{"id":24861,"date":"2014-11-01T13:18:51","date_gmt":"2014-11-01T11:18:51","guid":{"rendered":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/?p=24861"},"modified":"2018-05-08T13:33:20","modified_gmt":"2018-05-08T10:33:20","slug":"bilim-ve-gelecek-almanya-temsilcisi-m-cetin-akciyi-kaybettik-dervisler-diyarindan-filozoflar-ulkesine-bir-guzel-hayat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/2014\/11\/01\/bilim-ve-gelecek-almanya-temsilcisi-m-cetin-akciyi-kaybettik-dervisler-diyarindan-filozoflar-ulkesine-bir-guzel-hayat","title":{"rendered":"Bilim ve Gelecek Almanya Temsilcisi M. \u00c7etin Ak\u00e7\u0131\u2019y\u0131 kaybettik:\u00a0Dervi\u015fler diyar\u0131ndan filozoflar \u00fclkesine bir g\u00fczel hayat\u2026"},"content":{"rendered":"

\u0130nsan\u0131 sevmeyi, ayr\u0131ms\u0131z de\u011fer vermeyi ve bildiklerini payla\u015fmay\u0131 ya\u015fam\u0131n\u0131n son an\u0131na kadar savunmu\u015f, Anadolu dervi\u015flerinin sevgi deryas\u0131nda yunup, filozoflar diyar\u0131 Almanya\u2019da insani de\u011ferlerle bezenip hep insan soyuna hizmet ederek topra\u011fa kar\u0131\u015fm\u0131\u015f biri Mustafa \u00c7etin Ak\u00e7\u0131. O, bilime ve bilimsel geli\u015fmelere inanan ger\u00e7ek bir insan olarak haf\u0131zalar\u0131m\u0131zda yerle\u015fti\u011fi yerde kalmaya devam edecek.<\/em><\/p>\n

\u201cD\u00fc\u015fm\u00fc\u015f\u00fcm vay d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f\u00fcm ben el kap\u0131lar\u0131na.
\n<\/em>Ne duruyoruz, ayl\u0131k bin ye\u015fil mark,
\n<\/em>Varal\u0131m, da\u011f\u0131lal\u0131m, kartal Anadolu\u2019dan yery\u00fcz\u00fcne.
\n<\/em>Beyler alt\u0131n uykular\u0131ndan uyanmak \u00fczre,
\n<\/em>hadi\u202f yollar\u0131n\u0131 temizleyelim,
\n<\/em>S\u00fcp\u00fcrgeler kocaman, \u00e7\u00f6pler kocaman,
\n<\/em>Al g\u00fcne\u015ften bile utanmadan, pis el, pis y\u00fcrek.
\n<\/em>S\u0131\u011fmazken atalar\u0131m g\u00fcne, yar\u0131na,
\n<\/em>D\u00fc\u015fm\u00fc\u015f\u00fcm vay d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f\u00fcm ben el kap\u0131lar\u0131na<\/em>\u201d<\/p>\n

-F. H. Da\u011flarca-<\/strong><\/p>\n

\u0130nsanl\u0131k tarihinde g\u00f6\u00e7\u00fcn yeri b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. G\u00f6\u00e7 tarihin derinliklerinde sakl\u0131 ileri at\u0131lm\u0131\u015f ad\u0131mlar toplulu\u011fudur. Refah dolu bir ya\u015fama ula\u015fman\u0131n ad\u0131mlar\u0131… Kimi zaman sonu gelmez sava\u015flar, k\u0131tl\u0131klar, k\u0131r\u0131m, hastal\u0131klar, politik nedenler, kimi zaman ise devletler aras\u0131 anla\u015fmalar ile emek\u00e7iler oradan oraya savrulmu\u015flar. G\u00f6\u00e7 aray\u0131\u015ft\u0131r, destand\u0131r. Yeni topraklara k\u00f6k salman\u0131n, \u00f6\u011frenmenin ve de\u011fi\u015fmenin deryas\u0131nda daha \u00f6nceleri hayalini dahi g\u00f6remedi\u011fi \u00fclkelere yelken a\u00e7makt\u0131r.<\/p>\n

