{"id":16588,"date":"2016-01-01T14:23:05","date_gmt":"2016-01-01T12:23:05","guid":{"rendered":"http:\/\/109.232.216.219\/~bilimvegelecek\/?p=16588"},"modified":"2018-01-12T16:48:47","modified_gmt":"2018-01-12T13:48:47","slug":"kitapci-rafi-143","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/2016\/01\/01\/kitapci-rafi-143","title":{"rendered":"Kitap\u00e7\u0131 Raf\u0131 – 143"},"content":{"rendered":"

Temel Par\u00e7ac\u0131klar ve Fizik Yasalar\u0131<\/strong><\/p>\n

– Richard Feynman, Steven Weinberg, \u00c7ev. Zekeriya Ayd\u0131n, Alfa Yay\u0131nc\u0131l\u0131k, 2015, 80 s.<\/strong><\/p>\n

20. y\u00fczy\u0131lda en \u00f6nemli iki kavramsal ilerleme, g\u00f6relilik ve kuantum mekani\u011fidir. Bu ikisini tek par\u00e7a halinde birle\u015ftiren bir kuram geli\u015ftirme u\u011fra\u015f\u0131, zor ve halen s\u00fcregelen bir meydan okumad\u0131r. Bu kitapta, Richard Feynman ve Steven Weinberg gibi Nobel sahibi iki kuramsal fizik\u00e7i, bu teman\u0131n merak uyand\u0131r\u0131c\u0131 yanlar\u0131n\u0131 incelemektedir. Kuantum elektrodinami\u011finin kurucular\u0131ndan Paul Adrien Maurice Dirac\u2019\u0131n an\u0131s\u0131na d\u00fczenlenen konferans\u0131 metinle\u015ftiren kitapta, Richard Feynman kar\u015f\u0131-par\u00e7ac\u0131klar\u0131n do\u011fas\u0131n\u0131, \u00f6zellikle kuantum mekaniksel spin ile istatistik aras\u0131ndaki ili\u015fkiyi anlatmaktad\u0131r. Steven Weinberg ise, Einstein\u2019\u0131n k\u00fctle\u00e7ekim kuram\u0131n\u0131n fizi\u011fin en son yasalar\u0131yla nas\u0131l uzla\u015ft\u0131r\u0131labilece\u011fi hakk\u0131ndaki son d\u00fc\u015f\u00fcnceleri tart\u0131\u015fmaktad\u0131r. Bu iki fizik\u00e7i, temel fizik ara\u015ft\u0131rmalar\u0131na muazzam katk\u0131da bulunmu\u015flard\u0131r; ayr\u0131ca bilimin halka ula\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131na yapt\u0131klar\u0131 hizmetler de yads\u0131namaz. \u00c7a\u011fda\u015f fizi\u011fin geli\u015fmesiyle ilgilenenler i\u00e7in dikkate de\u011fer bir kitap.<\/p>\n

K\u00fcba\u2019da S\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilir Kent Tar\u0131m\u0131<\/strong><\/p>\n

– Sinan Kunt, \u00c7ev. Cengiz Y\u00fccel, Yeni \u0130nsan Yay\u0131nevi, 2015, 318 s.<\/strong><\/p>\n

K\u00fcba, \u00e7ok \u00e7e\u015fitli konularda d\u00fcnyan\u0131n ilgisini \u00e7eken bir \u00fclke. Bu kitap, s\u0131rad\u0131\u015f\u0131 bir konuda K\u00fcba\u2019y\u0131 inceliyor; s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilir kent tar\u0131m\u0131. K\u00fcba halk\u0131 20 y\u0131l\u0131 a\u015fk\u0131n bir s\u00fcredir yiyece\u011fini ekolojik y\u00f6ntemlerle kent bah\u00e7elerinden sa\u011fl\u0131yor.
\nSovyetlerin da\u011f\u0131lmas\u0131n\u0131n ard\u0131ndan, o g\u00fcne kadar end\u00fcstriyel tar\u0131m yaparak \u00fcrettiklerini blo\u011fa satan ve kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda petrol ve yan \u00fcr\u00fcnlerini alan K\u00fcba, al\u0131\u015f\u0131lmad\u0131k bir meseleyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kald\u0131; petrols\u00fczl\u00fck. Art\u0131k ne tarlalar\u0131n\u0131 s\u00fcrecek ne de \u00fcr\u00fcnlerini \u015fehirlere ta\u015f\u0131yacak petrol\u00fc kalmam\u0131\u015ft\u0131. Petrols\u00fczl\u00fck \u00f6yle bir gelecek ki pek yak\u0131nda fakirlerinden ba\u015flayarak s\u0131ras\u0131yla b\u00fct\u00fcn d\u00fcnya \u00fclkelerinin y\u00fczle\u015fece\u011fi bir d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fc ifade edecek<\/p>\n

