{"id":18377,"date":"2017-12-01T14:19:22","date_gmt":"2017-12-01T11:19:22","guid":{"rendered":"http:\/\/109.232.216.219\/~bilimvegelecek\/?p=18377"},"modified":"2018-02-08T16:55:38","modified_gmt":"2018-02-08T13:55:38","slug":"mutsuz-olmak-kitabi-uzerine-mutsuzlugun-kiymeti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/2017\/12\/01\/mutsuz-olmak-kitabi-uzerine-mutsuzlugun-kiymeti","title":{"rendered":"Mutsuz Olmak kitab\u0131 \u00fczerine: Mutsuzlu\u011fun k\u0131ymeti"},"content":{"rendered":"

\u201cBir \u015fey dileyebilecek olsam kendime \/ Az\u0131c\u0131k mutlu olmay\u0131 isterdim \/ \u00c7\u00fcnk\u00fc, fazlaca mutlu olsayd\u0131m \/ \u00dcz\u00fcnt\u00fcn\u00fcn hasretini \u00e7ekerdim.\u201d<\/em><\/p>\n

Wilhelm Schmid, Mutsuz Olmak<\/em> kitab\u0131nda Friedrich Hollaender\u2019in bir \u015fark\u0131s\u0131ndan bu s\u00f6zleri al\u0131nt\u0131lar. Ben de bununla ba\u015flamak istedim, fazlaca mutlu olmaktan hep imtina eden biri olarak. Tam da denildi\u011fi gibi \u00e7\u00fcnk\u00fc, \u201c\u2026fazlaca mutlu olsayd\u0131m, \u00fcz\u00fcnt\u00fcn\u00fcn hasretini \u00e7ekerdim.\u201d<\/p>\n

\u201cMelankolinin m\u00fcnasip d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc zamanlar vard\u0131r\u201d diye, insan\u0131n en g\u00fczel h\u00fczn\u00fcnden vurur yine Schmid kitab\u0131nda. Bazen susup saatlerce i\u00e7imizle konu\u015fmak; bazen a\u011flamak; bazen ac\u0131y\u0131 \u00e7ekmeye izin vermek ve onun getirece\u011fi deneyimlere a\u00e7\u0131k olmakt\u0131r m\u00fcnasip olan. Ac\u0131y\u0131 ertelemeden, eskitmeden ve hatta varl\u0131\u011f\u0131na minnet duyarak ya\u015famak, insan\u0131n kendisine g\u00f6sterebilece\u011fi \u015fefkatin en g\u00fczel halleridir.<\/p>\n