2. Payla\u015f\u0131m Sava\u015f\u0131 sonras\u0131 Almanya deyim yerindeyse tam bir viraneye d\u00f6nm\u00fc\u015ft\u00fc. \u0130\u015fg\u00fcc\u00fc a\u00e7\u0131\u011f\u0131 \u00e7ok y\u00fcksekti ve bunu yabanc\u0131 i\u015f\u00e7i ile kapatmaya karar veren d\u00f6nemin h\u00fck\u00fcmeti 1955\u2019te \u0130talya, ard\u0131ndan 1960\u2019da \u0130spanya ve Yunanistan\u2019dan b\u00f6l\u00fck b\u00f6l\u00fck i\u015f\u00e7iler getirtti.<\/p>\n

1961 y\u0131l\u0131n\u0131n Ekim\u2019inde Federal Almanya ile T\u00fcrkiye aras\u0131nda yap\u0131lan i\u015fg\u00fcc\u00fc anla\u015fmas\u0131yla \u0130stanbul, \u0130zmir, Bilecik, Ankara, Bursa, Eski\u015fehir ba\u015fta olmak \u00fczere \u00fclkemizin d\u00f6rt bir yerinden insanlar\u0131m\u0131z umutlar\u0131n\u0131 valizlere doldurup \u201cAlamanya\u201d yollar\u0131na d\u00fc\u015ft\u00fcler. Tepeden t\u0131rna\u011fa kadar doktor kontrol\u00fcnden ge\u00e7ip kabul vizesi alanlar sevin\u00e7 \u00e7\u0131\u011fl\u0131klar\u0131 at\u0131yordu. \u0130lk gelenler istasyonlarda t\u00f6renlerle kar\u015f\u0131lan\u0131yordu. Ne de olsa emek ordusunun en gen\u00e7, en dinamik ve en zorlu ko\u015fullarda \u00e7al\u0131\u015fmaya haz\u0131r insanlar\u0131yd\u0131 bunlar.<\/p>\n

T\u00fcrkiye\u2019den gelenlerin say\u0131s\u0131 her ge\u00e7en y\u0131l h\u0131zla art\u0131yordu. 1964\u2019de y\u00fcz bin olan say\u0131 1974\u2019de 650 bine ula\u015ft\u0131. O y\u0131llarda ba\u015f g\u00f6steren ekonomik kriz (1973 petrol krizi) nedeniyle yabanc\u0131 i\u015f\u00e7i al\u0131m\u0131 durduruldu. Ancak hayat durgunlu\u011fu kabul etmiyor. Almanya\u2019da \u00e7al\u0131\u015fan emek\u00e7iler aile bile\u015fimi ad\u0131 alt\u0131nda gelmeye devam ettiler. Buna bir de 1980 fa\u015fist darbesi eklenince gelmeler yasal ve yasad\u0131\u015f\u0131 yollardan h\u0131zla artt\u0131. Bug\u00fcn gelinen yerde Almanya\u2019da 2,7 milyon T\u00fcrkiyeli ya\u015famakta.<\/p>\n

Eski\u015fehir\u2019den Stuttgart\u2019a uzanan yolculuk <\/strong><\/p>\n

Yaz\u0131m\u0131za neden olan konu \u201cAlamanc\u0131\u201d insanlar\u0131m\u0131zdan Mustafa \u00c7etin Ak\u00e7\u0131\u2019n\u0131n hayat\u0131d\u0131r. 10 Mart 1938\u2019de Eski\u015fehir\u2019de do\u011far. Babas\u0131n\u0131n zoruyla be\u015f ya\u015f\u0131nda Kuran kursuna g\u00f6nderilir. \u0130ki kez Kuran<\/em>\u2019\u0131 hatmeder. \u0130nan\u00e7lara b\u00fcy\u00fck sayg\u0131 duyar ancak bu yolda y\u00fcr\u00fcmeyi reddeder. Bunun i\u00e7in de ailede sorunlarla kar\u015f\u0131la\u015f\u0131r. Zor bela \u00a0sanat okulunu bitirir bitirmez daha 17 ya\u015f\u0131nda kendi yolunu \u00e7izer. O art\u0131k teknik bir elemand\u0131r. Di\u011fer bir deyimle kalifiye emektir. Aray\u0131\u015flar ba\u015flar. Nerede ne yapaca\u011f\u0131m, nas\u0131l \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131m ve gelecek planlar\u0131. Bir dostunun \u00f6nerisiyle Almanya\u2019ya gelmeye karar verir. Daha hen\u00fcz Almanya-T\u00fcrkiye i\u015fg\u00fcc\u00fc anla\u015fmas\u0131 ba\u011f\u0131tlanmam\u0131\u015ft\u0131r ama buna ald\u0131r\u0131\u015f etmeden Eski\u015fehir\u2019den M\u00fcnih\u2019e ver elini Almanya diye uzat\u0131r. B\u00fct\u00fcn yabanc\u0131 memleketlere ge\u00e7erli pasaport ile Haziran 1961\u2019de kara tren ile yolculu\u011fu ba\u015flar.<\/p>\n