K\u00fcba\u2019da S\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilir Kent Tar\u0131m\u0131<\/em>, g\u0131da krizinin nas\u0131l f\u0131rsata d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc anlat\u0131yor. Sadece kent tar\u0131m\u0131 ele al\u0131nm\u0131yor. Devrim \u00f6ncesi, devrim ve COMECON\u2019un \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f\u00fcne giden y\u0131llar ve sonras\u0131, y\u00f6netiminden kurumlar\u0131na, hatta d\u0131\u015f ili\u015fkilerine kadar sat\u0131r aralar\u0131nda, \u00e7arp\u0131c\u0131 \u00f6rneklerle anlat\u0131l\u0131yor. Castro karde\u015flerden Che\u2019ye, K\u00fcba Devrimi\u2019nin efsanevi kahramanlar\u0131, somut yap\u0131p ettikleriyle \u00f6rneklerde yer al\u0131yor.<\/p>\n

\u00d6te yandan, kooperatif deneyimlerinin, sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir i\u015fleyi\u015fle nas\u0131l ba\u015far\u0131l\u0131 olabilece\u011fini, verimlili\u011finin yollar\u0131n\u0131 ve i\u015f\u00e7ilerin yatay bir form\u00fclde \u00f6rg\u00fctlendi\u011finde neler ba\u015farabilecekleri \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 bir \u015fekilde g\u00f6steriliyor.<\/p>\n

Kitab\u0131n \u00f6\u011fretici metinlerinden biri de, kent bah\u00e7ecili\u011fi ve e\u011fitim sistemi aras\u0131nda kurulan entegrasyonun faydalar\u0131.<\/p>\n

Ya\u015fayan Makinelerin Ola\u011fan\u00fcst\u00fc D\u00fc\u015fleri<\/strong><\/p>\n

– Avrupa \u0130mgeleminde Otomatlar,\u00a0 Minsoo Kang, \u00c7ev. Orhan D\u00fcz, \u0130thaki Yay\u0131nlar\u0131, 2015, 496 s. <\/strong><\/p>\n

2000 y\u0131l\u0131 a\u015fk\u0131n bir s\u00fcredir bizimle birlikte ya\u015fayan, tekinsiz oldu\u011fu kadar cazip bir kavram: Otomat. Bu kitap tekni\u011fin, d\u00fc\u015f\u00fcncenin ve edebiyat\u0131n yollar\u0131n\u0131n kesi\u015fti\u011fi bu b\u00fcy\u00fcleyici konuya dair kapsaml\u0131 metinlerden biri. Minsoo Kang, \u00e7ok say\u0131da \u00f6nemli felsefe ve edebiyat yap\u0131t\u0131n\u0131n \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda Ya\u015fayan Makinelerin Ola\u011fan\u00fcst\u00fc D\u00fc\u015fleri<\/em>\u2019ne e\u011filiyor:<\/p>\n

\u201c\u00d6zellikle robotbilim, yapay zek\u00e2 ve sibernetik gibi \u00e7a\u011fda\u015f meselelere ilgi duyan genel okur i\u00e7in, her bir tarihsel d\u00f6nemde otomat\u0131n kullan\u0131m\u0131, otomata dair d\u00fc\u015f\u00fcnceler ve fanteziler konusunda bilgiler veren tarihsel ve d\u00fc\u015f\u00fcnsel ba\u011flamlar\u0131 k\u0131sa ve \u00f6z bir bi\u00e7imde anlatarak, Bat\u0131\u2019n\u0131n otomata duydu\u011fu i\u00e7kin hayranl\u0131\u011f\u0131n geni\u015f kapsaml\u0131 bir anlat\u0131m\u0131n\u0131 sundum. Bu noktada amac\u0131m, Bat\u0131 Uygarl\u0131\u011f\u0131n\u0131n ilk d\u00f6nemine kadar uzanan otomat hayranl\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne sermek ve g\u00fcn\u00fcm\u00fczde yapay varl\u0131klara beslenen merak\u0131n, bitmez t\u00fckenmez bir tak\u0131nt\u0131n\u0131n son tezah\u00fcr\u00fc oldu\u011funu g\u00f6stermektir.\u201d<\/p>\n