Schmid Mutsuz Olmak<\/em>\u2019ta, \u00e7o\u011fumuza yabanc\u0131 gelmeyecek bir halden bahseder: G\u00f6r\u00fcn\u00fcrde her \u015feyin yolunda gitti\u011fi bir d\u00f6nemde hissedilen mutsuz bir hal. Biz b\u00f6yle oldu\u011fumuzda, \u00e7evremizdekilerin de bu halimize s\u00f6yleyecek birtak\u0131m \u015feyleri vard\u0131r: \u201c\u015euyun var, buyun var; daha ne istiyorsun?!\u201d, \u201cHaline \u015f\u00fckretmelisin\u201d, \u201cBaksana d\u0131\u015farda ne ac\u0131lar var, insanlar nelerle bo\u011fu\u015fuyor!\u201d Adeta iznimiz yoktur mutsuz olmaya, hatta her \u015fey yolunda giderken (!) hakk\u0131m\u0131z da yoktur b\u00f6yle hissetmeye. S\u00f6zler, nasihatler hep \u201cbir \u015fey yokmu\u015f gibi davranmaya\u201d y\u00f6nelik gelir. Ac\u0131 k\u0131yaslamak da cabas\u0131. Oysa hakikaten \u00e7\u00f6z\u00fcm bu mu? Yahut daha iyi bir soru: Hakikaten ihtiyac\u0131m\u0131z bu mu? Yokmu\u015f gibi davrand\u0131\u011f\u0131m\u0131z takdirde, art\u0131k var olmayacak m\u0131d\u0131r i\u00e7imizdekiler? Biz onlara \u201cyoksun\u201d dedik\u00e7e, kendilerine ba\u015fka \u00e7\u0131k\u0131\u015f noktalar\u0131 arayacaklar ve bulacaklard\u0131r. Bilincimizde istemedi\u011fimiz ne varsa itti\u011fimiz, b\u00f6yle yollar bulur kendine. \u0130\u015fte Schmid\u2019in bahsetti\u011fi bu \u201csebepsiz \u00fcz\u00fcnt\u00fc hali\u201d kan\u0131mca insan\u0131n ba\u015f\u0131na gelen en b\u00fcy\u00fck f\u0131rsatlardan biridir. \u0130tti\u011fimiz ne kadar \u00e7ok \u015fey varm\u0131\u015f, bunlar\u0131 fark etmeye giden bir yoldur. Kendimizle tan\u0131\u015fma f\u0131rsat\u0131d\u0131r. Bilmedi\u011fimiz ne kadar \u00e7ok biz oldu\u011fuyla y\u00fcz y\u00fcze gelme olana\u011f\u0131d\u0131r. \u015eu sebepsiz \u00fcz\u00fcnt\u00fcl\u00fc hal i\u00e7in Schmid (s.52) \u015f\u00f6yle devam eder: \u201c\u2026Ahenkten ba\u015fka bir \u015fey bilmeyen hayat, ahengin bozulmas\u0131n\u0131 istiyor demektir. \u2026\u0130nsan olman\u0131n b\u00fct\u00fcn imk\u00e2nlar\u0131n\u0131 yoklamak ve hayat\u0131n kemaline varmak i\u00e7in, ilk bak\u0131\u015fta \u00e7ok uzak gelse bile, galiba \u00fcz\u00fcnt\u00fcy\u00fc de sonuna kadar tatmak gerekir.\u201d Schmid\u2019in \u201cahengin bozulmas\u0131n\u0131 istemek\u201d s\u00f6z\u00fcne kat\u0131lmamak elde de\u011fil; ancak burada muhatap hayat de\u011fil de yine bizizdir bence. Hani \u015fu hi\u00e7 bilmedi\u011fimiz, tan\u0131\u015fmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z kendimizden bahsettim ya, i\u015fte odur. \u00d6zne\u2019mizdir: Derdi oland\u0131r, bilmedi\u011fimiz bir bizdir. \u015e\u00fcphesi olan, belirsiz olan, kendi varl\u0131\u011f\u0131na dair sorusu oland\u0131r. Tam bu noktada yine Schmid\u2019ten bir s\u00f6ze kulak verelim: \u201cBelki de ancak \u015f\u00fcphe edebilen, \u00e7aresizli\u011fe d\u00fc\u015febilen insan, b\u00fcy\u00fck ve fevkalade \u015feyler yaratabilir.\u201d<\/p>\n

Mutsuzlu\u011fa tahamm\u00fcl<\/strong><\/p>\n

Kitab\u0131n en can al\u0131c\u0131 meselelerinden biri, mutsuzlu\u011fa tahamm\u00fcls\u00fczl\u00fckt\u00fcr. Ba\u015fkalar\u0131n\u0131n -ve kendimizin- bize bir anlamda dayatmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 \u201cmutlu olma zorunlulu\u011fu\u201ddur. Mutlu olmakta bir sorun g\u00f6r\u00fclmezken, mutsuz olmak neden sorundur? Mutsuzluklar\u0131m\u0131z da mutluluklar\u0131m\u0131z kadar insanca hissiyatken, mutsuz olmamak i\u00e7in \u00e7aba sarf ederiz, etmemiz beklenir. Oysa mutsuzlu\u011fun a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 kap\u0131dan i\u00e7imize girebiliriz. \u0130\u00e7erde neler var neler yok bir kola\u00e7an edebiliriz h\u00fczn\u00fcm\u00fcz sayesinde. Sorgular\u0131z. Kendimizi, ya\u015fam\u0131m\u0131z\u0131, k\u0131ymet verdiklerimizi, anlam aray\u0131\u015f\u0131m\u0131z\u0131\u2026 \u0130nsanlar\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr\u00fcz; s\u00f6zleri\u2026 S\u00f6zlerin baz\u0131lar\u0131n\u0131n kula\u011f\u0131m\u0131zdan i\u00e7imize gitmedi\u011fini, baz\u0131lar\u0131n\u0131nsa nas\u0131l i\u00e7imize girip bize de\u011fdi\u011fini\u2026 Mutsuz olmak var olu\u015fumuzu de\u011fi\u015ftirir, d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcr; e\u011fer kullan\u0131rsak, i\u00e7imize i\u015flemesine izin verirsek. \u00dcz\u00fcnt\u00fcm\u00fczle, ac\u0131m\u0131zla, mutsuzlu\u011fumuzla biraz yaln\u0131z kal\u0131p iki ho\u015fbe\u015f etti\u011fimiz zaman, o biraz \u00f6nceki biz\u2019in ne kadar geride kald\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcr\u00fcz. Zihnimizi a\u00e7ar h\u00fcz\u00fcn. Ac\u0131, \u00fcz\u00fcnt\u00fc, keder, mutsuzluk bunlar\u0131n hepsi hepimiz i\u00e7in ortakt\u0131r; ama bunlar\u0131n deneyimleri ve bizim kendi anlam aray\u0131\u015f\u0131m\u0131zdaki yeri, herkes i\u00e7in apayr\u0131d\u0131r, biriciktir. Eh, b\u00f6ylesine g\u00fczellikleri de olabiliyorken mutsuzlu\u011fun, neden insanlar bir an evvel mutsuzlu\u011fu s\u0131rtlar\u0131ndan atmak isterler? Mesele burada galiba, \u201cs\u0131rt\u0131ndan atmak\u201dta. S\u0131rt\u0131m\u0131zda ta\u015f\u0131rsak y\u00fck olur \u00e7\u00fcnk\u00fc; a\u011f\u0131r gelir. Atmak isteyece\u011fimiz bir \u015feye d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr. Neyi nas\u0131l ta\u015f\u0131yaca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 bilmek gerek san\u0131r\u0131m. Baz\u0131 \u015feylerin i\u00e7imizde i\u015flenmesi ve d\u00f6n\u00fc\u015fmesi gerekir; bu \u015feyler s\u0131rtta ta\u015f\u0131namaz.<\/p>\n