\"\"
Almanya\u2019daki ya\u015fam\u0131 Stuttgart yak\u0131nlar\u0131ndaki Mettingen\u2019de fabrika barakalar\u0131nda ba\u015flar. \u00c7etin Ak\u00e7\u0131 (ortada) di\u011fer gurbet\u00e7ilerle birlikte. (1961\u2019den kalma i\u015f\u00e7i Haim\u2019in foto\u011fraf\u0131)<\/figcaption><\/figure>\n

Barakalarda ya\u015fam <\/strong><\/p>\n

T\u00fcrkiye\u2019den M\u00fcnih\u2019e gelenler istasyonda \u00e7al\u0131\u015facaklar\u0131 fabrikalara (\u015fehirlere) da\u011f\u0131t\u0131l\u0131rlar. Mustafa \u00c7etin Ak\u00e7\u0131 da Stuttgart yak\u0131nlar\u0131ndaki Mettingen\u2019e gelir. Burada Maschinenfabrik firmas\u0131nda i\u015fba\u015f\u0131 yapar. \u00d6nce \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131 fabrika gezdirilir, yemekhane ve kalaca\u011f\u0131 baraka (heim-haym) g\u00f6sterilir. Kendi deyimiyle baraka hayat\u0131 fazla s\u00fcrmez, k\u0131sa bir s\u00fcre sonra sevgili Nezihe Han\u0131m\u2019\u0131 yan\u0131na getirerek ev bulup ta\u015f\u0131n\u0131r. T\u00fcrkiyeli i\u015f\u00e7iler i\u00e7in baraka hayat\u0131 tam bir \u2018gurbet\u2019 mekan\u0131d\u0131r. Toplu uyumalar, toplu halde \u015fehri gezmelere \u00e7\u0131kmalar, memleket haberlerine kulak vermeler. Emek ve s\u00f6m\u00fcr\u00fc ili\u015fkisini bizzat ya\u015fayarak ne yap\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fini hayat ve kitaplardan \u00f6\u011frenir.<\/p>\n

\"\"
Mustafa \u00c7etin Ak\u00e7\u0131\u2019n\u0131n i\u015fyerindeki \u00e7al\u0131\u015fma mek\u00e2n\u0131.<\/figcaption><\/figure>\n

Mesle\u011fini ilerletme<\/strong><\/p>\n

Bilinenin aksine anla\u015fman\u0131n ilk gelenleri genellikle meslek sahibi emek\u00e7ilerdir. K\u0131sa g\u00fcn hesab\u0131 yapan egemenler i\u00e7in bunun \u00f6nemi yok. Bir \u00fclke d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn ki elindeki sanat sahibi olanlar\u0131 ve teknik elemanlar\u0131n\u0131 s\u00fcrekli Almanya\u2019ya gitmeye te\u015fvik etsin. M. \u00c7etin Ak\u00e7\u0131 mesle\u011finde ilerlemek i\u00e7in okula ba\u015fvurur. Bir yandan \u00e7al\u0131\u015f\u0131r di\u011fer yandan mesle\u011finde ilerlemek i\u00e7in okur. \u00d6nce Alman Sendikalar Birli\u011fi\u2019nin bir y\u0131ll\u0131k meslek okulunu iyi derece ile (1967) bitirir. Her zaman oldu\u011fu gibi dur durak bilmeyen Ak\u00e7\u0131 bu kez ba\u015fka bir okula gider. Bir y\u0131l daha okur. 25 Temmuz 1969\u2019da Max-Eyth Teknik Okulu\u2019nu bitirir. Mesle\u011finde ilerlemesi ona Mercedes kap\u0131lar\u0131n\u0131 a\u00e7ar. 1968\u2019de Untert\u00fcrkheim Mercedes fabrikas\u0131nda teknik eleman olarak (m\u00fchendis olarak denebilir) i\u015fe ba\u015flar. Kendi odas\u0131nda kara kalem, T cetveli ile \u00e7izimlere ba\u015flar. Yo\u011fun olarak ge\u00e7en 25 y\u0131l\u0131n ard\u0131ndan 1993\u2019de Mercedes fabrikas\u0131ndan plaket al\u0131r.<\/p>\n