Yerel Y\u00f6netim, Kent ve Ekoloji<\/strong><\/p>\n

– Ed. Aykut \u00c7oban, \u0130mge Kitabevi, 2015, 456 s. <\/strong><\/p>\n

Bu kitab\u0131n yay\u0131mlanmas\u0131n\u0131n iki amac\u0131 var. \u0130lki, pek \u00e7ok ki\u015finin \u00fczerinde eme\u011fi olan Prof. Can Hamamc\u0131\u2019ya bir arma\u011fan yap\u0131tla, toplumsal g\u00f6n\u00fcl borcunu da belirterek kolektif olarak te\u015fekk\u00fcr etmek. \u0130kincisi ise, onun bu eme\u011fini de bilgi \u00fcretiminin par\u00e7as\u0131 k\u0131larak, yerel y\u00f6netimler, kent ve ekoloji konular\u0131yla ilgili yaz\u0131na katk\u0131da bulunmak. G\u00fcn\u00fcm\u00fcz kapitalizmi kenti ve do\u011fay\u0131 sermaye birikiminin merkezine yerle\u015ftirdi\u011fi i\u00e7indir ki, bu konular hem giderek daha yo\u011fun bi\u00e7imde g\u00fcndelik ya\u015fam\u0131n i\u00e7ine giriyor; hem de Gezi eylemlerinde de tan\u0131k oldu\u011fumuz gibi toplumsal muhalefetin \u00fczerinde y\u00fckseldi\u011fi uyu\u015fmazl\u0131k alanlar\u0131n\u0131 olu\u015fturuyor. Bir yan\u0131yla kente ve do\u011faya kapitalist bir sald\u0131r\u0131 var, \u00f6b\u00fcr yan\u0131yla da buna kar\u015f\u0131 direni\u015f ve isyan pratikleri toplumsal umudu ye\u015fertiyor. Kitaptaki yaz\u0131lar, s\u00f6z\u00fc edilen sald\u0131r\u0131 s\u00fcrecinin unsurlar\u0131n\u0131 tart\u0131\u015fmakla kalmay\u0131p direni\u015f stratejilerinin \u00f6\u011felerini de kavramam\u0131z\u0131 sa\u011fl\u0131yor.<\/p>\n

Kom\u00fcn\u2019\u00fcn Asi Kad\u0131nlar\u0131<\/strong><\/p>\n

– Gay L. Gulickson, \u00c7ev. \u0130lke Bereketli Zafeirakopoulos, Yordam Kitap, 2015, 368 s. <\/strong><\/p>\n

Gay L. Gullickson, canl\u0131 bir dille yaz\u0131lm\u0131\u015f ve resimlerle zenginle\u015ftirilmi\u015f bu kitapta, Paris Kom\u00fcn\u00fc olarak bilinen ba\u015fkald\u0131r\u0131n\u0131n bir par\u00e7as\u0131 olan kad\u0131nlar\u0131n nas\u0131l temsil edildi\u011fini inceliyor. Bu isyanla ve onun Frans\u0131z ordusunca kanl\u0131 bi\u00e7imde bast\u0131r\u0131lmas\u0131yla ilgili hararetli tart\u0131\u015fmalar bug\u00fcn de modern tarih\u00e7iler aras\u0131nda devam ediyor. \u00d6zellikle kad\u0131nlar\u0131n Paris Kom\u00fcn\u00fc\u2019nde oynad\u0131\u011f\u0131 rol hakk\u0131nda birbirinden \u00e7ok farkl\u0131 yakla\u015f\u0131mlar sergileniyor.
\nParis\u2019i sarsan \u00e7alkant\u0131n\u0131n tam ortas\u0131nda bas\u0131n, kad\u0131nlar\u0131 ac\u0131mas\u0131zl\u0131klar\u0131 ve \u00f6fkeleriyle \u00f6ne \u00e7\u0131karm\u0131\u015ft\u0131. \u00d6rne\u011fin Paris-Journal<\/em> adl\u0131 gazete \u015f\u00f6yle ate\u015f p\u00fcsk\u00fcr\u00fcyordu:<\/p>\n

\u201c\u00c2deta \u00e7\u0131ld\u0131rm\u0131\u015flard\u0131. \u0130nsan onlar\u0131 da\u011f\u0131n\u0131k sa\u00e7lar\u0131yla, askerlerin \u00fczerine kaynar ya\u011f, \u00f6teberi, kald\u0131r\u0131m ta\u015f\u0131 atarken g\u00f6rebilir.\u201d Gullickson, gazetecilerin, an\u0131 yazarlar\u0131n\u0131n ve siyasi yorumcular\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 ve \u00e7a\u011fda\u015f tarih\u00e7iler ile siyasi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrlerin ayr\u0131nt\u0131land\u0131rd\u0131\u011f\u0131 imgelerin anlam\u0131n\u0131 ara\u015ft\u0131r\u0131yor. Kad\u0131nlar\u0131n kenti barbarca yakt\u0131\u011f\u0131 y\u00f6n\u00fcndeki iddialardan do\u011fan k\u00f6t\u00fc \u015f\u00f6hretli P\u00e9troleuse efsanesinin yan\u0131nda; yaz\u0131n d\u00fcnyas\u0131, kad\u0131n Kom\u00fcnarlar\u0131 ba\u015fka bi\u00e7imlerde de betimlemi\u015ftir: Masum kurban, rezil hatip, Amazon sava\u015f\u00e7\u0131s\u0131, koruyucu melek ve daha niceleri…<\/p>\n

