{"id":26102,"date":"2018-06-01T00:00:46","date_gmt":"2018-05-31T21:00:46","guid":{"rendered":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/?p=26102"},"modified":"2018-06-01T15:43:52","modified_gmt":"2018-06-01T12:43:52","slug":"kitapci-rafi-172","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/2018\/06\/01\/kitapci-rafi-172","title":{"rendered":"Kitap\u00e7\u0131 Raf\u0131 – 172"},"content":{"rendered":"

Bilin\u00e7 ve Beyin<\/strong><\/p>\n

– Stanislas Dehaene, \u00c7ev. Sibel Sevin\u00e7, Alfa Yay\u0131nlar\u0131, 2018, 392 s.<\/strong><\/p>\n

N\u00f6robilimci Stanislas Dehaene bu kitab\u0131nda insan beyninin d\u00fc\u015f\u00fcnceleri nas\u0131l kodlad\u0131\u011f\u0131 problemi \u00fczerine yo\u011funla\u015f\u0131yor. Dil ve say\u0131sal i\u015fleme dair bili\u015fsel n\u00f6robilim alan\u0131nda son geli\u015fmelerin aktar\u0131ld\u0131\u011f\u0131 kitapta, beynin nas\u0131l bilin\u00e7li d\u00fc\u015f\u00fcnceler olu\u015fturdu\u011fu irdeleniyor. Art\u0131k beyin g\u00f6r\u00fcnt\u00fcleme \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 sayesinde bilin\u00e7li olma hali ile bilin\u00e7d\u0131\u015f\u0131 beyinsel etkinlikler ayr\u0131m\u0131 yap\u0131labiliyor ve b\u00f6ylece beynin gizemleri ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor. Bili\u015fsel n\u00f6robilim ara\u015ft\u0131rmalar\u0131 tek tek n\u00f6ronlar\u0131n etkinli\u011fini \u00f6l\u00e7erek hayvanlarda, bebeklerde ve yeti\u015fkin insanlarda bilincin s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kart\u0131yor.<\/p>\n

Kad\u0131n -Sonsuz Co\u011frafya-<\/strong><\/p>\n

– Natalie Angier, \u00c7ev. Tu\u011f\u00e7e Togo, Kolektif Kitap, 2018, 448 s.<\/strong><\/p>\n

Gazetecilik alan\u0131nda Pulitzer \u00d6d\u00fcll\u00fc pop\u00fcler bilim yazar\u0131 Natalie Angier, biyolojinin birikimini kullanarak hurafeler ve muammalarla dolu kad\u0131n bedeninin haritas\u0131n\u0131 \u00e7\u0131karmak i\u00e7in yola \u00e7\u0131k\u0131yor. Kad\u0131n anatomisinin ve fizyolojisinin detaylar\u0131 \u00fczerinde durarak, organlardan orgazma, hormonlardan anne s\u00fct\u00fcne, menstr\u00fcasyondan menopoza kad\u0131nlar\u0131 ilgilendiren her konuyu ayd\u0131nlatmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Kad\u0131nl\u0131\u011f\u0131n halleri konusunda yayg\u0131n kli\u015feleri \u00e7\u00fcr\u00fctt\u00fc\u011f\u00fc bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 ortaya koymay\u0131 ama\u00e7l\u0131yor Angier: Kad\u0131n\u0131n ne oldu\u011fu ve ne olmad\u0131\u011f\u0131yla ilgili bilinenleri test ettik\u00e7e, d\u00fc\u015f\u00fcncelerimizin kal\u0131plar\u0131 s\u00f6k\u00fcl\u00fcyor. Sadece toplumsal yarg\u0131lar\u0131 de\u011fil, evrimsel psikoloji alan\u0131nda olu\u015fturulmu\u015f kabulleri de elekten ge\u00e7iriyor. Bug\u00fcne kadar kad\u0131n do\u011fas\u0131 olarak g\u00f6sterilenlerin asl\u0131nda ne olabilece\u011fini tart\u0131\u015fmaya a\u00e7\u0131yor. Biyolojinin kim oldu\u011fumuzu nas\u0131l belirledi\u011fini, kad\u0131n olsun erkek olsun bizi nas\u0131l \u015fekillendirdi\u011fini merak eden herkes i\u00e7in ilgi \u00e7ekici bir metin.<\/p>\n

