{"id":27850,"date":"2007-05-01T17:08:15","date_gmt":"2007-05-01T14:08:15","guid":{"rendered":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/?p=27850"},"modified":"2018-07-23T17:12:15","modified_gmt":"2018-07-23T14:12:15","slug":"harun-yahyanin-bilimin-yanit-veremedigi-iddialari-dunya-boyle-bir-alim-gormedi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/2007\/05\/01\/harun-yahyanin-bilimin-yanit-veremedigi-iddialari-dunya-boyle-bir-alim-gormedi","title":{"rendered":"Harun Yahya’n\u0131n bilimin yan\u0131t veremedi\u011fi iddialar\u0131 D\u00fcnya b\u00f6yle bir \u00e2lim g\u00f6rmedi!"},"content":{"rendered":"

Bu bir mizah yaz\u0131s\u0131 de\u011fil. Benim \u00f6yle bir yetene\u011fim yok. Yapt\u0131\u011f\u0131m \u015fey sadece Harun Yahya’n\u0131n Yarat\u0131l\u0131\u015f Atlas\u0131’ndan b\u00f6l\u00fcmler aktarmak. Bu Atlas, yeteri kadar mizah unsuru bar\u0131nd\u0131r\u0131yor. Hologram kapaklardan, ku\u015fe ka\u011f\u0131tlardan ve renkli foto\u011fraflardan g\u00f6zleri kama\u015f\u0131p Evrim Kuram\u0131na kar\u015f\u0131 g\u00fc\u00e7l\u00fc bir yan\u0131t verildi\u011fini sananlara baz\u0131 ger\u00e7ekleri g\u00f6stermek istedik. \u0130\u015fte b\u00fcy\u00fck \u00e2lim Harun Yahya’n\u0131n m\u00fcthi\u015f bulu\u015flar\u0131!<\/em><\/p>\n

Harun Yahya (Adnan Oktar, yani Adnan Hoca) Evrim Kuram\u0131n\u0131 \u00e7\u00fcr\u00fctmek i\u00e7in iki tane 800 sayfal\u0131k bol resimli Yarat\u0131l\u0131\u015f Atlas\u0131 haz\u0131rlam\u0131\u015f. \u00dcstad\u0131n \u00e7e\u015fitli konularda daha onlarca eseri var. 30.000 foto\u011fraf i\u00e7eren 45.000 sayfal\u0131k bir k\u00fclliyat\u0131n sahibi. Kitaplar\u0131, aralar\u0131nda Urduca ve Kishwahili, Hausa, Dhivalhi gibi Afrika dillerinin de bulundu\u011fu 57 dile \u00e7evrilmi\u015f. K\u0131sacas\u0131 \u00fcn\u00fc yedi k\u0131taya ve 72 millete yay\u0131lm\u0131\u015f bir \u00e2lim!<\/p>\n

Her \u015feyin uzman\u0131<\/strong><\/p>\n

Yarat\u0131l\u0131\u015f Atlaslar\u0131 incelendi\u011finde Harun Yahya’n\u0131n felsefe, matematik, tarih, ilahiyat gibi alanlar\u0131n; fizik, kimya, astronomi, biyoloji, jeoloji gibi temel do\u011fa bilimlerinin; sosyoloji, antropoloji, arkeoloji, filoloji gibi toplum ve insan bilimlerinin; t\u0131p, genetik ve m\u00fchendislik gibi uygulamal\u0131 bilimlerin ve b\u00fct\u00fcn bu bilim dallar\u0131n\u0131n alt dallar\u0131n\u0131n, ayr\u0131nt\u0131 konularda tart\u0131\u015fma ve yorum yapabilecek kadar uzman\u0131 oldu\u011fu anla\u015f\u0131l\u0131yor. D\u00fcnya bug\u00fcne kadar bu \u00e7apta bir “\u00e2lim” g\u00f6rmedi! Harun Yahya her \u015feyin uzman\u0131d\u0131r.<\/p>\n

\u00d6rne\u011fin, Harun Yahya, akl\u0131n\u0131za gelebilecek b\u00fct\u00fcn canl\u0131 t\u00fcrlerinin uzman\u0131d\u0131r. Memeli, s\u00fcr\u00fcngen, ku\u015f, bal\u0131k, b\u00f6cek, bitki\u2026 hepsinin yap\u0131s\u0131n\u0131 en ince ayr\u0131nt\u0131s\u0131na kadar bilir. G\u00f6r\u00fclmemi\u015f bir biyolog, zoolog ve botanik\u00e7i oldu\u011fu gibi, bunlar\u0131n hepsinin alt dallar\u0131nda da uzmand\u0131r. Molek\u00fcler biyoloji, sitoloji (h\u00fccre bilimi), histoloji (doku bilimi), fizyoloji, anatomi, embriyoloji, biyokimya, mikrobiyoloji, taksonomi, ekoloji, viroloji, patoloji\u2026 akl\u0131n\u0131za ne gelirse, hepsinde iddial\u0131 yorumlar getirecek, ortaya kuramlar atacak, t\u00fcm tart\u0131\u015fma konular\u0131na nokta koyacak kadar bilgi sahibidir.<\/p>\n

Harun Yahya, ya\u015fam\u0131n k\u00f6keni sorununu \u00e7\u00f6zd\u00fc\u011f\u00fc gibi, dilin k\u00f6keni sorununu da bir \u00e7\u0131rp\u0131da \u00e7\u00f6zm\u00fc\u015f bir dilbilimcidir: “Her \u015feye nutku verip konu\u015fturan Allah, bizi konu\u015fturdu.” (Kuran, Fussilet, 21)<\/p>\n

Harun Yahya, materyalizmi bir vuru\u015fta alt eden ve b\u00f6ylece 5000 y\u0131ll\u0131k sorunu \u00e7\u00f6zen bir filozoftur ayn\u0131 zamanda.<\/p>\n

Fosilin foto\u011fraf\u0131n\u0131 g\u00f6ster, gerisine kar\u0131\u015fma!<\/strong><\/p>\n