Gullickson\u2019a g\u00f6re, kad\u0131nlar\u0131n rol\u00fcn\u00fc karikat\u00fcrize eden bu anlay\u0131\u015flar, Kom\u00fcn kar\u015f\u0131tlar\u0131n\u0131n Kom\u00fcn\u2019\u00fcn ahlaki y\u00f6n\u00fcn\u00fc tart\u0131\u015fmal\u0131 hale getirmeye \u00e7al\u0131\u015farak onu mahk\u00fbm etme \u00e7abalar\u0131na bir dayanak olu\u015fturmu\u015ftur. Daha da \u00f6nemlisi, kad\u0131nlar\u0131n b\u00f6ylesi yapay siyasi \u00f6zneler olarak tan\u0131mlanmas\u0131, s\u0131n\u0131rlanmas\u0131 ve anlam y\u00fcklenmesi, 19. y\u00fczy\u0131l\u0131n geri kalan\u0131nda oldu\u011fu kadar, 20. y\u00fczy\u0131ldaki toplumsal cinsiyet kavramsalla\u015ft\u0131rmalar\u0131n\u0131 da etkilemi\u015ftir.<\/p>\n

Sermayenin S\u0131n\u0131rlar\u0131<\/strong><\/p>\n

– David Harvey, \u00c7ev. Utku Balaban, Yaz\u0131lama Yay\u0131nevi, 2015, 696 s.<\/strong><\/p>\n

Sermayenin S\u0131n\u0131rlar\u0131<\/em>, Marx\u2019\u0131n \u00f6nemli yap\u0131t\u0131 Kapital<\/em>\u2019i, Marksist kuram\u0131n geli\u015fimini merkeze alan bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131yla ele al\u0131yor. Bu eser \u00fc\u00e7 a\u00e7\u0131dan okura yeni f\u0131rsatlar sunuyor. Birincisi ve en \u00f6nemlisi, eser Kapital<\/em>\u2019in ele ald\u0131\u011f\u0131 temel konular\u0131 g\u00fcn\u00fcm\u00fcz okuru i\u00e7in anla\u015f\u0131l\u0131r k\u0131lmay\u0131 ama\u00e7l\u0131yor. Bu sayede, Kapital<\/em>\u2019in fikri mimarisini anlamam\u0131za yard\u0131mc\u0131 oluyor. \u0130kincisi, 20. y\u00fczy\u0131lda Marksist d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrlerin yapt\u0131klar\u0131 katk\u0131lar\u0131 \u00f6zetliyor. 150 y\u0131l\u0131 a\u015fk\u0131n bir s\u00fcre\u00e7te olu\u015fmu\u015f kuramsal da\u011f\u0131n\u0131kl\u0131\u011f\u0131, Kapital<\/em>\u2019i merkeze alarak toparl\u0131yor ve geli\u015fmeleri okura sunuyor. Son olarak, Harvey, bu sunum i\u00e7inde, birikim kuram\u0131na ili\u015fkin \u00f6zg\u00fcn fikirlerini de okurla payla\u015f\u0131yor. Harvey\u2019in daha yak\u0131n tarihli eserlerinde s\u0131kl\u0131kla kulland\u0131\u011f\u0131 bir\u00e7ok kavram\u0131n, bu eserde yapt\u0131\u011f\u0131 Kapital <\/em>okumas\u0131 sayesinde ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 s\u00f6ylenebilir.<\/p>\n

K\u00fc\u00e7\u00fck Panteon<\/strong><\/p>\n

– Alain Bodieu, \u00c7ev. I\u015f\u0131k Bar\u0131\u015f Fidaner, Encore Yay\u0131nlar\u0131, 2015, 192 s.<\/strong><\/p>\n

Badiou, kendi ku\u015fa\u011f\u0131ndan Frans\u0131z d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrler ad\u0131na d\u00fczenlenen anma toplant\u0131lar\u0131nda yapt\u0131\u011f\u0131 konu\u015fmalar\u0131 ve onlar an\u0131s\u0131na yazd\u0131klar\u0131n\u0131 bu kitapta toplam\u0131\u015f.<\/p>\n

Politik idealleri, umut ve \u00e7at\u0131\u015fmalar\u0131, g\u00fc\u00e7l\u00fc yolda\u015fl\u0131k ba\u011flar\u0131 ve yo\u011fun d\u00fc\u015f\u00fcnsel \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131yla ge\u00e7mi\u015f bir felsefi ku\u015fa\u011f\u0131n \u00fcst\u00fcn tuttu\u011fu de\u011ferleri temsil eden bu Frans\u0131z d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrlere yine onlardan biri olarak h\u00fcrmetlerini sunan Badiou, aralar\u0131nda Lacan, Sartre, Althusser, Lyotard, Deleuze, Foucault, Derrida gibi isimlerin de bulundu\u011fu 14 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr\u00fc anlat\u0131yor.<\/p>\n

T\u0131marhaneler<\/strong><\/p>\n

– Erving Goffman, \u00c7ev. Ebru Ar\u0131can, Heretik Yay\u0131nc\u0131l\u0131k, 2015, 497 s. <\/strong><\/p>\n