Diyebilirim ki, bu kitab\u0131 okurken mutsuz oluyor insan. H\u00fcz\u00fcnleniveriyor. Bir \u00fcz\u00fcnt\u00fc perdesinin ard\u0131ndan okuyor sat\u0131rlar\u0131 ve o perde biraz olsun d\u0131\u015far\u0131n\u0131n mutsuz olmaya dair garip korkusuna k\u00f6rle\u015ftiriyor insan\u0131. Bu k\u00f6rl\u00fckle birlikte, i\u00e7imizin karanl\u0131klar\u0131nda \u0131\u015f\u0131klar yanmaya ba\u015fl\u0131yor. Biz yak\u0131yoruz, biz tutuyoruz \u0131\u015f\u0131klar\u0131 her bir k\u00f6\u015femize. Mutsuzluklar\u0131m\u0131za, mutluluklar\u0131m\u0131za, ne\u015felerimize, ac\u0131lar\u0131m\u0131za, yaralar\u0131m\u0131za, en bilmedi\u011fimiz derinlerimize bir ke\u015fif s\u00fcrecine davet ediyor kitap bizi adeta. \u015eair diyor ya \u201cH\u00fcz\u00fcn ki en \u00e7ok yak\u0131\u015fand\u0131r bize, belki de en \u00e7ok anlad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u201d. H\u00fczne a\u00e7\u0131l\u0131yor sayfalar ve anlamaya\u2026<\/p>\n

– Mutsuz olmak: Bir y\u00fcreklendirme, <\/em>Wilhelm Schmid, \u00c7eviren: Tan\u0131l Bora, 6. Bask\u0131, \u0130leti\u015fim Yay\u0131nlar\u0131, \u0130stanbul, 2014.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cBir \u015fey dileyebilecek olsam kendime \/ Az\u0131c\u0131k mutlu olmay\u0131 isterdim \/ \u00c7\u00fcnk\u00fc, fazlaca mutlu olsayd\u0131m \/ \u00dcz\u00fcnt\u00fcn\u00fcn hasretini \u00e7ekerdim.\u201d Wilhelm Schmid, Mutsuz Olmak kitab\u0131nda Friedrich Hollaender\u2019in bir \u015fark\u0131s\u0131ndan bu s\u00f6zleri al\u0131nt\u0131lar. Ben de bununla ba\u015flamak istedim, fazlaca mutlu olmaktan hep imtina eden biri olarak. Tam da denildi\u011fi gibi \u00e7\u00fcnk\u00fc, \u201c\u2026fazlaca mutlu olsayd\u0131m, \u00fcz\u00fcnt\u00fcn\u00fcn hasretini \u00e7ekerdim.\u201d […]<\/p>\n","protected":false},"author":877,"featured_media":18378,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[2146,513],"tags":[210,2237,2236],"class_list":["post-18377","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-166-sayi","category-kitapcil","tag-kitap","tag-musuz-olmak","tag-mutluluk"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t