Harun Yahya fosil bilimini gereksiz k\u0131lacak kadar (\u00e7\u00fcnk\u00fc zaten hepsi aynen ya\u015f\u0131yor: Ya\u015fayan Fosiller Teorisi!) m\u00fcthi\u015f bir fosil bilimcidir. Yahya, herhangi bir canl\u0131 fosilinin (hayvan, bitki, hangi canl\u0131 t\u00fcr\u00fc olursa olsun; hangi d\u00f6neme ait olursa olsun) sadece foto\u011fraf\u0131na bakarak, onun bug\u00fcn ya\u015fayan akrabas\u0131yla t\u0131pat\u0131p ayn\u0131 oldu\u011funu \u015f\u0131p diye anlayabilmektedir! 800 sayfal\u0131k Yarat\u0131l\u0131\u015f Atlaslar\u0131n\u0131n 600 sayfas\u0131nda bu “hikmet”ini sergiler.<\/p>\n

Kaplumba\u011fa, s\u0131rtlan, tav\u015fan, y\u0131lan, kurba\u011fa, timsah, u\u00e7an bal\u0131k, mersin bal\u0131\u011f\u0131, yenge\u00e7, vatoz, istiridye, karides, ringa, \u0131stakoz, deniz kestanesi, \u00e7amur bal\u0131\u011f\u0131, k\u00fcre bal\u0131\u011f\u0131, kerevit, kedi bal\u0131\u011f\u0131, deniz lalesi, k\u00f6pek bal\u0131\u011f\u0131, deniz i\u011fnesi, soyu t\u00fckenmi\u015f veya ya\u015fayan ku\u015f t\u00fcrleri, \u00e7itlembik, e\u011frelti otu, kay\u0131n a\u011fac\u0131, zelkova, ginkgo, karaa\u011fa\u00e7, akasya, hu\u015f a\u011fac\u0131, s\u00f6\u011f\u00fct, \u00fcvez a\u011fac\u0131, kayaarmudu, manolya, sekoya, g\u00fcrgen, sabuna\u011fac\u0131, kozalak, amerikan \u00e7\u0131nar\u0131, incir, palmiye, keaki, k\u0131z\u0131la\u011fa\u00e7, sak\u0131z a\u011fac\u0131, ceviz, s\u00f6\u011f\u00fct, maz\u0131, akdiken a\u011fac\u0131, di\u015fbudak a\u011fac\u0131, han\u0131meli, at kestanesi, \u00e7\u0131yan, hamam b\u00f6ce\u011fi, kambur sinek, batakl\u0131k b\u00f6ce\u011fi, gal sine\u011fi, bu\u011fday biti, sivrisinek, karasinek, k\u0131rkayak, ar\u0131, yak\u0131 b\u00f6ce\u011fi, yosun b\u00f6ce\u011fi, kar\u0131nca, akrep, yaprak biti, pire, \u00f6r\u00fcmcek, tahtakurusu, yusuf\u00e7uk, tatarc\u0131k, pedilid b\u00f6ce\u011fi, yaprak k\u0131nk\u0131natl\u0131s\u0131, kene, may\u0131s sine\u011fi, embioptera, sudako\u015fan b\u00f6ce\u011fi, a\u011fustos b\u00f6ce\u011fi, trips, odun b\u00f6ce\u011fi, ko\u015fnil, \u00e7i\u00e7ek b\u00f6ce\u011fi, y\u0131lan sine\u011fi, c\u0131rc\u0131r b\u00f6ce\u011fi, suikast\u00e7\u0131 b\u00f6cek, \u00e7omak b\u00f6ce\u011fi, tos b\u00f6ce\u011fi, y\u00fcr\u00fcyen \u00e7al\u0131, dinozor\u2026 Bitki, hayvan, hangi canl\u0131 t\u00fcr\u00fc ve hangi d\u00f6nemden olursa olsun\u2026 Harun Yahya b\u00fct\u00fcn bu t\u00fcrlerin uzman\u0131d\u0131r. Hem de ne uzmanl\u0131k! Uzun uzun incelemeye gerek yok. \u0130ki foto\u011fraf yeter. Harun Yahya, bir fosilin (bir di\u015f, kemik, k\u0131l\u00e7\u0131k, yaprak veya dal yeter!) foto\u011fraf\u0131na bakar bir de bug\u00fcn ya\u015fayan akrabas\u0131n\u0131n foto\u011fraf\u0131na ve hemen kesin yarg\u0131ya varabilir: “Ayn\u0131! T\u0131pk\u0131 Rabbimizin yaratt\u0131\u011f\u0131 gibi! Hi\u00e7 de\u011fi\u015fmemi\u015f, evrim ge\u00e7irmemi\u015f!”<\/p>\n

Yahya, maymun ve insan konusunda ise g\u00f6z\u00fc kapal\u0131 te\u015fhis koyacak kadar bilgi sahibidir: Australopithecus, homo habilis, homo rudolfensis? Ge\u00e7in onlar\u0131, onlar maymundur! Homo erectus? Onlar, “700 bin y\u0131l \u00f6nce \u00e7ok iyi in\u015fa edilmi\u015f gemilerle okyanus yolculuklar\u0131 yap\u0131yorlard\u0131”! Homo neanderthalis? Ha, o mu? O, “k\u0131zg\u0131n kumlarda bi\u00e7imli sandaletlerle gezen” bir insan \u0131rk\u0131d\u0131r!<\/p>\n

Bak\u0131n bu say\u0131daki makalesinde Prof. Dr. Mehmet Sak\u0131n\u00e7 ne yaz\u0131yor:<\/p>\n

“Fosili tan\u0131yabilmek ve onun hangi canl\u0131ya ait oldu\u011funu bilebilmek i\u00e7in baz\u0131 kurallara ve \u00f6zellikle de bilgilere gereksinim vard\u0131r. S\u00fcr\u00fcngenler i\u00e7in ba\u015fka ya da bitkiler i\u00e7in \u00e7ok daha ba\u015fka bilgilere ihtiya\u00e7 vard\u0131r. \u0130klim \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 i\u00e7in farkl\u0131, ortamsal \u00e7al\u0131\u015fmalar i\u00e7in farkl\u0131 fosiller kullan\u0131laca\u011f\u0131ndan bunlarla ilgili bilgi birikimleri de farkl\u0131 olacakt\u0131r. K\u0131saca fosil bilimi o kadar \u00e7ok y\u00f6nl\u00fcd\u00fcr ki nas\u0131l kullan\u0131laca\u011f\u0131 o ki\u015finin bilgi d\u00fczeyinin derinli\u011fi ile orant\u0131l\u0131 olmak zorundad\u0131r.”<\/p>\n