Serdar Ba\u015fkan ile Bilim Makinesi <\/strong><\/p>\n

– 99 Soruda Hayat ve Bilim-, Serdar Aksu, Hep Kitap, 2018, 257 s.<\/strong><\/p>\n

Yazar Serdar Aksu, bug\u00fcne kadar interaktif bilim yay\u0131nc\u0131l\u0131\u011f\u0131yla u\u011fra\u015f\u0131yordu. \u0130nternetten deneyler yap\u0131p, bilim konusunda insanlarda olu\u015fan \u00f6nyarg\u0131y\u0131 k\u0131rmak ve bilimi daha \u00e7ok insana ula\u015ft\u0131rmay\u0131 ve sevdirmeyi ama\u00e7layan yazar, yine ayn\u0131 do\u011frultuda Bilim Makinesi- 99 Soruda Hayat ve Bilim<\/em> kitab\u0131n\u0131 haz\u0131rlad\u0131. Kitab\u0131n amac\u0131 g\u00fcnl\u00fck hayatta \u00e7ok s\u0131k kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z, \u00e7o\u011fu zaman kendimize sordu\u011fumuz sorular\u0131 biraz e\u011flenceli ve anla\u015f\u0131l\u0131r bir bi\u00e7imde yan\u0131tlamak. \u00d6rne\u011fin, balon neden patlar? \u0130lk yo\u011furt nas\u0131l mayaland\u0131? Kargalar insanlardan daha m\u0131 uzun ya\u015f\u0131yor? Yedi\u011fimiz bitkileri nas\u0131l evcille\u015ftirdik? Ac\u0131k\u0131nca neden sinirli oluruz? Bunun gibi 99 soruda g\u00fcnl\u00fck hayat\u0131n sorunlar\u0131 bilimle a\u00e7\u0131klamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015f ve e\u011flenceli bir yol se\u00e7ilmi\u015f.<\/p>\n

Modern D\u00fcnyada Tar\u0131m ve \u00d6zg\u00fcrl\u00fck<\/strong><\/p>\n

– Abdullah Aysu, Epos Yay\u0131nlar\u0131, 2018, 319 s.<\/strong><\/p>\n

Abdullah Aysu bu kitapta \u201cd\u00fcnyan\u0131n ba\u015fka bir ger\u00e7e\u011fini\u201d g\u00f6steren ve kan\u0131tlayan bir m\u00fccadeleyi tan\u0131t\u0131yor. Bu m\u00fccadele, umudu ya da hayali de\u011fil, \u201cger\u00e7ek hayatta\u201d modern d\u00fcnyan\u0131n egemenlerine kar\u015f\u0131 y\u00fcr\u00fct\u00fclen toprak ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fck talebinin somut varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kan\u0131tlamay\u0131 ama\u00e7l\u0131yor. Bu kitapta, topra\u011f\u0131 b\u00fcy\u00fck sermayeden ba\u011f\u0131ms\u0131z bi\u00e7imde i\u015fleyebilmek ve \u00f6zg\u00fcrle\u015febilmek i\u00e7in kolektif ilkelere ba\u011fl\u0131 kalarak \u00f6rg\u00fctlenen Topraks\u0131z K\u0131r \u0130\u015f\u00e7ileri Hareketi\u2019nin kazan\u0131mlar\u0131 anlat\u0131l\u0131yor: Topraks\u0131z K\u0131r \u0130\u015f\u00e7ileri Hareketi, \u201cdo\u011fan\u0131n toplumsalla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131\u201d olarak adland\u0131r\u0131lan bir s\u00fcre\u00e7te, ekoloji talan\u0131na ve bu talana e\u015flik eden k\u00fclt\u00fcr y\u0131k\u0131m\u0131na tepki olarak, do\u011fal varl\u0131klardan kullanma pay\u0131 almak amac\u0131yla tarihsel haklar\u0131n\u0131 talep ediyor. Brezilya\u2019n\u0131n 23 eyaletinde 1,5 milyondan fazla k\u0131r yoksuluyla birlikte hareket eden Topraks\u0131z K\u0131r \u0130\u015f\u00e7ileri Hareketi, bo\u015f araziler \u00fcst\u00fcne b\u00fcy\u00fck bedeller \u00f6deyerek kurduklar\u0131 yerle\u015fimler ve kamplarda kendi ge\u00e7imlerini sa\u011fl\u0131yorlar. Ge\u00e7imlerini hayvanc\u0131l\u0131kla ve meyve-sebze-hububat \u00fcreterek sa\u011flamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlar. Kurduklar\u0131 \u00fcretim ve t\u00fcketim kooperatifleriyle s\u00f6m\u00fcr\u00fc d\u00fczeninden ka\u00e7\u0131n\u0131yorlar. Abdullah Aysu bu kitapta T\u00fcrkiyelilere Topraks\u0131z K\u0131r \u0130\u015f\u00e7ileri Hareketi\u2019nin, \u201cge\u00e7 kald\u0131n\u0131z\u201d, \u201cdurmay\u0131n\u201d, \u201cdaha fazla beklemeden belediyelerinizle, k\u00f6yl\u00fclerinizle, kad\u0131n ve erkelerinizle harekete ge\u00e7in\u201d \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131n\u0131 iletiyor.<\/p>\n

