{"id":22560,"date":"2018-04-01T00:00:22","date_gmt":"2018-03-31T21:00:22","guid":{"rendered":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/?p=22560"},"modified":"2018-03-31T22:27:48","modified_gmt":"2018-03-31T19:27:48","slug":"kendimizle-ne-yapacagiz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/2018\/04\/01\/kendimizle-ne-yapacagiz","title":{"rendered":"Kendimizle ne yapaca\u011f\u0131z?"},"content":{"rendered":"

Her an kendimizi yeniden \u201cyap\u0131yoruz\u201d. Ayn\u0131 nehirde iki kez y\u0131kanamayaca\u011f\u0131m\u0131z gibi, ayn\u0131 kendimizle bir sonraki anda var olabilmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil. S\u00fcrekli ak\u0131\u015f halinde bir biz var. Hem bu ak\u0131\u015fta varl\u0131k bulan hem de ak\u0131\u015f\u0131n sebebi olan biz, kendimizi ne kadar biliyoruz? Bir yerlerinden tutabildik de bildik diyelim, esas mesele: Kendimizle ne yapaca\u011f\u0131z?<\/p>\n

Hani \u015fu pek pop\u00fcler \u201cKendin ol!\u201d slogan\u0131ndan bahsediyor \u017d\u00ed\u017eek, Cinsel Olan Politik Midir? <\/em>kitab\u0131nda. Tamam kendimiz olal\u0131m da hangi kendimiz diye soruyor ister istemez. O kadar kolay m\u0131 kendin olmak? \u0130\u00e7 d\u00fcnyana cesurca bakabilmek, bakt\u0131\u011f\u0131nda g\u00f6rd\u00fcklerine inanabilmek, onlarla kalabilmek ve onlar\u0131 d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrebilmek\u2026 \u0130\u00e7ine her bakt\u0131\u011f\u0131nda g\u00fcll\u00fck g\u00fclistanl\u0131k \u015feyler g\u00f6remeyeceksin. G\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn \u015feyleri g\u00f6rmezden geleceksin bazen, akl\u0131n\u0131 ka\u00e7\u0131rmamak i\u00e7in. Ama t\u00fcm bunlar\u0131 da \u201cakl\u0131selim\u201d olmak i\u00e7in yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 hat\u0131rlayacaks\u0131n. \u0130\u015fte bu y\u00fczden \u00e7a\u011f\u0131m\u0131z\u0131n mottosu \u201cKendin ol!\u201d diye buyururken, bizler asl\u0131nda \u017d\u00ed\u017eek\u2019in \u201ckendimiz olmay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnemeyiz dahi\u201dsine var\u0131yoruz. Belki varolu\u015fsal olarak d\u00fc\u015f\u00fcnmeye haz\u0131r\u0131z da, i\u00e7inde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bu d\u00fczen bize kendimiz olmay\u0131 vaat etmiyordur.<\/p>\n

Psikanalizin musallat olup insan\u0131 i\u00e7e bakmaya ve d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcme s\u00fcr\u00fckleyen sorular\u0131n\u0131 da yan\u0131m\u0131za alarak, kendimizle ne yapaca\u011f\u0131m\u0131za dair kulak vermemizi istedi\u011fim bir ba\u015fka yakla\u015f\u0131m daha var. N\u00f6robilimin Hegelci bir okumas\u0131yla harmanlanm\u0131\u015f hem k\u0131sa hem anla\u015f\u0131l\u0131r bir sunumunu Catherine Malabou \u201cBeynimizle Ne Yapmal\u0131y\u0131z?\u201d<\/em> kitab\u0131nda bizlerle bulu\u015fturmu\u015f. Plastikiyet kavram\u0131 etraf\u0131nda \u015fekillenen bu kitab\u0131n k\u0131sa ama \u00f6zl\u00fc, i\u00e7erik itibariyle zor ama \u00fcsluben anla\u015f\u0131l\u0131r ve yer yer yoran ama hi\u00e7 s\u0131kmayan anlat\u0131m\u0131n\u0131n k\u0131ymetli oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Beyin plastikiyetiyle ilgili b\u00f6yle bir kayna\u011f\u0131n eksikli\u011fini art\u0131k ta\u015f\u0131mak zorunda olmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z i\u00e7in sevinerek, sizlere kitaptan bahsedeyim.<\/p>\n