Harun Yahya b\u00fct\u00fcn bu fosilleri -hem de sadece foto\u011fraflar\u0131ndan- \u015f\u0131p diye tan\u0131yabildi\u011fine ve yorumlayabildi\u011fine g\u00f6re, demek ki b\u00fct\u00fcn bu bilgilere sahip bir \u00e2limdir!<\/p>\n

Sizi gidi estetik d\u00fc\u015fmanlar\u0131!<\/strong><\/p>\n

Harun Yahya’n\u0131n en iddial\u0131 oldu\u011fu alanlardan biri de “estetik”tir. Fizyoloji ile esteti\u011fi birle\u015ftiren kuramlar\u0131n sahibidir. Yarat\u0131l\u0131\u015f Atlas\u0131’ndan birka\u00e7 \u00f6rnek verelim:<\/p>\n

“G\u00f6zler, \u00e7ok iyi korunmalar\u0131n\u0131n yan\u0131 s\u0131ra v\u00fccutta, g\u00f6rmeyi en rahat ve en ideal bi\u00e7imde sa\u011flayacak bir b\u00f6lgeye yerle\u015ftirilmi\u015flerdir. Acaba g\u00f6zler y\u00fcz\u00fcn ba\u015fka bir yerinde, \u00f6rne\u011fin burnun alt\u0131nda bulunsalard\u0131 ne olurdu? Hem emniyet a\u00e7\u0131s\u0131ndan riskli bir durum olu\u015fur hem de estetik olarak olduk\u00e7a \u00e7irkin bir g\u00f6r\u00fcn\u00fcm meydana gelirdi.” (Cilt 2, s.37)<\/p>\n

“G\u00f6zlerin her y\u00f6nden, olabilecek en ideal yerde, simetrik bir bi\u00e7imde bulunmalar\u0131 esteti\u011fe de son derece uygundur. \u0130ki g\u00f6z\u00fcn aras\u0131 ortalama tek g\u00f6z boyundad\u0131r. Bu oran bozuldu\u011funda, g\u00f6zlerin aras\u0131 daha a\u00e7\u0131k veya daha yak\u0131n olunca y\u00fcz\u00fcn t\u00fcm ifadesi de\u011fi\u015fir.” (Cilt 2, s.37)<\/p>\n

“Bug\u00fcnk\u00fc en m\u00fckemmel ve estetik g\u00f6r\u00fcn\u00fcml\u00fc canl\u0131lar olu\u015fmadan \u00f6nce, bu canl\u0131lar\u0131n anormal organlar\u0131 ve estetik d\u0131\u015f\u0131 g\u00f6r\u00fcn\u00fcmleri olmal\u0131yd\u0131. \u00d6rne\u011fin iki kulak, iki g\u00f6z, burun ve a\u011f\u0131zdan olu\u015fan son derece simetrik insan y\u00fcz\u00fc meydana gelmeden \u00f6nce, simetrisi bozuk olacak \u015fekilde \u00e7ok say\u0131da kula\u011f\u0131 ve g\u00f6z\u00fc olan, burnu iki g\u00f6z\u00fc aras\u0131nda veya \u00e7enesinde yer alan, g\u00f6zlerinin bir k\u0131sm\u0131 kafas\u0131n\u0131n arkas\u0131nda veya yanaklar\u0131n\u0131n \u00fczerinde bulunan, burnu kula\u011f\u0131n\u0131n yerinde bulunup boynuna kadar uzayan ve bu \u015fekilde milyonlarca hatta milyarlarca farkl\u0131 \u015fekilde \u00f6rneklendirebilece\u011fimiz anormal y\u00fczler olu\u015fmal\u0131yd\u0131.” (Cilt 2, s.31)<\/p>\n

“E\u011fer Darwinistlerin iddialar\u0131 do\u011fru olsayd\u0131, tesad\u00fcflerin ve mutasyonlar\u0131n insan v\u00fccudunda pek \u00e7ok orant\u0131s\u0131zl\u0131k, dengesizlik ve gariplik olu\u015fturmas\u0131 gerekirdi. Kusursuz ve muntazam olan insan bedeninde, kafatas\u0131n\u0131n kal\u00e7a kemi\u011fi \u00fczerinde geli\u015fmesi, omuzlardan birden fazla kol kemi\u011finin \u00e7\u0131kmas\u0131, kaburga kemiklerinin veya kal\u00e7a kemi\u011finin \u00e7ok say\u0131da olmas\u0131 gibi anormallikler ortaya \u00e7\u0131kard\u0131. Kol veya bacak kemiklerinin \u015fimdiki oldu\u011fu gibi d\u00fczg\u00fcn de\u011fil, yamuk olmas\u0131 gerekirdi. Ancak bu \u015fekilde tek bir \u00f6rnek bile bulunmamaktad\u0131r.” (Cilt 2, s.32)<\/p>\n