Patolojik olan, bir i\u015fleyi\u015f bozuklu\u011fudur esas\u0131nda. Bir \u015feyin, bir nesnenin, bir organ\u0131n normal i\u015fleyi\u015finden uzakla\u015fmas\u0131, sapmas\u0131 halidir; k\u0131sacas\u0131 ili\u015fkiseldir. Psikiyatr da, aynen bir saat tamircisi veya dahiliyeci gibi, bu t\u00fcrden bir patoloji tan\u0131m\u0131ndan hareket eder, ancak bir farkla: Yelkovan\u0131n gerekti\u011fi gibi d\u00f6nmemesi veya b\u00f6bre\u011fin beklenen enzimleri salg\u0131lamamas\u0131 esasen teknik bir meseleyken, uygunsuz addedilen bir davran\u0131\u015f bi\u00e7imi ekseriyetle ahlaki bir meseledir. Normal-patolojik ayr\u0131m\u0131n\u0131n s\u0131n\u0131rlar\u0131 art\u0131k burada bir idrak kategorisinin s\u0131n\u0131rlar\u0131d\u0131r da. Te\u015fhis; k\u00fclt\u00fcrel manada etnosentrik, bir olma bi\u00e7imini tan\u0131mlamas\u0131 manas\u0131nda da ziyadesiyle politiktir. Tan\u0131m koyan, tasnifleyen ve de kapatan bir iktidar dilinin mek\u00e2n\u0131d\u0131r buras\u0131.<\/p>\n

G\u00fcndelik hayat\u0131n ince k\u0131vr\u0131mlar\u0131n\u0131n k\u0131vrak zek\u00e2l\u0131 g\u00f6zlemcisi Erving Goffman, bu dilin yuvas\u0131na, bir \u201ctotal kurum\u201d olarak ak\u0131l hastanelerinin kendine has d\u00fcnyas\u0131na g\u00f6t\u00fcr\u00fcyor bizi. Hapishaneler, toplama kamplar\u0131, k\u0131\u015flalar gibi di\u011fer t\u00fcrden g\u00f6zetim kurumlar\u0131n\u0131 da kapsayan total kurumlar, benli\u011fi k\u0131rmaya ve d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmeye y\u00f6nelik neredeyse do\u011fal bir deney, bir insan seras\u0131 olarak \u00e7\u0131k\u0131yor kar\u015f\u0131m\u0131za. Uzak diyarlardaki gizemli bir kabilenin izinde sahaya inen merakl\u0131 ve ku\u015fkucu bir etnograf edas\u0131yla, do\u011frudan St. Elizabeths Ak\u0131l Hastanesi\u2019nde y\u00fcr\u00fct\u00fcyor \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131n\u0131 Goffman. Orada \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor, ya\u015f\u0131yor, g\u00f6zlemliyor, soruyor\u2026 \u00d6yleyse, ba\u015fka t\u00fcrden bir sosyalbilim prati\u011fini; maharetli ve ezber bozucu, ama bir o kadar emek ve birikim isteyen bir saha mesaisini i\u015faret etmesi a\u00e7\u0131s\u0131ndan da bir klasik eser T\u0131marhaneler<\/em>.<\/p>\n

Okurken Ne G\u00f6r\u00fcr\u00fcz?<\/strong><\/p>\n

– Peter Mendelsund, \u00c7ev. \u00d6zde Duygu G\u00fcrkan, Metis Yay\u0131nlar\u0131, 2015, 448 s.<\/strong><\/p>\n

Edebi eserlerdeki betimlemeleri okudu\u011fumuzda zihnimizde ne canlan\u0131r? Yazar\u0131n hayal ettikleriyle bizim hayal ettiklerimiz \u00f6rt\u00fc\u015f\u00fcr m\u00fc, yoksa tamamen kendimize \u00f6zg\u00fc karakterler\/mek\u00e2nlar m\u0131 yarat\u0131r\u0131z? Betimlemeler hi\u00e7bir zaman eksiksiz de\u011fildir, mutlaka atlanan detaylar kal\u0131r. Bu bo\u015fluklar\u0131 nas\u0131l doldururuz? Dahas\u0131, betimlemeler bazen peyderpey gelir; s\u00f6zgelimi bir karakterin boyuna posuna dair bilgi edindikten 20 sayfa sonra \u00f6\u011freniriz g\u00f6z rengini ve bi\u00e7imini. Peki o arada g\u00f6zlere ne olur? Karakterimiz g\u00f6zs\u00fcz m\u00fc idare eder?
\nAslen kitap tasar\u0131mc\u0131s\u0131 ve ayn\u0131 zamanda s\u0131k\u0131 bir edebiyat okuru olan Peter Mendelsund, y\u00f6neltti\u011fi bu ve benzeri sorularla, okurken zihnimizde olup bitenleri daha detayl\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmeye \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor bizi. Okuduklar\u0131m\u0131z\u0131n zihnimizde nas\u0131l i\u015flendi\u011fini, g\u00f6rselli\u011fin bu s\u00fcre\u00e7te nas\u0131l bir rol oynad\u0131\u011f\u0131n\u0131 irdeliyor. Bunu yaparken de hem edebiyat\u0131n \u00f6nemli eserlerinden hem de esprili ve yarat\u0131c\u0131 g\u00f6rsellerden faydalan\u0131yor.<\/p>\n