\"\"\u201c\u0130nsanlar kendi beyinlerini yapar ama yapt\u0131klar\u0131n\u0131 bilmezler.\u201d Bunu bilmek epey \u00f6nemli; insan\u0131n hem ne kadar \u00f6zg\u00fcr, hem de ne kadar s\u0131n\u0131rl\u0131 oldu\u011funu bilmek demek. Bilgiyle birlikte, sorumluluk da ba\u015fl\u0131yor. Kendi varolu\u015fumuzun sorumlulu\u011funu almay\u0131, biz kimiz sorusunu cesurca sorabilmek ve cevab\u0131na giden yolda y\u00fcr\u00fcmek, ko\u015fmak, durmak, nefeslenmek, yeniden aya\u011fa kalkabilmek olarak kabul ediyorum. Bu yol, ancak ya\u015fam\u0131m\u0131z sona erdi\u011finde biter; yani \u201cbiz\u201dim ne oldu\u011fumuz ancak \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczde nihayetine var\u0131r. \u00d6lene kadar \u201cne oldu\u011fumuz\u201dla ilgili kesin bir \u015fey s\u00f6ylemek s\u00f6z konusu de\u011fil, \u00e7\u00fcnk\u00fc olu\u015fumunu tamamlam\u0131\u015f ve bitirmi\u015f bir \u015fey de\u011filiz o zamana kadar. Ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z her yeni g\u00fcn kendimizi yeniden yap\u0131yoruz, o halde her yeni g\u00fcn \u201cyeni bir biz\u201d fikrine a\u00e7\u0131k olmak gerek. Bu a\u00e7\u0131kl\u0131k, kendini tan\u0131makla yak\u0131ndan ili\u015fkili. Kendimizi tan\u0131d\u0131k\u00e7a, i\u00e7imizdeki ba\u015fka bizlerle tan\u0131\u015ft\u0131k\u00e7a, esnekli\u011fimiz art\u0131yor. Daha fazla izin veriyoruz kendimiz olmaya\u2026 Bug\u00fcn insanlar olarak en b\u00fcy\u00fck derdimiz ne? Farkl\u0131 olan\u0131 i\u00e7imizde var edebilmek bence. Toplumsal olarak bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda da bu b\u00f6yle: Kad\u0131n cinayetleri, nefret su\u00e7lar\u0131, homofobik s\u00f6ylemler, etnik k\u00f6ken ayr\u0131m\u0131, ruhsal rahats\u0131zl\u0131\u011f\u0131 olandan \u201cO hasta\u201d gerek\u00e7esiyle korkma \/ ka\u00e7ma\u2026 Listeyi uzatabiliriz, siz i\u00e7inizden uzat\u0131n. D\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn \u201cbiz\u201dden \u201cfarkl\u0131\u201d g\u00f6rd\u00fcklerimize nas\u0131l davrand\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131. D\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmeye ihtiyac\u0131 var \u00e7\u00fcnk\u00fc, dillendirilmeye, g\u00f6r\u00fclmeye, tan\u0131nmaya ihtiyac\u0131 var. Farkl\u0131 olan\u0131 i\u00e7imizde var etmek demi\u015ftim ya, ilkin kendi(li\u011fi)mizin i\u00e7inde var edemiyoruz ki! Oldu\u011fumuzu d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz bir biz var da, biz ger\u00e7ekten ne kadar \u201co\u201dyuz? \u201cBen b\u00f6yleyim\u201d, \u201cBen \u015f\u00f6yleyim\u201d dedi\u011finiz kendinizi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn. Ben d\u00fcr\u00fcst\u00fcm, ben konu\u015fkan\u0131m gibi. \u0130\u015fin asl\u0131 sen, her deneyimi ya\u015fayabilecek bir yelpazesin. Kategoriler de\u011fil; d\u00fczeylersin. Yani d\u00fcr\u00fcst – yalanc\u0131 gibi mutlak s\u0131fatlar de\u011fil; her bir s\u0131fat\u0131 i\u00e7inde ihtiva edebilen, kimi durumda \u00e7ok d\u00fcr\u00fcst, kimi durumda az d\u00fcr\u00fcst olabilen deneyimler b\u00fct\u00fcn\u00fc ve potansiyelisin. D\u00fcr\u00fcst olmayan senle hi\u00e7 tan\u0131\u015ft\u0131n m\u0131? Mesela en \u00e7ok da kendine yalan s\u00f6ylersin, seni rahats\u0131z edebilecek her t\u00fcrl\u00fc i\u00e7sel \u00e7at\u0131\u015fmadan kendine yalan s\u00f6yleyerek s\u0131yr\u0131labilirsin(!). Koca psikanaliz literat\u00fcr\u00fc kendine nas\u0131l yalanc\u0131 olabildi\u011fini anlat\u0131r mesela. Ben ve ben olmayan diye kategorile\u015ftirdi\u011fin \u015feylerin \u201cben olmayan\u201dlar\u0131n\u0131 i\u00e7inde buldu\u011funda amma \u015fa\u015f\u0131r\u0131rs\u0131n. Farkl\u0131 olan\u0131 var edebilmek her zaman g\u00fc\u00e7t\u00fcr, kendi i\u00e7inde kendi \u201csen\u201dlerini var edebilmek cesaret ister. Ama bu cesaretin \u00e7ok da basit bir ad\u0131m\u0131 vard\u0131r: Bilmek. Ama bilmediklerin \u00fczerinden kendini bilmek gibi. Kendini bilebilmek i\u00e7in \u00f6nce kendine yabanc\u0131la\u015fmak. \u00c7\u00fcnk\u00fc kendine yabanc\u0131la\u015fabildi\u011fin \u00f6l\u00e7\u00fcde t\u00fcm hayat\u0131n\u0131n yap\u0131t\u0131n\u0131, kendini, ger\u00e7ekten tan\u0131yabilir ve yapmaya devam edebilirsin. Malabou da kitapta bahsediyor: Kendi beynimizi yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z ger\u00e7e\u011fini, beyin plastikiyeti hususunu, bu kadar a\u015fina oldu\u011fumuz halde, \u00a0neden bilmiyoruz? Mesele tam da burada diyor, fazla a\u015final\u0131k fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 k\u00f6rle\u015ftiriyor. Beyin plastikiyeti ger\u00e7e\u011finin i\u00e7inde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z i\u00e7in, i\u00e7imizde ya\u015fan\u0131lanlar\u0131 ka\u00e7\u0131r\u0131yoruz. \u0130\u00e7imizde sinapslardan bir d\u00fcnya var ve bu d\u00fcnya san\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131n aksine o kadar da kat\u0131, belirli, mutlak, \u00f6nceden programlanm\u0131\u015f de\u011fil. Genetik var; ama bug\u00fcn biliyoruz ki epigenetik de var. Tek bir etki yok; etkile\u015fim etkileri var. Bu demek ki ya\u015fayabilece\u011fimiz, yapabilece\u011fimiz say\u0131s\u0131z \u201cbiz\u201d var. Ve biz olmak sorumlulu\u011fu, sert olmaktan imtina etmeyi gerektirir, plastikiyet ger\u00e7e\u011finin bilincine kar\u015f\u0131 esnek bir tutum gerektirir. Peki beynimiz yap\u0131sal olarak buna haz\u0131r da, i\u00e7inde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z d\u00fczen, bu haz\u0131r olu\u015fun kendini ger\u00e7ekle\u015ftirmesini ne kadar vaat ediyor? Bu ba\u011flamda kitab\u0131n en sevdi\u011fim sorular\u0131ndan biri: \u201cBeyin bilincinin kapitalizmin ruhuyla tamamen ve a\u00e7\u0131k\u00e7a kesi\u015fmemesi i\u00e7in ne yapmal\u0131y\u0131z?\u201d<\/p>\n