“Hatta bu a\u015famaya gelmeden \u00f6nce aya\u011f\u0131n\u0131n alt\u0131nda kula\u011f\u0131 veya s\u0131rt\u0131nda g\u00f6z\u00fc olan, a\u011fz\u0131 karn\u0131nda yer alan, kafatas\u0131n\u0131n i\u00e7inde, bir yerine 2-3 ayr\u0131 beyne sahip, diz kapaklar\u0131 hen\u00fcz olu\u015fmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in ayakta duramayan, g\u00f6vdesinin iki yan\u0131ndan birer tane yerine 3’er, 5’er tane farkl\u0131 uzunlukta kol \u00e7\u0131kan, ayak kemikleri dengede durabilece\u011fi \u015fekilde \u00f6ne de\u011fil arkaya veya yana bakan garip varl\u0131klar da ya\u015famal\u0131yd\u0131. Bu iddiaya g\u00f6re yeralt\u0131nda her a\u015famas\u0131 ayr\u0131 anormalliklere sahip bu yap\u0131lar\u0131n fosillerinden milyonlarcas\u0131n\u0131n bulunmas\u0131 gerekirdi. Ama tek bir tane bile yoktur. \u0130ki, \u00fc\u00e7, d\u00f6rt, be\u015f ba\u015fl\u0131 insanlar, b\u00f6cekler gibi y\u00fczlerce g\u00f6ze sahip, bir \u00e7ok kolu olan ve hatta 2-3 metrelik kollar\u0131 olan ve bu tarzda anormalliklere sahip pek \u00e7ok insan fosili bulunmal\u0131yd\u0131. Ayn\u0131 bu \u015fekilde her hayvan ve bitki t\u00fcr\u00fc i\u00e7in de anormal \u00f6rnekler olmas\u0131 gerekirdi. B\u00fct\u00fcn deniz hayvanlar\u0131n\u0131n da ara fosillerinin son derece anormal varl\u0131klara d\u00f6n\u00fc\u015fmesi gerekirdi. Ancak bunlardan da tek bir tane bile yoktur. Fosilleri bulunan milyonlarca \u00f6rne\u011fin hepsi normal canl\u0131lara aittir.” (Cilt 2, s.35)<\/p>\n

Evet, bu kuramlara ve kan\u0131tlara ne diyeceksiniz, estetik d\u00fc\u015fman\u0131 Darwinistler? \u00c7arp\u0131lmad\u0131\u011f\u0131n\u0131za \u015f\u00fckredin!<\/p>\n

Yahya’n\u0131n tarih tezi hangi bulgulara dayan\u0131yor?<\/strong><\/p>\n

Harun Yahya, s\u00fcmerolog, egyptolog, hindolog, sinolog, mayalog, inkalog, antropolog, paleoantropolog, sosyolog\u2026 k\u0131sacas\u0131 her t\u00fcrl\u00fc “\u2026log”dur.<\/p>\n

Tarihin bamba\u015fka bi\u00e7imde yeniden yaz\u0131lmas\u0131n\u0131 gerektirecek \u00e7apta kuramlar\u0131n sahibi bir tarih\u00e7idir.<\/p>\n

Buyuruyor:<\/p>\n

“\u0130lkel insan hi\u00e7bir zaman var olmam\u0131\u015f, ta\u015f devri hi\u00e7bir zaman ya\u015fanmam\u0131\u015ft\u0131r.”<\/p>\n

“\u0130nsan var oldu\u011fu g\u00fcnden bu yana insand\u0131r. Var oldu\u011fu g\u00fcnden bu yana da y\u00fcksek bir k\u00fclt\u00fcre sahiptir. Dolay\u0131s\u0131yla ‘tarihin evrimi’ de hi\u00e7bir zaman ger\u00e7ekle\u015fmemi\u015ftir.”<\/p>\n

Harun Yahya i\u015fkembeden atm\u0131yor! Tarihin yeniden yaz\u0131lmas\u0131n\u0131 gerektirecek bu “tarih tezi” m\u00fcthi\u015f bulgulara dayan\u0131yor. \u0130\u015fte Yarat\u0131l\u0131\u015f Atlas\u0131’na g\u00f6re bunlardan baz\u0131lar\u0131:<\/p>\n

– 100 bin y\u0131ll\u0131k metal kap kal\u0131nt\u0131s\u0131 (Cilt 2, s.491, 494) (Hani metal kullan\u0131m\u0131 ta\u015f \u00e7atlasa 6-7 bin y\u0131ll\u0131kt\u0131?)<\/p>\n

– 33 milyon y\u0131ll\u0131k havan ve tokma\u011f\u0131 (Cilt 2, s.495) (Darwincilere kalsa ilk primatlar sar\u0131msak d\u00f6v\u00fcyordu!)<\/p>\n

– 213 milyon y\u0131ll\u0131k ayakkab\u0131 taban\u0131 fosili (Cilt 2, s.495) (Siz dinozorlar\u0131 ne san\u0131yorsunuz? \u00c7\u0131plak ayakla m\u0131 geziyorlard\u0131?!)<\/p>\n

– 260-320 milyon y\u0131ll\u0131k alt\u0131n zincir (Cilt 2, s.524) (Kertenkele ve kurba\u011falar\u0131n da geli\u015fmi\u015f zevkleri vard\u0131r!)<\/p>\n

– 300 milyon y\u0131ll\u0131k demir \u00e7\u00f6mlek (Cilt 2, s.491, 494) (Demek ki demircilik ilk s\u00fcr\u00fcngenler aras\u0131nda reva\u00e7ta bir meslekti!)<\/p>\n

– 387 milyon y\u0131ll\u0131k demir \u00e7ivi (Cilt 2, s.524) (Daha karaya \u00e7\u0131k\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 s\u00f6yleniyordu. Deniz k\u0131zlar\u0131, k\u00f6pek bal\u0131klar\u0131ndan korunmak i\u00e7in geli\u015ftirmi\u015f olmas\u0131n?!)<\/p>\n

– 2,8 milyar y\u0131ll\u0131k do\u011fal yoldan olu\u015famayacak metal k\u00fcreler (Cilt 2, s.491) (Buna art\u0131k s\u00f6ylenecek bir \u015fey yok. Geli\u015fmi\u015f teknolojiye sahip bir bakteri veya vir\u00fcs t\u00fcr\u00fc olsa gerek!)<\/p>\n

\u015eaka de\u011fil, Yarat\u0131l\u0131\u015f Atlas\u0131’n\u0131n yalanc\u0131s\u0131y\u0131z. Yahya’n\u0131n tarih tezi i\u015fte bu bulgulara dayanmaktad\u0131r. \u015eimdi gelelim daha yak\u0131n d\u00f6nemlere\u2026<\/p>\n