Mikrobiyota<\/strong><\/p>\n

– \u0130\u00e7imizdeki Mikroplar-, Ed Yong, \u00c7ev. \u015eiirsel Ta\u015f, Domingo Yay\u0131nlar\u0131, 2018, 400 s.<\/strong><\/p>\n

Bilim yazar\u0131 Ed Yong, Mikrobiyota<\/em>\u2019da insanlar\u0131 kendi v\u00fccutlar\u0131nda \u015fu ana kadar ke\u015ffetmedi\u011fi bir yolculu\u011fa \u00e7\u0131kar\u0131yor. V\u00fccudumuzdaki bakterilerin, mikroplar\u0131n d\u00fc\u015fman\u0131m\u0131z de\u011fil ya\u015fam\u0131m\u0131z\u0131 as\u0131l koruyan koruyucular oldu\u011fu sav\u0131n\u0131 ortaya koyuyor. Mikrobiyota<\/em>, mikroplar\u0131 g\u00f6z ard\u0131 etmemek, evrimsel s\u00fcre\u00e7te insanlara ve hayvanlara nas\u0131l bir katk\u0131 sa\u011flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmek, mikroplara bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131m\u0131z\u0131 de\u011fi\u015ftirmek \u00fczere kaleme al\u0131nm\u0131\u015f, bilimsel bir altyap\u0131s\u0131 olan bir yap\u0131t.<\/p>\n

Uygarl\u0131\u011f\u0131n Do\u011fu\u015funda Din <\/strong><\/p>\n

– \u00c7atalh\u00f6y\u00fck \u00d6rne\u011fi-; John Fred-Ian Hodder, \u00c7ev. Dilek \u015eendil, Alfa Yay\u0131nlar\u0131, 2018, 472 s.<\/strong><\/p>\n

9000 y\u0131ll\u0131k bir yerle\u015fim olan \u00c7atalh\u00f6y\u00fck, ilk kez 1960\u2019larda kaz\u0131lm\u0131\u015f ve o zamandan beri Ortado\u011fu\u2019daki ilk \u00e7ift\u00e7ilerin ve k\u00f6y sakinlerinin sembolik ve rit\u00fcel d\u00fcnyalar\u0131n\u0131 anlamam\u0131za yard\u0131mc\u0131 olmu\u015ftur. Bu kitap bir grup do\u011fabilimciyi, arkeologlar\u0131, antropologlar\u0131, filozoflar\u0131 ve ilahiyat\u00e7\u0131lar\u0131 i\u00e7eriyor ve maddi ve manevi olan\u0131n b\u00fct\u00fcnle\u015fmesi, dinde inanc\u0131n rol\u00fc, din i\u00e7in bili\u015fsel temeller ve dinin toplumsal rolleri gibi temalar\u0131 ara\u015ft\u0131r\u0131yor. Bu ara\u015ft\u0131rmayla din ve dinin tarihsel varyasyonlar\u0131yla ilgili g\u00fcncel tart\u0131\u015fmalara yeni bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 getirmeyi hedefliyor.<\/p>\n

Rus Devrimi 1917<\/strong><\/p>\n

– Rex A. Wade, \u00c7ev. Ergin \u00d6zler, \u0130leti\u015fim Yay\u0131nlar\u0131, 359 s.<\/strong><\/p>\n