Emeklilik hayat\u0131 <\/strong><\/p>\n

Bir dostumun \u00f6nermesiyle 1994\u2019\u00fcn Kas\u0131m ay\u0131nda Stuttgart Halk Y\u00fcksek Okulu\u2019nda Mustafa \u00c7etin Ak\u00e7\u0131 ile tan\u0131\u015ft\u0131m. \u0130lk g\u00f6r\u00fc\u015fmeler, ilk tan\u0131\u015fmalar insanda derin izler b\u0131rak\u0131r derler ya tam da \u00f6yle oldu. G\u00fcle\u00e7 ve sevecen p\u00fcr-\u00fc pak bir y\u00fcz. \u0130nsan\u0131 kendine hayran b\u0131rakt\u0131r\u0131yor. Bir par\u00e7as\u0131 oldu\u011fu toplumsal ili\u015fkilerden ve okumalar\u0131ndan \u00f6\u011frendiklerini ger\u00e7ek ya\u015fam dilinden konu\u015farak \u00f6\u011fretiyordu.<\/p>\n

\"\"
M. \u00c7etin\u2019in \u00e7izimiyle \u00c7etin Ak\u00e7\u0131 \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken (Mercedes fabrikas\u0131nda 25. y\u0131l an\u0131s\u0131na).<\/figcaption><\/figure>\n

Mal, m\u00fclk edinme duygusundan \u00e7ok uzak duran Mustafa \u00c7etin Ak\u00e7\u0131 1995\u2019de kendi iste\u011fiyle art\u0131k \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m bana yeter diyerek emekliye ayr\u0131l\u0131r. Kimi emekliler misali bir k\u00f6\u015feye \u00e7ekilip g\u00fcn\u00fcn\u00fc g\u00fcn etmek yerine hayata dair i\u015flerlerle daha s\u0131k\u0131 u\u011fra\u015f\u0131r. Oradan oraya insanlara yard\u0131m etmeye ko\u015fturur. Bu y\u0131llarda Stuttgart\u2019ta edebiyat ak\u015famlar\u0131 toplant\u0131lar\u0131n\u0131n temelini atar. Edebiyat ak\u015famlar\u0131 ba\u015flang\u0131\u00e7ta \u00e7ok fazla ilgi g\u00f6rmez. Ak\u00e7\u0131\u2019n\u0131n \u0131srar ve disiplinli yakla\u015f\u0131m\u0131 toplant\u0131lar\u0131n ilgi \u00e7ekmesine neden olur. Bu toplant\u0131lar zaman zaman ara verse de tam 20 y\u0131l devam eder. Stuttgart\u2019ta ya\u015fayan edebiyata ilgi duyan herkesin bu edebiyat ak\u015famlar\u0131ndan mutlak haberi olmu\u015ftur.<\/p>\n

Yar\u0131m as\u0131r ayn\u0131 yast\u0131\u011fa ba\u015f koymak <\/strong><\/p>\n

Evlerine her gitti\u011fimde do\u011frudan odas\u0131na, kitap ormanl\u0131\u011f\u0131n\u0131n ortas\u0131na kurulu masas\u0131na ge\u00e7er uzun uzun sohbet ederdik. Sevgili Nezihe Abla zorunlu olmad\u0131k\u00e7a odaya girmezdi. Hayatda\u015fl\u0131k deyip ge\u00e7meyelim; hele bu zamanda\u2026 51 y\u0131l ayn\u0131 yast\u0131\u011fa ba\u015f koymak anlat\u0131lmakla bitmez. \u201cDaha evlendi\u011fimizin ikinci haftas\u0131nda, ben 19 ya\u015f\u0131nday\u0131m, bana Almancay\u0131 \u00f6\u011frenmelisin diyerek te\u015fvik etti. Ben bir par\u00e7a ka\u011f\u0131t att\u0131\u011f\u0131mda k\u0131zard\u0131. Neden at\u0131yorsun. Bak unutma ka\u011f\u0131t sab\u0131rl\u0131d\u0131r. Ondan sabr\u0131 \u00f6\u011frendim.\u201d O\u011flu Ufuk ve k\u0131z\u0131 \u00d6zlem ve bir de torunlar\u0131 var.<\/p>\n