Nuh’un gemisi buharl\u0131 gemiydi!<\/strong><\/p>\n

Harun Yahya’n\u0131n insanl\u0131k tarihine ili\u015fkin \u00e7ok \u00f6nemli bulgular\u0131ndan biri, Hz. Nuh’un in\u015fa etti\u011fi geminin buharl\u0131 gemi oldu\u011funu tespit etmesidir. \u015eimdiye kadar bildi\u011fimiz, ilk buharl\u0131 geminin 22 A\u011fustos 1787 y\u0131l\u0131nda Amerikal\u0131 mucit John Fitch taraf\u0131ndan Delaware nehrine indirildi\u011fi; 1807 y\u0131l\u0131nda ise yine Amerikal\u0131 bir mucit Robert Fulton taraf\u0131ndan buharl\u0131 geminin ilk kez ticari olarak i\u015fletildi\u011fidir. Bu b\u00fcy\u00fck ke\u015fif ile birlikte Harun Yahya, insano\u011flunun buharl\u0131 gemilere binlerce y\u0131ld\u0131r sahip oldu\u011funu g\u00f6stermi\u015f oluyor! Yahya’n\u0131n bu konuda son derece sa\u011flam kan\u0131tlar\u0131 vard\u0131r. Kendisinden okuyal\u0131m:<\/p>\n

“Kuran’da yer alan bilgiden Hz. Nuh’un in\u015fa etti\u011fi geminin buharl\u0131 bir gemi oldu\u011fu anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. Bu bilgiye, ayette yer alan ‘tand\u0131r feveran etti\u011fi zaman’ ifadesiyle dikkat \u00e7ekilmektedir. ‘Sonunda emrimiz geldi\u011finde ve tand\u0131r feveran etti\u011fi zaman, dedik ki: Her birinden iki\u015fer \u00e7ift (hayvan) ile aleyhlerinde s\u00f6z ge\u00e7mi\u015f olanlar d\u0131\u015f\u0131nda, aileni ve iman edenleri ona y\u00fckle\u2026’ (Hud Suresi, 40). Tand\u0131r hala \u00e7e\u015fitli b\u00f6lgelerde kullan\u0131lan bir t\u00fcr ocakt\u0131r. Feveran etmek, f\u0131\u015fk\u0131rmak ve kaynamak anlam\u0131ndad\u0131r. Hz. Nuh’un gemisinin, tand\u0131r\u0131n feveran etmesiyle yani oca\u011f\u0131n (kazan\u0131n) kaynamas\u0131yla hareket etmeye haz\u0131r hale geldi\u011fi anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r.” (Cilt 2, s.529)<\/p>\n

Harun Yahya’n\u0131n bu bulgusunun \u00e7ok sa\u011flam bir dayana\u011f\u0131 daha var: “Nitekim Elmal\u0131l\u0131 Hamdi Yazar tefsirinde de, Hz. Nuh’un gemisinin ‘kazanla \u00e7al\u0131\u015fan yani bir t\u00fcr buharl\u0131 gemi’ oldu\u011fu a\u00e7\u0131klanmaktad\u0131r.” (Cilt 2, s.529)<\/p>\n

Yahya’dan sonra Hamdi de b\u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsa, art\u0131k bize inanmak d\u00fc\u015fer!<\/p>\n

Hz. S\u00fcleyman u\u00e7ak kullan\u0131yordu!<\/strong><\/p>\n

Hz. Nuh buharl\u0131 gemiyle dola\u015f\u0131r da, Hz. S\u00fcleyman u\u00e7akla gezmez mi?! Harun Yahya’n\u0131n teknoloji tarihine ili\u015fkin bir di\u011fer b\u00fcy\u00fck ke\u015ffi de budur:<\/p>\n

“Hz. S\u00fcleyman d\u00f6neminde de, bu kutlu peygamber vesilesiyle bilim, sanat ve teknolojide \u00e7ok \u00f6nemli ilerlemeler sa\u011flanm\u0131\u015ft\u0131r. \u00d6rne\u011fin Kuran’da Hz. S\u00fcleyman d\u00f6neminde u\u00e7ak gibi h\u0131zl\u0131 ula\u015f\u0131m ara\u00e7lar\u0131n\u0131n kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131na i\u015faret edilmektedir: ‘S\u00fcleyman i\u00e7in de, sabah gidi\u015fi bir ay, ak\u015fam d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fc bir ay (mesafe) olan r\u00fczgara (boyun e\u011fdirdik)\u2026’ (Sebe Suresi, 12) Bu ayet-i kerimede ula\u015f\u0131lmas\u0131 olduk\u00e7a uzak olan mesafelere, Hz. S\u00fcleyman d\u00f6neminde k\u0131sa s\u00fcrede ula\u015f\u0131labildi\u011fine dikkat \u00e7ekilmektedir. Bu, g\u00fcn\u00fcm\u00fczdeki u\u00e7ak teknolojisine benzer bir teknoloji kullan\u0131lan, r\u00fczgarla hareket eden vas\u0131talara i\u015faret etmektedir.” (Cilt 2, s.529)<\/p>\n

Bu arada, u\u00e7ak buharla \u00e7al\u0131\u015fmayaca\u011f\u0131na g\u00f6re Hz. S\u00fcleyman’\u0131n \u00e7ok daha geli\u015fmi\u015f makine ve motorlar\u0131n bilgisine sahip oldu\u011fu anla\u015f\u0131l\u0131yor (Birka\u00e7 yorum da biz eklemek istedik!). Kald\u0131 ki Harun Yahya da, Hz. S\u00fcleyman’\u0131n “\u00e7ok geli\u015fmi\u015f in\u015faat ve mimari teknolojisi kulland\u0131\u011f\u0131n\u0131”, “emrinde bina ustalar\u0131 ve dalg\u0131\u00e7lar bulundu\u011funu”, “deniz alt\u0131ndan petrol, alt\u0131n gibi k\u0131ymetli madenleri \u00e7\u0131kar\u0131p i\u015fledi\u011fini” belirtmektedir (Cilt 2, s.529).<\/p>\n

Demek ki Hz. S\u00fcleyman u\u00e7a\u011f\u0131nda kulland\u0131\u011f\u0131 petrol\u00fc denizin alt\u0131ndan \u00e7\u0131karmaktad\u0131r; binlerce y\u0131l \u00f6nce!<\/p>\n