Rus Devrimi tarihi ara\u015ft\u0131rmac\u0131s\u0131 Wade, yeni ara\u015ft\u0131rmalar \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda tarihin bu kesitinin yeni bir anlat\u0131s\u0131n\u0131 sunuyor. Rusya toplumunu devrime g\u00f6t\u00fcren nedenleri aktar\u0131rken ayn\u0131 zamanda bu devrime dair mitleri \u00e7\u00fcr\u00fcterek, oda\u011f\u0131na 1917\u2019nin bug\u00fcne kadar ihmal edilmi\u015f kesimlerini al\u0131yor. Kad\u0131nlar, k\u00f6yl\u00fcler, cephedeki askerler ve az\u0131nl\u0131klar\u0131n devrimde oynad\u0131klar\u0131 rollerin ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bir panoramas\u0131n\u0131 \u00e7izmeyi hedefliyor. Bug\u00fcne kadar yaz\u0131lanlardan farkl\u0131 olarak devrimin Petrograd merkezli bir anlat\u0131s\u0131n\u0131 sunmaktan ka\u00e7\u0131nan Wade, Rusya gibi geni\u015f bir co\u011frafyan\u0131n di\u011fer kesimlerinde de devrime nas\u0131l gidildi\u011fini ve devrimin nas\u0131l yank\u0131 buldu\u011funu ortaya koymay\u0131 ama\u00e7l\u0131yor. Kurucu Meclis\u2019in da\u011f\u0131lmas\u0131yla son bulan kitap, hedeflenen demokrasiye nas\u0131l ve neden ula\u015f\u0131lamad\u0131\u011f\u0131n\u0131 da sorguluyor.<\/p>\n

Hissedilen Zaman – Zaman\u0131 Nas\u0131l Deneyimleriz?-<\/strong><\/p>\n

– Marc Wittmann, \u00c7ev. \u00d6zde Duygu G\u00fcrkan, Metis Yay\u0131nlar\u0131, 2018, 155 s.<\/strong><\/p>\n

Hissedilen Zaman<\/em>\u2019da Marc Wittmann, zaman\u0131 nas\u0131l deneyimledi\u011fimizi deneyler ve ilgin\u00e7 bulgular e\u015fli\u011finde a\u00e7\u0131klamay\u0131 hedefliyor. Kitapta baz\u0131 sorular ele al\u0131n\u0131yor: \u00d6znel zaman nedir? Zaman duygumuz nas\u0131l olu\u015fur? Zaman neden bazen yava\u015f, bazen de h\u0131zl\u0131 ge\u00e7iyormu\u015f gibi gelir? Hayat\u0131n \u00e7e\u015fitli evrelerinde zaman alg\u0131m\u0131z nas\u0131l de\u011fi\u015fir? Neden baz\u0131 insanlar beklemeyi becerebilirken, baz\u0131lar\u0131 sab\u0131rs\u0131zd\u0131r? \u201cZaman miyobu\u201d nedir? \u0130\u00e7sel saatimiz nas\u0131l i\u015fler? Duygular ve beden ritmi zaman alg\u0131m\u0131z\u0131 nas\u0131l etkiler? Zaman konusuna sadece bilimsel a\u00e7\u0131dan de\u011fil, psikolojik a\u00e7\u0131dan da yakla\u015fan Wittmann, okurlara biraz yava\u015flay\u0131p hayat\u0131 daha sakin bir \u015fekilde, mevcut an\u0131n fark\u0131na vararak ya\u015faman\u0131n, b\u00f6ylece daha tatmink\u00e2r bir hayata ula\u015fman\u0131n ipu\u00e7lar\u0131n\u0131 da sunuyor.<\/p>\n

Frakl\u0131 Kom\u00fcnist – Friedrich Engels\u2019in Devrimci Hayat\u0131-<\/strong><\/p>\n

– Tristram Hunt, \u00c7ev. I\u015f\u0131n Eli\u00e7in-Mehmet Ratip, \u0130leti\u015fim Yay\u0131nlar\u0131, 2018, 390 s.<\/strong><\/p>\n