\"\"
\u00c7etin Ak\u00e7\u0131 ve Nezihe Han\u0131m: 51 y\u0131ll\u0131k birliktelik.<\/figcaption><\/figure>\n

Hayat\u0131nda \u00f6ncelikleri hep kitap olan, kitaplarla yat\u0131p kitaplarla kalkan bir insan\u0131n \u201ckahr\u0131n\u0131\u201d \u00e7ekmek sab\u0131r isteyen bir i\u015ftir. Nezihe Abla\u2019n\u0131n deyimiyle \u201c24 saat okusa az gelirdi\u201d.<\/p>\n

Okumay\u0131 ya\u015fam felsefesi edinmek <\/strong><\/p>\n

Almanya\u2019n\u0131n tan\u0131nm\u0131\u015f \u015fairlerinden B. Brecht, \u201cOkuyan bir i\u015f\u00e7inin sorular\u0131\u201d ba\u015fl\u0131kl\u0131 \u015fiirinde insanl\u0131k tarihini i\u015fler ve sorular sorar. Evet okuyan insan sorar sorgular ve do\u011fru yolda, insanl\u0131\u011fa hizmet yolunda emin ad\u0131mlarla ilerler. G\u00f6\u00e7 konulu \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131m\u0131z ba\u015flad\u0131\u011f\u0131nda bizlere laz\u0131m olan materyaller i\u00e7in yard\u0131m\u0131n\u0131 esirgemedi. \u0130lk d\u00f6nem Almanya\u2019ya gelen i\u015f\u00e7ilerin adlar\u0131 ve adreslerini vererek \u00e7al\u0131\u015fmaya katk\u0131 sundu.<\/p>\n

Stuttgart\u2019ta kimler taraf\u0131ndan d\u00fczenlenmi\u015f olursa olsun edebiyat konulu toplant\u0131lar\u0131n daimi kat\u0131l\u0131mc\u0131s\u0131yd\u0131. Sessizce bir k\u00f6\u015fede oturur, dikkatle konu\u015fmac\u0131lar\u0131 dinlerdi. Soru sordu\u011fu \u00e7ok az g\u00f6r\u00fcl\u00fcrd\u00fc. Sennur Sezer, Y\u0131lmaz Onay, Oya Baydar, Zeynep Oral, Ahmet Arpad, G\u00fcls\u00fcm Cengiz toplant\u0131lar\u0131nda kitaplar getirip yazarlar\u0131na imzalar att\u0131r\u0131rd\u0131. Y\u0131lmaz Onay ve G\u00fcng\u00f6r Gencay s\u00f6yle\u015filerini organize etti. S\u00f6yle\u015fi sonras\u0131 sevgili G\u00fcng\u00f6r Gencay ile evine gidip saatlerce sohbete koyulduk.<\/p>\n

\"\"
\u00c7etin Ak\u00e7\u0131, G\u00fcng\u00f6r Gencay ve Ali Carman ile birlikte.<\/figcaption><\/figure>\n

Stuttgart\u2019l\u0131lar onu kitap kurdu olarak bilir. T\u00fcrkiye\u2019de \u00e7\u0131kan her yeni kitab\u0131 ne yapar eder getirtirdi. Sadece kitaba de\u011fil ayn\u0131 \u015fekilde m\u00fczi\u011fe de vurgunlu\u011fu vard\u0131. T\u00fcrk, Ermeni, K\u00fcrt, Azeri, vb…m\u00fczi\u011fi. Klasik m\u00fczi\u011fin ise t\u00fcm plaklar\u0131n\u0131 toplam\u0131\u015ft\u0131. Klasik m\u00fczik e\u015fli\u011finde okumaya bay\u0131l\u0131rd\u0131. Bunun i\u00e7in de kimi edebiyat toplant\u0131lar\u0131nda m\u00fczik \u00fczerine s\u00f6yle\u015fiyi bizzat kendisi haz\u0131rlan\u0131p sunum yapard\u0131.<\/p>\n