Harun Yahya, d\u00f6nemin di\u011fer hazretlerinin de yeteneklerine i\u015faret etmi\u015f. \u00d6rne\u011fin Hz. Davut demiri i\u015flemeyi ve z\u0131rh sanat\u0131n\u0131 \u00e7ok iyi bilmekte, Hz. Zulkarneyn de betonarme teknolojisinden faydalanmaktad\u0131r. Yahya’ya g\u00f6re bunlar\u0131n hepsi Kuran’da yazmaktad\u0131r.<\/p>\n

B\u00fct\u00fcn bunlardan, Nuh’un gemi in\u015faat, S\u00fcleyman’\u0131n u\u00e7ak ve petrol, Davut’un metal\u00fcrji, Zulkarneyn’in de in\u015faat m\u00fchendisli\u011fi e\u011fitimi ald\u0131klar\u0131 anla\u015f\u0131l\u0131yor!<\/p>\n

Antik d\u00f6nem hava kuvvetleri!<\/strong><\/p>\n

Harun Yahya’n\u0131n tarih tezine g\u00f6re, eski d\u00f6nemlerde u\u00e7ak kullananlar Hz. S\u00fcleyman ile s\u0131n\u0131rl\u0131 de\u011fil. Hatta antik d\u00f6nemde olduk\u00e7a yo\u011fun bir hava trafi\u011fi oldu\u011fu anla\u015f\u0131l\u0131yor! \u00d6rne\u011fin eski M\u0131s\u0131rl\u0131lar, S\u00fcmerler, Mayalar ve on bin y\u0131l \u00f6nceki Japonlar, ciddi hava kuvvetlerine sahipmi\u015f. Yarat\u0131l\u0131\u015f Atlas\u0131’ndan aktarmaya devam edelim:<\/p>\n

“Ge\u00e7mi\u015f medeniyetlere ait kal\u0131nt\u0131lar incelendi\u011finde, hava ula\u015f\u0131m\u0131n\u0131n bildi\u011fimiz tarihten \u00e7ok daha eskilere kadar uzand\u0131\u011f\u0131 anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. Mayalar\u0131n kal\u0131nt\u0131lar\u0131nda, M\u0131s\u0131r piramitlerindeki resimlerde, S\u00fcmer yaz\u0131tlar\u0131nda ve Japonya’da bulunan kal\u0131nt\u0131larda \u00e7e\u015fitli u\u00e7ak, plan\u00f6r, helikopter benzeri ara\u00e7lara, pilot giysili heykellere s\u0131k\u00e7a rastlanmaktad\u0131r.” (Cilt 2, s.554)<\/p>\n

“Ge\u00e7mi\u015f medeniyetlerin hava ula\u015f\u0131m\u0131n\u0131 kulland\u0131klar\u0131na i\u015faret eden delillerden biri, M\u0131s\u0131r’da bulunan plan\u00f6r modelidir (M\u00d6 2000). Concorde u\u00e7aklarda oldu\u011fu gibi, h\u0131zdan minimum kay\u0131pla maksimum y\u00fck ta\u015f\u0131yabilecek \u015fekilde tasarlanm\u0131\u015ft\u0131r. Bu durum, Antik M\u0131s\u0131rl\u0131lar\u0131n \u00e7ok iyi aerodinamik bilgisine sahip olduklar\u0131n\u0131 g\u00f6sterir.” (Cilt 2, s.554)<\/p>\n

“Abydios Tap\u0131na\u011f\u0131’n\u0131n (M\u0131s\u0131r) duvarlar\u0131nda Dr. Ruth Hiver taraf\u0131ndan bulunan bu resimlerdeki ara\u00e7lar\u0131n, g\u00fcn\u00fcm\u00fczde de kullan\u0131lan helikopter, jet ve u\u00e7ak gibi ara\u00e7larla olan benzerli\u011fi dikkat \u00e7ekicidir.” (Cilt 2, s.555)<\/p>\n

“Dogu’lar (Eski Japonya’dan kalma k\u00fc\u00e7\u00fck heykeller) binlerce y\u0131l \u00f6nce ya\u015fam\u0131\u015f pilotlar m\u0131?” diye soran Harun Yahya, daha sonra \u015fu m\u00fcthi\u015f a\u00e7\u0131klamay\u0131 yap\u0131yor:<\/p>\n

“Dogu k\u0131yafetlerinin \u00e7ok kapsaml\u0131 teknik donan\u0131ma sahip olduklar\u0131 g\u00f6r\u00fclmektedir. Bu k\u0131yafetler, 20. y\u00fczy\u0131l\u0131n ilk \u00e7eyre\u011finde kullan\u0131lan pilot ya da dalg\u0131\u00e7 k\u0131yafetlerine benzemektedir. Dogu k\u0131yafetlerinin \u00fczerindeki z\u0131rh, insana hareket imkan\u0131 sa\u011flayan eklem yerlerine sahiptir. Nefes alma b\u00f6l\u00fcmleri bulunmaktad\u0131r. G\u00f6zler \u00f6zel bir g\u00f6zl\u00fckle korunmaktad\u0131r. \u00c7\u0131kar\u0131labilir eldivenleri bulunmaktad\u0131r. \u00d6zellikle de mi\u011fferler \u00e7ok ilgi \u00e7ekicidir; yuvarlak, hava kanall\u0131, kulakl\u0131kl\u0131, nefes alma d\u00fczenekli ve korunakl\u0131 g\u00f6zl\u00fcklere sahip \u015fekilde tasarlanm\u0131\u015ft\u0131r.” (Cilt 2, s.557)<\/p>\n

Harun Yahya G\u00fcney Amerikal\u0131 eski medeniyetlerin de geli\u015fmi\u015f hava ara\u00e7lar\u0131na sahip olduklar\u0131n\u0131 bulmu\u015ftur. Aktaral\u0131m:<\/p>\n

“(G\u00fcney Amerika, Colombia’da bir ma\u011farada bulunan, som alt\u0131ndan) bu k\u00fc\u00e7\u00fck heykelci\u011fin aerodinamik yap\u0131s\u0131, kuyruk b\u00f6l\u00fcm\u00fcndeki kenarlar\u0131 \u00e7\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 d\u00fcmeni, g\u00fcn\u00fcm\u00fczdeki modern u\u00e7aklardan farkl\u0131 de\u011fil.” (Cilt 2, s.556)<\/p>\n