Yazar Hunt, bu kitab\u0131nda tek bir insan\u0131n ya\u015fam\u00f6yk\u00fcs\u00fcnden ziyade, kitlelerin tarihine odaklanmay\u0131 sal\u0131k veren Marksizmin kurucu fig\u00fcrlerinden birinin bireysel hik\u00e2yesini yazman\u0131n ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olarak bir \u00e7eli\u015fki bar\u0131nd\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul ediyor. Kendi tarihini yaparken ayn\u0131 zamanda insanl\u0131k tarihinin devrimci-kom\u00fcnist dalgas\u0131na omuz veren Friedrich Engels\u2019in fikirleri, politik konumlan\u0131\u015flar\u0131 ve te\u015febb\u00fcsleri kadar tutkular\u0131 ve arzular\u0131, ki\u015fisel nefretleri ve bireysel kaprisleri olan bir tarihsel \u015fahsiyet olarak sunuyor.<\/p>\n

Futbol D\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrken Asl\u0131nda Ne D\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr\u00fcz?<\/strong><\/p>\n

– Simon Critchey, \u00c7ev. O\u011fuz Tecimen, Metis Yay\u0131nlar\u0131, 2018, 171 s.<\/strong><\/p>\n

Felsefeci akademisyen Simon Critchley, Futbol D\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrken Asl\u0131nda Ne D\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr\u00fcz?<\/em> adl\u0131 kitab\u0131nda, bir futbol felsefesi yazmaktan \u00e7ok, futbolun fenomenolojisini yapmak istiyor. \u201c\u0130\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n balesi\u201d futbolun insan\u0131n \u00f6n\u00fcne bamba\u015fka bir zaman ve mek\u00e2n d\u00fczeni seri\u015fini, kimli\u011fi ve kimliksizli\u011fi sahneleyi\u015fi, seyircilerin oyuna kat\u0131l\u0131m\u0131n\u0131 inceliyor. Futbol deneyiminin dokusuna, varolu\u015fsal matrisine olabildi\u011fince yakla\u015farak, oyunun yeni bir a\u00e7\u0131dan g\u00f6r\u00fclmesini ama\u00e7l\u0131yor. Yazar kitab\u0131 yazma amac\u0131n\u0131 ise \u015f\u00f6yle a\u00e7\u0131kl\u0131yor: \u201cBu kitab\u0131 yazarken \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 ama ho\u015f bir \u015fekilde \u015funu ke\u015ffettim: Mek\u00e2n, zaman, tutku, ak\u0131l, estetik, ahlak, siyaset gibi genel konularda felsefi a\u00e7\u0131dan do\u011fru oldu\u011funa inand\u0131\u011f\u0131m \u015feyler en \u00e7ok da futbolda, hatta ancak futbolda do\u011fruydu. Bu da ya felsefe keyfe keder bir spora indirgenebilir demekti, ya da futbol d\u00fcnyada insan olman\u0131n anlam\u0131na dair kal\u0131c\u0131 i\u00e7g\u00f6r\u00fclere ula\u015fma ayr\u0131cal\u0131\u011f\u0131 sa\u011fl\u0131yordu. Umar\u0131m okuru ikincisine ikna edebilirim.\u201d<\/p>\n

Kara Delik<\/strong><\/p>\n

– Marcia Bartusiak, \u00c7ev. Mehmet Do\u011fan, Ko\u00e7 \u00dcniversitesi Yay\u0131nlar\u0131, 2018, 228 s.<\/strong><\/p>\n

MIT\u2019de bilim yazarl\u0131\u011f\u0131 y\u00fcksek lisans program\u0131 uygulama profes\u00f6r\u00fc olan Marcia Bartusiak kitab\u0131nda, kara deliklerin bilim sahnesine \u00e7\u0131kmas\u0131n\u0131n ayr\u0131nt\u0131l\u0131 tarihini anlat\u0131yor ve kara delik kuramlar\u0131ndaki son geli\u015fmeleri \u00f6zetliyor. Her ne kadar kara delik fikri, Newton fizi\u011finden \u00e7\u0131km\u0131\u015f olsa da, biliminsanlar\u0131n\u0131n kara delikleri ciddiye almalar\u0131 Einstein\u2019\u0131n 1915 y\u0131l\u0131nda ortaya att\u0131\u011f\u0131 genel g\u00f6relilik kuram\u0131yla ba\u015flar. Yine de, bu konudaki ara\u015ft\u0131rmalar\u0131n ivme kazanmas\u0131, kozmolojik g\u00f6zlemlerin artmas\u0131yla birlikte 20. y\u00fczy\u0131l\u0131n ortalar\u0131n\u0131 bulur. G\u00fcn\u00fcm\u00fczdeyse kara delik ara\u015ft\u0131rmalar\u0131 sadece bu ilgin\u00e7 fizik olay\u0131n\u0131n kendisiyle ilgili ger\u00e7ekleri a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131karmakla kalmaz, ayn\u0131 zamanda evrenimizin tarihiyle ilgili de bize \u00e7ok \u015fey anlat\u0131r. Hatta B\u00fcy\u00fck Patlama \u00f6ncesi neler olup bitti\u011fi hakk\u0131ndaki kuramlar da b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde kara delik kuramlar\u0131yla ilgilidir. Nas\u0131l bir evrende ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 bilmenin yolu kara delikleri incelemekten ge\u00e7iyor.<\/p>\n