Bu \u00c7amuru Beraber \u00c7i\u011fnedik<\/strong><\/p>\n

– Bir Gecekondu Mahallesi Hik\u00e2yesi-, Burcu \u015eent\u00fcrk, \u0130leti\u015fim Yay\u0131nlar\u0131, 2015, 261 s.<\/strong><\/p>\n

Gecekondu, art\u0131k neredeyse eskimi\u015f say\u0131lan bir kavram. Kentsel d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm, yerle\u015fik gecekondu mahallelerini bile da\u011f\u0131t\u0131yor. \u00d6ncesinde de genellikle olumsuz \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131ml\u0131 bir add\u0131 gecekondu. D\u00fczensizlikle, yoksullukla, mahrumiyetle \u00f6zde\u015fle\u015fmi\u015fti. Burcu \u015eent\u00fcrk, gecekondu ger\u00e7ekli\u011fine ba\u015fka bir pencereden bak\u0131yor: Bir ortak hayat kurma, dayan\u0131\u015fma tecr\u00fcbesi olarak, bir ya\u015fam d\u00fcnyas\u0131 olarak; kentsel hareketlerin ve m\u00fccadelelerin \u00f6zg\u00fcn ve canl\u0131 bir \u00f6rne\u011fi olarak. \u0130lk yerle\u015fimlerden, kentsel d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcme dek\u2026 Ankara-Mamak\u2019taki Ege Mahallesi \u00f6rne\u011finde, T\u00fcrkiye\u2019nin gecekondu tarihinin bir hik\u00e2yesi var bu kitapta. Toplumsal ve iktisadi rejimin de\u011fi\u015fimine ba\u011fl\u0131 olarak gecekondular\u0131n ve gecekondulular\u0131n nas\u0131l de\u011fi\u015fti\u011finin hik\u00e2yesi\u2026 Hik\u00e2yenin i\u00e7inde ayr\u0131 bir hik\u00e2ye de gecekondulu kad\u0131n eme\u011fi hakk\u0131nda.<\/p>\n

D\u00fcnyan\u0131n Durumu 2015<\/strong><\/p>\n

– S\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilirli\u011fin \u00d6n\u00fcndeki Gizli Tehditlerle Y\u00fczle\u015fmek, Worldwatch Enstit\u00fcs\u00fc, \u00c7ev. G\u00fclru Hotinli, 2015, 232 s.<\/strong><\/p>\n

Kirlilik, su k\u0131tl\u0131\u011f\u0131, \u0131s\u0131nan bir d\u00fcnya\u2026 \u00c7evre tahribat\u0131n\u0131 anlad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyoruz. Oysa bunlar yaln\u0131zca g\u00f6zlenebilen sorunlar. G\u0131da g\u00fcvensizli\u011fi, enerji-ekonomi ili\u015fkisi, iktisadi varl\u0131klar\u0131n \u00e7evre tahribat\u0131 yoluyla de\u011fer kaybetmesi, hayvan k\u00f6kenli hastal\u0131klarda h\u0131zl\u0131 y\u00fckselme ve iklim kaynakl\u0131 g\u00f6\u00e7\u00fcn yaratt\u0131\u011f\u0131 zorluklar, s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilir olmayan k\u00fcresel sistemin sonu\u00e7lar\u0131ndan sadece birka\u00e7\u0131. \u0130nsanl\u0131\u011f\u0131 daha iyi bir rotaya oturtmak i\u00e7in milyonlarca k\u00fc\u00e7\u00fck \u201c\u00e7\u00f6z\u00fcmler\u201d gerekiyor. Bu \u00e7\u00f6z\u00fcmlerin baz\u0131lar\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fck roller oynayacak, baz\u0131lar\u0131ysa b\u00fcy\u00fck\u2026<\/p>\n

Worldwatch Enstit\u00fcs\u00fc\u2019n\u00fcn en me\u015fhur yay\u0131n serisi D\u00fcnyan\u0131n Durumu<\/em>\u2019nun 2015 y\u0131l\u0131 kitab\u0131nda uzmanlar, s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilirli\u011fin \u00f6n\u00fcndeki gizli tehditleri ara\u015ft\u0131r\u0131yor ve bunlara nas\u0131l yakla\u015f\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fini irdeliyorlar. Uluslar; ta\u015fk\u0131n, kurakl\u0131k ve di\u011fer a\u015f\u0131r\u0131 iklim olaylar\u0131ndan ka\u00e7an iklim de\u011fi\u015fikli\u011fi m\u00fcltecilerinin yol a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 g\u00f6\u00e7 ile nas\u0131l ba\u015fa \u00e7\u0131kacak? Biyolojik \u00e7e\u015fitlilik kayb\u0131na, sera gaz\u0131 emisyonlar\u0131n\u0131n biyosferi ve okyanuslar\u0131 etkilemesine sebep olan ekonomik b\u00fcy\u00fcme vazge\u00e7ilmez mi? Bir ekonomi, b\u00fcy\u00fcmeden de dinamik olabilir mi? Yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn muhafaza edilmesi i\u00e7in ne t\u00fcr bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131na ihtiyac\u0131m\u0131z var? D\u00fcnyan\u0131n Durumu 2015: S\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilirli\u011fin \u00d6n\u00fcndeki Gizli Tehditlerle Y\u00fczle\u015fmek<\/em>, sekiz b\u00f6l\u00fcm alt\u0131nda bu sorular\u0131 ve daha bir\u00e7ok kilit konuyu, temel sorunlar ve bunlara y\u00f6nelik esnek \u00e7\u00f6z\u00fcmlerle derinlemesine inceliyor.<\/p>\n