Bu y\u0131l\u0131n May\u0131s ay\u0131nda ger\u00e7ekle\u015ftirdi\u011fimiz kitap pazar\u0131na kucak dolusu kitap ve iki y\u0131l\u0131n k\u00fclt\u00fcr sanat dergilerini getirip hediye etti. O, \u00fclkemizin sayg\u0131n dergilerinden Bilim ve Gelecek<\/em> dergisinin Almanya temsilcili\u011fini yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 gerek duymad\u0131k\u00e7a s\u00f6ylemezdi. Oldu\u011fu gibi g\u00f6r\u00fcnmek, insanlara tepeden bakmaktan uzak durmak, en zor anlarda dahi sevecenli\u011fi elde b\u0131rakmamak prensipleri aras\u0131nda yer al\u0131yordu.<\/p>\n

\u201cAlmanya\u2019da ve Almanlardan \u00e7ok \u015fey \u00f6\u011frendim\u201d <\/strong><\/p>\n

Almanya\u2019ya geldikten sonra buras\u0131 benim yeni yurdum diyen Mustafa \u00c7etin Ak\u00e7\u0131, gecesini g\u00fcnd\u00fcz\u00fcne katarak kendini \u00f6\u011frenmeye verir. Baraka hayat\u0131 d\u00f6neminde tan\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 Do\u011fu Almanyal\u0131 Dietmar ve Teknik okuldan Harry ile dostluklar\u0131 birbirlerine her konuda yard\u0131m temelinde s\u00fcrer. \u00d6nce Almanca \u00f6\u011frenir, sonra \u201cAlman k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn g\u00fczel olan yanlar\u0131n\u0131 kendi k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn g\u00fczel yanlar\u0131yla birle\u015ftirip zenginle\u015fmek varken neden getto ya\u015fam\u0131na \u00e7ekilelim\u201d der. Evinin be\u015f-alt\u0131 y\u00fcz metre \u00f6tesinde bulunan k\u00fct\u00fcphane g\u00fcnl\u00fck u\u011frak mekan\u0131 olmu\u015ftu.<\/p>\n

Stuttgart\u2019ta ya\u015fayan t\u00fcm emek\u00e7ilerin g\u00fczellikleri ile nasiplenip kendini a\u015farak evrensel yakla\u015f\u0131ma ermi\u015fti. Dil, din, \u0131rk ayr\u0131m\u0131 yapmadan insan merkezli bakard\u0131 olaylara. Almanlar\u0131n k\u00fclt\u00fcrel sanatsal etkinliklerine kat\u0131larak \u00e7evresine s\u00fcrekli bunlardan s\u00f6z ederdi. Almanlar\u0131n programl\u0131, disiplinli davran\u0131\u015flar\u0131na hayrand\u0131.<\/p>\n

Emeklilik y\u0131llar\u0131nda yapm\u0131\u015f oldu\u011fu bir ba\u015fka g\u00fczellik de AWO b\u00fcnyesinde toplad\u0131\u011f\u0131 emekliler grubu ile \u00f6zel ilgilenmek oldu. Onlarla \u00f6zel \u00e7al\u0131\u015fmalar, gezi turlar\u0131 d\u00fczenlerdi. \u0130nsanlara yararl\u0131 olmaya itina g\u00f6sterirdi.<\/p>\n

Sade bir t\u00f6renle u\u011furlanmak <\/strong><\/p>\n

T\u00fcrkiye\u2019den Almanya\u2019ya birka\u00e7 y\u0131ll\u0131\u011f\u0131na gelenler toplumsal yasalar\u0131n do\u011fall\u0131\u011f\u0131 i\u00e7inde art\u0131k bural\u0131 oldular. Neredeyse yar\u0131s\u0131na yak\u0131n\u0131 Alman vatanda\u015fl\u0131\u011f\u0131na ge\u00e7ti. Almancay\u0131 \u00e7ok iyi konu\u015fup T\u00fcrk\u00e7eyi \u00e7at pat konu\u015fan yeni nesiller gelecek planlar\u0131n\u0131 Almanya \u00fczerinde yapmaktalar. T\u00fcrkiye h\u00fck\u00fcmetleri bu ger\u00e7e\u011fi hi\u00e7bir zaman g\u00f6rmedi veya g\u00f6rmek istemedi. Onlar i\u00e7in varsa yoksa d\u00f6viz ve T\u00fcrk lobisi olu\u015fturma \u00e7abalar\u0131 oldu. Almanya topra\u011f\u0131na terini katanlar gelinen yerde bu kez bedenleri ile kara topra\u011fa kar\u0131\u015fmaktalar. Zira onlar\u0131n T\u00fcrkiye ile ba\u011flar\u0131 neredeyse gidip tatil yap\u0131lacak, dinlenilecek bir yere d\u00f6nm\u00fc\u015f durumda.<\/p>\n