“Vera Cruz’da bulunan, MS 200 y\u0131l\u0131na ait olan bu heykel, ara\u015ft\u0131rmac\u0131lar taraf\u0131ndan bir hoverkrafta, yani hem karada giden hem de deniz \u00fczerinde hareket edebilen bir ta\u015f\u0131ta benzetilmektedir. Kenarlar\u0131ndaki kanatlar havan\u0131n dairesel \u015fekilde hareket etmesini sa\u011flamakta, kuyru\u011fu d\u00fcmen g\u00f6revi g\u00f6rmekte, arac\u0131n \u00fczerinde egzos \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131 ve kumanda paneli g\u00f6revi g\u00f6ren bir b\u00f6l\u00fcm bulunmaktad\u0131r. Arac\u0131 kullanan pilotun giysisi de bu benzerli\u011fi do\u011frular niteliktedir.” (Cilt 2, s.556)<\/p>\n

B\u00fct\u00fcn bunlar tarihi alt \u00fcst edecek \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bulu\u015flar olmalar\u0131n\u0131n yan\u0131 s\u0131ra, Harun Yahya’n\u0131n bir di\u011fer yetene\u011fine de i\u015faret etmektedir. Yahya, t\u0131pk\u0131 bir fosil foto\u011fraf\u0131ndan o canl\u0131 t\u00fcr\u00fcn\u00fcn b\u00fct\u00fcn \u00f6zelliklerini \u015f\u0131p diye anlad\u0131\u011f\u0131 gibi, bir k\u00fc\u00e7\u00fck heykel foto\u011fraf\u0131ndaki “egzos \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131”, “hava kanal\u0131” t\u00fcr\u00fc ayr\u0131nt\u0131lar\u0131 da hemen anlayabilmektedir. Kimsenin g\u00f6remediklerini g\u00f6rme yetene\u011fine haizdir Yahya!<\/p>\n

M\u0131s\u0131r’da elektrik, Yunan’da bilgisayar!<\/strong><\/p>\n

Harun Yahya’n\u0131n bir di\u011fer b\u00fcy\u00fck bulu\u015fu da antik d\u00f6nemde elektrikli alet kullan\u0131m\u0131n\u0131n yo\u011fun oldu\u011fudur! Bu alanda ba\u015f\u0131 yine Hz. S\u00fcleyman ve M\u0131s\u0131rl\u0131lar \u00e7ekmektedir. U\u00e7aklar\u0131, denizalt\u0131lar\u0131 bulunan, denizin alt\u0131ndan petrol \u00e7\u0131karan, geli\u015fmi\u015f in\u015faat ve mimarl\u0131k teknolojileri kullanan Hz. S\u00fcleyman’\u0131n, elektri\u011fi bilmemesi zaten \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 olurdu! Harun Yahya’y\u0131 dinleyelim:<\/p>\n

“Bir ba\u015fka ayette ise Hz. S\u00fcleyman’\u0131n ‘erimi\u015f bak\u0131r\u0131 sel gibi’ kulland\u0131\u011f\u0131 haber verilmi\u015ftir (Sebe, 12). Erimi\u015f bak\u0131r\u0131n kullan\u0131lmas\u0131 ile, Hz. S\u00fcleyman d\u00f6neminde elektrik kullan\u0131lan y\u00fcksek bir teknolojinin varl\u0131\u011f\u0131na da i\u015faret edilmektedir. Bilindi\u011fi gibi bak\u0131r, elektri\u011fi ve \u0131s\u0131y\u0131 en iyi ileten metallerden biridir ve bu y\u00f6n\u00fcyle elektrik sanayinin temelini olu\u015fturmaktad\u0131r. Ayette ge\u00e7en ‘sel gibi ak\u0131tt\u0131k’ ifadesiyle, muhtemelen Hz. S\u00fcleyman d\u00f6neminde y\u00fcksek miktarda \u00fcretilen elektri\u011fin, teknolojide pek \u00e7ok alanda kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131na dikkat \u00e7ekilmektedir.” (Cilt 2, s.529)<\/p>\n

Yahya’ya g\u00f6re, M\u0131s\u0131rl\u0131lar da elektrik \u00fcretiminde ve elektrikli ayd\u0131nlatma tekniklerinde \u00fcst\u00fcn ba\u015far\u0131 g\u00f6stermi\u015flerdir:<\/p>\n

“Dendera’daki Hathor Tap\u0131na\u011f\u0131’nda bulunan baz\u0131 duvar resimlerin yer alan fig\u00fcrler, Antik M\u0131s\u0131rl\u0131lar\u0131n elektri\u011fi bildi\u011fi ve kulland\u0131\u011f\u0131 ihtimalini g\u00fcndeme getirmi\u015ftir. S\u00f6z konusu resim dikkatlice (Harun Yahya y\u00f6ntemiyle-EH) incelendi\u011finde, t\u0131pk\u0131 g\u00fcn\u00fcm\u00fczdeki gibi y\u00fcksek voltaj yal\u0131t\u0131m\u0131n\u0131n o g\u00fcnlerde de kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fcl\u00fcr: Ampul g\u00f6r\u00fcn\u00fcm\u00fcndeki \u015fekil dikd\u00f6rtgen bir s\u00fctun (bu s\u00fctun izolat\u00f6r olarak kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 tahmin edilen ve ced s\u00fctunu olarak adland\u0131r\u0131lan bir s\u00fctundur) taraf\u0131ndan desteklenmektedir. Resimdeki \u015feklin g\u00fcn\u00fcm\u00fcz elektrik lambalar\u0131yla olan bu \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 benzerli\u011fi, \u00e7ok dikkat \u00e7ekicidir.” (Cilt 2, s.560)<\/p>\n

“M\u0131s\u0131r hiyerogliflerinde s\u0131k\u00e7a rastlanan ced s\u00fctunu, bir t\u00fcr elektrik malzemesini sembolize ediyor olabilir. Ced s\u00fctunu jenerat\u00f6r g\u00f6revi g\u00f6r\u00fcyor ve bu \u015fekilde ayd\u0131nlatma sa\u011flan\u0131yor olabilir.” (Cilt 2, s.560)<\/p>\n