Kendimizle ne yapaca\u011f\u0131z? Kendimiz i\u00e7in ve \u00e7o\u011fu kez kendimize ra\u011fmen \u201ckendimizi\u201d yapaca\u011f\u0131z. Kolay gelsin.<\/p>\n

– Beynimizle Ne Yapmal\u0131y\u0131z?, C. Malabou, \u00c7eviren: Selim Karl\u0131tekin, K\u00fcre Yay\u0131nlar\u0131, 2016, 104 s.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Her an kendimizi yeniden \u201cyap\u0131yoruz\u201d. Ayn\u0131 nehirde iki kez y\u0131kanamayaca\u011f\u0131m\u0131z gibi, ayn\u0131 kendimizle bir sonraki anda var olabilmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil. S\u00fcrekli ak\u0131\u015f halinde bir biz var. Hem bu ak\u0131\u015fta varl\u0131k bulan hem de ak\u0131\u015f\u0131n sebebi olan biz, kendimizi ne kadar biliyoruz? Bir yerlerinden tutabildik de bildik diyelim, esas mesele: Kendimizle ne yapaca\u011f\u0131z? Hani \u015fu pek […]<\/p>\n","protected":false},"author":877,"featured_media":22562,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[2709,513],"tags":[254,2746,1151],"class_list":["post-22560","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-170-sayi","category-kitapcil","tag-beyin","tag-kendilik","tag-psikanaliz"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t