Ak\u0131ll\u0131 Hissetmek<\/strong><\/p>\n

– Eyal Winter, \u00c7ev. Petek Onur, \u0130stanbul Bilgi \u00dcniversitesi Yay\u0131nlar\u0131, 2018, 230 s.<\/strong><\/p>\n

Prof. Eyal Winter, Ak\u0131ll\u0131 Hissetmek <\/em>adl\u0131 bu \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131nda duygular\u0131n k\u00f6kenlerini incelerken, duygular ile mant\u0131\u011f\u0131n olu\u015fturdu\u011fu dengeye dikkat \u00e7ekmeyi ama\u00e7l\u0131yor. Winter\u2019a g\u00f6re; kimileri taraf\u0131ndan evrim \u00f6ncesinde kald\u0131\u011f\u0131 vurgulanan duygusall\u0131k, rasyonel davranabilmek ve hayatta kalabilmek i\u00e7in temel de\u011ferlendirmelerimizi in\u015fa ediyor. \u00d6fke, g\u00fcven, a\u015fk, iyimserlik-k\u00f6t\u00fcmserlik ve irrasyonellik gibi s\u00f6zde zararl\u0131 duygular i\u015fe yarar sonu\u00e7lara ula\u015fabilmemizde bize yard\u0131mc\u0131 oluyor. Karar verme \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 alan\u0131nda uzman olan yazar, duygusal ve d\u00fc\u015f\u00fcnsel mekanizmalar\u0131 birlikte ele alarak bu alana \u00f6zg\u00fcn bir katk\u0131 sunuyor.\u00a0Genel okur i\u00e7in akademik olmayan bir \u00fcslubu tercih eden Winter, oyun teorisinin \u00fcnl\u00fc uygulamalar\u0131n\u0131 ele al\u0131yor ve Tutsak ikilemi, Bayes teoremi ve Nash dengesi gibi pek \u00e7ok \u00f6rne\u011fi basit bir anlat\u0131mla i\u015fliyor. G\u00fcndelik hayat\u0131n stratejileri ile uluslararas\u0131 ili\u015fkilerde devletlerin stratejilerini benzerlikleri i\u00e7erisinde ele alan yazar kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 ili\u015fkilerde yatan bilmeceleri sorguluyor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bilin\u00e7 ve Beyin – Stanislas Dehaene, \u00c7ev. Sibel Sevin\u00e7, Alfa Yay\u0131nlar\u0131, 2018, 392 s. N\u00f6robilimci Stanislas Dehaene bu kitab\u0131nda insan beyninin d\u00fc\u015f\u00fcnceleri nas\u0131l kodlad\u0131\u011f\u0131 problemi \u00fczerine yo\u011funla\u015f\u0131yor. Dil ve say\u0131sal i\u015fleme dair bili\u015fsel n\u00f6robilim alan\u0131nda son geli\u015fmelerin aktar\u0131ld\u0131\u011f\u0131 kitapta, beynin nas\u0131l bilin\u00e7li d\u00fc\u015f\u00fcnceler olu\u015fturdu\u011fu irdeleniyor. Art\u0131k beyin g\u00f6r\u00fcnt\u00fcleme \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 sayesinde bilin\u00e7li olma hali ile bilin\u00e7d\u0131\u015f\u0131 […]<\/p>\n","protected":false},"author":429,"featured_media":26103,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[3343,513],"tags":[1140,1508],"class_list":["post-26102","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-172-sayi","category-kitapcil","tag-kitapci-rafi","tag-kitapcil"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t