Burada s\u00f6z\u00fc Nezihe ablaya b\u0131rakal\u0131m: \u201cSon zamanlardaki geli\u015fmelerden \u00e7ok rahats\u0131zl\u0131k duydu. \u0130nsanlar aras\u0131nda garez ve kinden nefret eder oldu. Gezi direni\u015finde ya\u015fananlar, Leman Sam\u2019a yap\u0131lanlar\u2026 \u2018Art\u0131k bana a\u011f\u0131r geliyor. Herkes kuyusunu kendisi doldurur bir g\u00fcn. Dolu dolu ya\u015fad\u0131m gayet rahat \u00f6lebilirim.\u2019 diyordu. Bunca y\u0131ll\u0131k beraberli\u011fimizde hi\u00e7 b\u00f6yle konu\u015fmazd\u0131. O ak\u015fam ge\u00e7 vakitler birlikte yata\u011fa uzand\u0131k. Bir daha\u2026\u201d Kelimeler d\u00fc\u011f\u00fcmleniyor, g\u00f6z p\u0131narlar\u0131ndan akan ya\u015flar\u2026<\/p>\n

\"\"
\u00c7etin Ak\u00e7\u0131 Alevi K\u00fclt\u00fcr Derne\u011fi\u2019nde. Dervi\u015fler diyar\u0131ndan gelip filozoflar \u00fclkesinde ge\u00e7en bir ya\u015fam.<\/figcaption><\/figure>\n

Do\u011fu\u2019dan yola \u00e7\u0131kan dervi\u015f Mustafa, Stuttgart Do\u011fu (ost) Mezarl\u0131\u011f\u0131\u2019nda d\u00fczenlenen sade bir t\u00f6renle topra\u011fa verildi. 10 Ekim 2014\u2019de saat 12 oldu\u011funda t\u00fcm dostlar\u0131; T\u00fcrk, Alman, K\u00fcrt, Ermeni, Yunan, vb… oradayd\u0131lar. \u00d6nce Vivaldi\u2019den bir par\u00e7a dinledik. Sonra Almanca-T\u00fcrk\u00e7e konu\u015fmalar, Sezen Aksu\u2019dan bir par\u00e7a ve yeniden klasik bir par\u00e7ayla t\u00f6ren tamamland\u0131. Nezihe Abla, o\u011flu Ufuk ve k\u0131z\u0131 \u00a0ayakta zor duruyorlard\u0131. \u201cBabam\u0131z kimseye y\u00fck olmad\u0131, temiz \u00f6ld\u00fc\u201d deseler de y\u00fcrek bu ac\u0131n\u0131n bast\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131 kabullenmiyor. Mustafa \u00c7etin Ak\u00e7\u0131 \u00e7ok sevdi\u011fi Halikarnas Bal\u0131k\u00e7\u0131s\u0131 gibi bir Ekim ak\u015fam\u0131 (07.10.2014) ebedi uykusuna dald\u0131.<\/p>\n

Yabanc\u0131l\u0131ktan, misafir i\u015f\u00e7ilikten kal\u0131c\u0131l\u0131\u011fa <\/strong><\/p>\n

\u00c7al\u0131\u015fmak \u00fczere getirilenler \u00f6nceleri Gastarbiter (misafir i\u015f\u00e7i), Auslender (yabanc\u0131) derken, Alman vatanda\u015fl\u0131\u011f\u0131na ge\u00e7tiler. Nihayetinde 2000 y\u0131l\u0131nda Almanya g\u00f6\u00e7menlik olgusunu kabul etti. Bug\u00fcn 2011 verileri baz al\u0131nd\u0131\u011f\u0131nda Almanya\u2019da 15,3 milyon g\u00f6\u00e7men k\u00f6kenli ya\u015famakta. Bu rakam \u00fclke n\u00fcfusunun y\u00fczde 19,2\u2019si anlam\u0131na geliyor.<\/p>\n

