u0131 okumalar olaca\u011f\u0131 i\u00e7in ba\u015fl\u0131klar\u0131n\u0131 belirtmemeyi tercih ederim. Yine de Bilim ve Gelecek<\/em> okurlar\u0131na \u00f6zellikle \u00f6nerebilece\u011fim Yuval Noah Harari\u2019nin Hayvanlardan Tanr\u0131lara Sapiens: \u0130nsan T\u00fcr\u00fcn\u00fcn K\u0131sa Bir Tarihi<\/em> adl\u0131 kitab\u0131 olabilir. T\u00fcrk\u00e7ede yay\u0131mland\u0131\u011f\u0131 2015 g\u00fcz\u00fcnde, merakl\u0131 bir \u00f6\u011frencime kitap hakk\u0131nda sunum yapt\u0131rd\u0131m. Anlad\u0131\u011f\u0131m kadar\u0131yla kitab\u0131n Tar\u0131m Devrimini ele alan b\u00f6l\u00fcm\u00fc klasik literat\u00fcre yepyeni a\u00e7\u0131l\u0131mlar getiriyor. \u00d6zellikle bu b\u00f6l\u00fcm\u00fcn ele\u015ftirel bir de\u011ferlendirmesini yapmak istiyorum, zira yazar\u0131n Tar\u0131m Devrimi konusunda 20. y\u00fczy\u0131lda ge\u00e7erli olan teorileri ters y\u00fcz etmeye \u00e7al\u0131\u015fan savlar\u0131 ilk izlenim olarak bana pek inand\u0131r\u0131c\u0131 gelmedi. Kitab\u0131n as\u0131l de\u011ferinin Homo sapiens<\/em> t\u00fcr\u00fcne, bu ayr\u0131cal\u0131kl\u0131 t\u00fcr\u00fc taht\u0131ndan ala\u015fa\u011f\u0131 eden bamba\u015fka bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131yla yakla\u015fmas\u0131ndan kaynakland\u0131\u011f\u0131 y\u00f6n\u00fcnde sansasyona dayal\u0131 kitap pazarlama tekni\u011fi g\u00f6z\u00fcmden ka\u00e7mad\u0131. Bilin\u00e7li okurda as\u0131l merak uyand\u0131ran \u015fey bunlar olmamal\u0131 elbette. Okuma listeme ekledim.<\/p>\n \u015eimdi okumakta oldu\u011fum kitap Douglas Hofstadter\u2019dan Ben Bir Garip<\/em> D\u00f6ng\u00fcy\u00fcm<\/em>. Hofstadter bilimin en zor sorular\u0131ndan birini ele al\u0131yor, bilincin, \u201cben\u201d hissinin nas\u0131l do\u011fdu\u011funu anlama yolundaki ki\u015fisel hik\u00e2yesini anlat\u0131yor. Bana sorarsan\u0131z, bu bilmecenin en mant\u0131kl\u0131 \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn\u00fc yakalam\u0131\u015f. Kelime oyunlar\u0131na \u00e7ok merakl\u0131 bir yazar\u0131n eserini s\u0131f\u0131r hatayla \u00e7evirmi\u015f olan \u0130lkay Alptekin Demir\u2019e de bravo.<\/p>\n Okurlara \u00f6nerim, Tevfik Uyar\u2019\u0131n Astrolojinin Bilimle \u0130mtihan\u0131<\/em>. Bu kitapta astrolojinin ipli\u011fi pazara \u00e7\u0131kar\u0131lmakla kalm\u0131yor, o zaten kolay bir hedef, ayr\u0131ca b\u00f6yle yanl\u0131\u015f inan\u00e7lar\u0131n nas\u0131l do\u011fdu\u011fu ve kendimizi onlardan korumak i\u00e7in neler yapmam\u0131z gerekti\u011fi \u00e7ok ak\u0131c\u0131 \u015fekilde anlat\u0131l\u0131yor. T\u00fcrk\u00e7ede b\u00f6yle bir eserin yaz\u0131lmas\u0131 2015\u2019te beni en mutlu eden \u015feylerden biri oldu.<\/p>\n Prof. Dr. Cem Say<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ko\u015fu\u015fturmacayla ge\u00e7en b\u00f6yle bir devirde insan\u0131n g\u00f6nl\u00fcnce, doya doya kitap okumas\u0131 ne yaz\u0131k ki pek m\u00fcmk\u00fcn olam\u0131yor. Kitap okunmuyor de\u011fil elbette, hatta eskisine k\u0131yasla \u00e7ok daha fazla ve \u00e7ok daha \u00e7e\u015fitli t\u00fcrlerde okunuyor. Ancak mesele \u00e7ok kitap okuyup onlar\u0131 t\u00fcketmek olmamal\u0131. Okuduklar\u0131n\u0131 \u00f6z\u00fcmsemek, zihnin ve ruhun s\u00fczgecinden ge\u00e7irmek, de\u011ferlendirmek, ele\u015ftirmek, tart\u0131\u015fmak, payla\u015fmak ve kendine mal […]<\/p>\n","protected":false},"author":373,"featured_media":16418,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[181,545,513,1842],"tags":[275,1905,1508],"class_list":["post-16417","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-144-sayi","category-edebiyat","category-kitapcil","category-ne-okuyorlar-ne-oneriyorlar","tag-edebiyat","tag-kitap-onerisi","tag-kitapcil"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t