T\u00fcrkiye\u2019de Yabanc\u0131 Dil E\u011fitimi<\/strong><\/p>\n

– Beklentiler, Ger\u00e7ekler, \u00d6neriler-, Sinan Bayraktaro\u011flu, \u00d6\u011fretmen D\u00fcnyas\u0131 Yay\u0131nlar\u0131, 2015, 150 s.<\/strong><\/p>\n

Kitaba g\u00f6re T\u00fcrkiye\u2019de maalesef toplumumuzun e\u011fitim bilinci, \u201cyabanc\u0131 dille e\u011fitim\u201d ile \u201cyabanc\u0131 dil e\u011fitimi\u201d aras\u0131ndaki fark\u0131 yeterince anlamak bak\u0131m\u0131ndan yetersizdir. Bundan \u00f6t\u00fcr\u00fc, \u00fcniversitelerin \u00fcst y\u00f6neticileri ba\u015fta gelmek \u00fczere, ebeveynlerin, \u00f6\u011frencilerin,\u00a0 yaz\u0131l\u0131-s\u00f6zl\u00fc bas\u0131n\u0131n, sosyal medyan\u0131n ve sivil toplum kurulu\u015flar\u0131n\u0131n \u00f6nemli bir k\u0131sm\u0131nda, \u0130ngilizce\u2019ye kar\u015f\u0131 yayg\u0131n sosyal talep kar\u015f\u0131s\u0131nda ve bu dilin yabanc\u0131 bir dil olarak \u00f6\u011fretim ve \u00f6\u011frenimi alan\u0131nda ya\u015fanan sorunlar ve ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131klar sonucunda b\u00fcy\u00fck bir yan\u0131lg\u0131ya d\u00fc\u015f\u00fclmekte, sanki \u0130ngilizceyle e\u011fitim yap\u0131l\u0131rsa, bu sorunlar\u0131n \u00fcstesinden gelinece\u011fi zannedilmektedir. Bunun sonucu olarak da, bug\u00fcn y\u00fcksek \u00f6\u011fretimde sadece \u201c\u0130ngilizce e\u011fitimi\u201d veya \u201c\u0130ngilizceyle e\u011fitim\u201d sorunu de\u011fil, ciddi boyutlarda bir dil sorunu ya\u015fan\u0131yor. \u0130ngiliz filolojisi, uygulamal\u0131 dilbilim ve yabanc\u0131 dil e\u011fitimi konular\u0131nda uzman Prof. Dr. Bayraktaro\u011flu\u2019nun \u201cDil olmay\u0131nca d\u00fc\u015f\u00fcnme de olamaz\u201d sav\u0131ndan hareketle kaleme ald\u0131\u011f\u0131 makaleleri bu kitapta bir araya getirilmi\u015f.<\/p>\n

Bebek Sava\u015flar\u0131 <\/strong><\/p>\n

–<\/strong>Aile \u00c7at\u0131\u015fmas\u0131n\u0131n Dinamikleri-, Robin Baker, Elizabeth Oram, \u00c7ev. Banu Erol, Paloma Yay\u0131nevi, 2015, 336 s. <\/strong><\/p>\n

Asl\u0131nda, baz\u0131 insanlar i\u00e7in, aile hayat\u0131 bir sava\u015f\u0131 y\u00f6netmekten ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir. Az ya da \u00e7ok, bebekler b\u00fct\u00fcn ailelerde sava\u015f anlam\u0131na gelir! Ana babal\u0131k neden b\u0131\u00e7ak s\u0131rt\u0131nda gitmelidir? \u0130nsan \u00fcremesinin bu kadar eski ve temel \u00f6zelli\u011fi olan bir \u015feyde neden bu kadar \u00e7ok potansiyel problem olmak zorundad\u0131r? Evrimin sabah bulant\u0131lar\u0131yla ne ilgisi var? Bebek a\u011flamas\u0131n\u0131n stres yaratan sesiyle? Karde\u015f rekabetiyle? \u00c7ocuk taciziyle?
\nBu kitap, aile ya\u015fant\u0131s\u0131n\u0131n karanl\u0131k s\u0131rlar\u0131n\u0131 ayd\u0131nlat\u0131yor ve onlar\u0131 a\u00e7\u0131kl\u0131kla ve \u00f6nyarg\u0131s\u0131z ele al\u0131nabilecekleri \u015fekilde a\u00e7\u0131kl\u0131\u011fa kavu\u015fturuyor. Evrimsel biyoloji, insanlar\u0131n ne d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fckleri, ne s\u00f6yledikleri ya da ne hissettiklerinden ziyade ger\u00e7ekte ne yapt\u0131klar\u0131yla ilgilidir. Dr. Robin Baker, Bebek Sava\u015flar\u0131<\/em>\u2019nda \u00f6zellikle insanlar\u0131n davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131n \u00fcreme ba\u015far\u0131lar\u0131n\u0131 nas\u0131l etkiledi\u011fini \u00f6rnek ve a\u00e7\u0131klamalarla inceliyor.<\/p>\n