Yeri gelmi\u015fken belirtmekte yarar var. Zor da olsa g\u00f6\u00e7men \u00fclkesi oldu\u011funu kabul eden Almanya\u2019da d\u0131\u015flanm\u0131\u015fl\u0131k, ayr\u0131mc\u0131l\u0131k, \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131k ve getto ya\u015fam\u0131na mahkum edilmi\u015flik ini\u015fli \u00e7\u0131k\u0131\u015fl\u0131 olarak devam ediyor. G\u00f6\u00e7men emek\u00e7ilerin bir\u00e7ok alanda hak e\u015fitli\u011finden mahrum b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015fl\u0131klar\u0131 da devam etmekte. Ancak bu olumsuzluklara ra\u011fmen 50 y\u0131l\u0131 a\u015fk\u0131n bir zamand\u0131r Almanya\u2019da ya\u015fayan, \u00fcretimde yer alan g\u00f6\u00e7men i\u015f\u00e7i ve emek\u00e7iler art\u0131k eski g\u00f6\u00e7menler de\u011fil. Veya bir ba\u015fka deyi\u015fle T\u00fcrk \u015fairi Da\u011flarca\u2019n\u0131n \u00e7ok g\u00fczel dizelerle betimledi\u011fi \u201cel kap\u0131lar\u0131ndakiler\u201d de\u011filler. Onlar da Alman halk\u0131 misali toplumsal ya\u015fam\u0131n b\u00fct\u00fcn alanlar\u0131nda ba\u015far\u0131lar elde ediyorlar.<\/p>\n

\u0130nsanl\u0131k i\u00e7in fedakarl\u0131kta bulunmak <\/strong><\/p>\n

\u201cKalbi geni\u015f olan\u0131n ya\u015famda darl\u0131k \u00e7ekti\u011fi g\u00f6r\u00fclmez\u201d diye bir \u00f6zdeyi\u015f var. Mustafa \u00c7etin Ak\u00e7\u0131\u2019y\u0131 anlat\u0131yor adeta… \u0130nsan\u0131 sevmeyi, ayr\u0131ms\u0131z de\u011fer vermeyi ve bildiklerini payla\u015fmay\u0131 ya\u015fam\u0131n\u0131n son an\u0131na kadar savunmu\u015f, Anadolu dervi\u015flerinin sevgi deryas\u0131nda yunup, filozoflar diyar\u0131 Almanya\u2019da insani de\u011ferlerle bezenip hep insan soyuna hizmet ederek topra\u011fa kar\u0131\u015fm\u0131\u015f biri o. Sevgili Nezihe Abla\u2019n\u0131n deyimiyle, \u201cO \u00f6lmedi, en g\u00fczel yerde kalbimizin derinliklerinde ya\u015famaya devam ediyor\u201d. O, bilime ve bilimsel geli\u015fmelere inanan ger\u00e7ek bir insan olarak haf\u0131zalar\u0131m\u0131zda yerle\u015fti\u011fi yerde kalmaya devam edecek.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u0130nsan\u0131 sevmeyi, ayr\u0131ms\u0131z de\u011fer vermeyi ve bildiklerini payla\u015fmay\u0131 ya\u015fam\u0131n\u0131n son an\u0131na kadar savunmu\u015f, Anadolu dervi\u015flerinin sevgi deryas\u0131nda yunup, filozoflar diyar\u0131 Almanya\u2019da insani de\u011ferlerle bezenip hep insan soyuna hizmet ederek topra\u011fa kar\u0131\u015fm\u0131\u015f biri Mustafa \u00c7etin Ak\u00e7\u0131. O, bilime ve bilimsel geli\u015fmelere inanan ger\u00e7ek bir insan olarak haf\u0131zalar\u0131m\u0131zda yerle\u015fti\u011fi yerde kalmaya devam edecek. \u201cD\u00fc\u015fm\u00fc\u015f\u00fcm vay d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f\u00fcm ben […]<\/p>\n","protected":false},"author":609,"featured_media":24862,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[166],"tags":[275,528,3139],"class_list":["post-24861","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-129-sayi","tag-edebiyat","tag-goc","tag-mustafa-cetin-akci"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24861","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/609"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24861"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24861\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24862"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24861"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24861"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24861"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}