Karanl\u0131k K\u0131ta<\/strong><\/p>\n

– Avrupan\u0131n 20. Y\u00fczy\u0131l\u0131-, Mark Mazower, \u00c7ev. Mehmet Moral\u0131, Alfa Yay\u0131nc\u0131l\u0131k, 2015, 610 s.<\/strong><\/p>\n

1. D\u00fcnya Sava\u015f\u0131n\u0131n sonunda ya\u015fl\u0131 imparatorluklar yok olurken kal\u0131nt\u0131lar\u0131ndan daha iyi bir toplum kurma f\u0131rsat\u0131 do\u011fmu\u015ftu. Ama sonu\u00e7 b\u00f6l\u00fcnme ve b\u00fct\u00fcn \u00f6l\u00e7\u00fcleri a\u015fan katliamlar oldu. Ge\u00e7ti\u011fimiz y\u00fczy\u0131la dair \u00f6nemli \u00e7al\u0131\u015fmalardan biri say\u0131lan kitab\u0131nda Mazower, 20. y\u00fczy\u0131l tarihini, insanl\u0131k i\u00e7in yeni bir d\u00fcnya d\u00fczeni yaratmak isteyen \u00fc\u00e7 rakip ideolojinin m\u00fccadelesi olarak kurguluyor: liberal demokrasi, kom\u00fcnizm ve fa\u015fizm.<\/p>\n

S\u00f6zc\u00fcklerin Bilinci<\/strong><\/p>\n

Elias Canetti, \u00c7ev. Ahmet Cemal, Sel Yay\u0131nc\u0131l\u0131k, 2015, 311 s.<\/strong><\/p>\n

\u0130nsan kavram\u0131n\u0131 t\u00fcm uluslardan ve \u0131rklardan ba\u011f\u0131ms\u0131z \u015fekilde ele alan Elias Canetti\u2019nin, tan\u0131kl\u0131k etti\u011fi d\u00fcnyay\u0131 m\u00fcthi\u015f bir zek\u00e2yla irdeleyen ve g\u00fcncelli\u011fini yitirmeyen denemeleri, onun filozof ve yazar olarak de\u011ferini bir kez daha ortaya koyuyor.<\/p>\n

Kafka, Konf\u00fc\u00e7y\u00fcs, B\u00fcchner, Tolstoy, Karl Kraus gibi isimlerin yan\u0131 s\u0131ra Hiro\u015fima ve Hitler gibi insanl\u0131\u011f\u0131n ba\u015f\u0131na gelebilecek en korkun\u00e7 y\u0131k\u0131mlar hakk\u0131ndaki yorumlar\u0131n, g\u00fcncelerin yaz\u0131lmas\u0131na ya da bir roman\u0131n olu\u015fumuna ili\u015fkin d\u00fc\u015f\u00fcncelerin payla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 S\u00f6zc\u00fcklerin Bilinci<\/em>, bu \u00f6zelli\u011fiyle \u00e7ok geni\u015f bir alan\u0131 kapsayarak deneme t\u00fcr\u00fcn\u00fcn \u00f6zg\u00fcn \u00f6rneklerini ortaya koyuyor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Temel Par\u00e7ac\u0131klar ve Fizik Yasalar\u0131 – Richard Feynman, Steven Weinberg, \u00c7ev. Zekeriya Ayd\u0131n, Alfa Yay\u0131nc\u0131l\u0131k, 2015, 80 s. 20. y\u00fczy\u0131lda en \u00f6nemli iki kavramsal ilerleme, g\u00f6relilik ve kuantum mekani\u011fidir. Bu ikisini tek par\u00e7a halinde birle\u015ftiren bir kuram geli\u015ftirme u\u011fra\u015f\u0131, zor ve halen s\u00fcregelen bir meydan okumad\u0131r. Bu kitapta, Richard Feynman ve Steven Weinberg gibi Nobel […]<\/p>\n","protected":false},"author":429,"featured_media":16590,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[180,513],"tags":[210,1140],"class_list":["post-16588","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-143-sayi","category-kitapcil","tag-kitap","tag-kitapci-rafi"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16588","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/429"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16588"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16588\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16590"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16588"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16588"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16588"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}