Harun Yahya, Antik M\u0131s\u0131r’da elektrik kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 “dahice” bir ak\u0131l y\u00fcr\u00fctmeyle de kan\u0131tlamaktad\u0131r:<\/p>\n

“M\u0131s\u0131r’da elektri\u011fin kullan\u0131lm\u0131\u015f olabilece\u011fini g\u00f6steren delillerden biri de piramitlerin i\u00e7 duvarlar\u0131nda hi\u00e7 is izinin bulunmamas\u0131d\u0131r. E\u011fer evrimci arkeologlar\u0131n iddia etti\u011fi gibi, ayd\u0131nlatma i\u00e7in me\u015fale ve benzeri malzemeler kullan\u0131lm\u0131\u015f olsayd\u0131 duvarlarda mutlaka is olmas\u0131 gerekirdi.” (Cilt 2, s.560)<\/p>\n

Do\u011fru ya, is yoksa elektrik olsa gerektir!<\/strong><\/p>\n

M\u0131s\u0131rl\u0131lar elektri\u011fi kullan\u0131r da Antik Yunanl\u0131lar bilgisayar\u0131 yapmaz m\u0131! Tabii ki yapm\u0131\u015flard\u0131r. Harun Yahya, Yarat\u0131l\u0131\u015f Atlas\u0131’n\u0131n “Evrimcilerin senaryolar\u0131n\u0131 alt \u00fcst eden ke\u015fif: 2000 y\u0131ll\u0131k analog bilgisayar” ba\u015fl\u0131kl\u0131 b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde, Ege’de bir bat\u0131kta bulunan bu “bilgisayar\u0131” tu\u015flar\u0131n\u0131n i\u015flevlerine kadar anlatmaktad\u0131r (Cilt 2, s.558-559).<\/p>\n

Yahya’n\u0131n bir di\u011fer \u00f6nemli kan\u0131t\u0131 da Ba\u011fdat yak\u0131nlar\u0131nda bulunan 2000 y\u0131ll\u0131k bir “pil”dir! Harun Yahya yine bu “pil”in foto\u011fraf\u0131na bakmakta ve bak\u0131r diskine, demir \u00e7ubu\u011funa, asfalt kapa\u011f\u0131na kadar analiz etmekte ve mekanizmas\u0131n\u0131 \u015f\u0131p diye \u00e7\u00f6zmektedir. Sonra gelsin “bilimsel” yorum:<\/p>\n

“Bundan 2000 y\u0131l \u00f6nce pil, ne i\u00e7in kullan\u0131lmaktad\u0131r? Ortada bir pil oldu\u011funa g\u00f6re, pille kullan\u0131lan bir\u00e7ok da cihaz ve alet olmas\u0131 gerekti\u011fi a\u00e7\u0131kt\u0131r.” (Cilt 2, s.567)<\/p>\n

3000 y\u0131ll\u0131k “Nemrud merce\u011fi”ni ve Mayalar\u0131n kulland\u0131\u011f\u0131 di\u015fli \u00e7arklar\u0131 da ekleyelim. Evrimci arkeologlar, tarih\u00e7iler b\u00fct\u00fcn bu kan\u0131tlar kar\u015f\u0131s\u0131nda ne diyebilirler ki?<\/p>\n

M\u0131s\u0131rl\u0131 doktorlar\u0131n marifetleri<\/strong><\/p>\n

Binlerce y\u0131l \u00f6nce incelikli y\u00f6ntemlerle ve ba\u015far\u0131yla beyin ameliyat\u0131n\u0131n ve 8 bin y\u0131l \u00f6nce profesyonel y\u00f6ntemlerle di\u015f tedavisinin yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 ortaya \u00e7\u0131karan Harun Yahya, Antik M\u0131s\u0131r’daki t\u0131p sistemini ve M\u0131s\u0131rl\u0131 doktorlar\u0131n \u00fcst\u00fcn meziyetlerini de anlat\u0131yor (Cilt 2, s.544-545). Yahya, yapt\u0131\u011f\u0131 ara\u015ft\u0131rmalar ve mant\u0131k y\u00fcr\u00fctmelerle \u015fu sonu\u00e7lara varm\u0131\u015f:<\/p>\n

– \u00c7e\u015fitli dallarda uzman hekimler bulunmaktayd\u0131.<\/p>\n

– M\u0131s\u0131rl\u0131 doktorlar tam te\u00e7hizatl\u0131 laboratuarlarda \u00e7al\u0131\u015fmaktayd\u0131lar.<\/p>\n

– Antibiyoti\u011fin farkl\u0131 \u00e7e\u015fitleri biliniyor ve tedavide kullan\u0131l\u0131yordu.<\/p>\n

– Ameliyatlarda yaralar diki\u015fle kapat\u0131l\u0131yordu.<\/p>\n

Harun Yahya’n\u0131n M\u0131s\u0131rl\u0131 cerrahlar\u0131n aletlerini sayd\u0131\u011f\u0131 b\u00f6l\u00fcm ise yapt\u0131\u011f\u0131 ara\u015ft\u0131rmalar\u0131n boyutunu g\u00f6steriyor!<\/p>\n

“Cerrahi alet kutusu i\u00e7inde b\u00fcy\u00fck metal bir makas, cerrahi b\u0131\u00e7aklar, testereler, sondalar, spatulalar, k\u00fc\u00e7\u00fck kancalar ve pensler mevcut.”<\/p>\n

Do\u011frusu insan\u0131n Firavunlar d\u00f6nemine d\u00f6nesi geliyor!<\/p>\n

Bug\u00fcn bile hayal edemeyece\u011fimiz teknolojiler!<\/strong><\/p>\n

Harun Yahya, antik d\u00f6neme ait baz\u0131 toplumlar\u0131n g\u00fcn\u00fcm\u00fczde dahi hayal edemeyece\u011fimiz y\u00fcksek teknolojiler kulland\u0131klar\u0131n\u0131 kan\u0131tlamaktad\u0131r!<\/p>\n

– M\u00d6 3200 y\u0131llar\u0131nda in\u015fa edildi\u011fi s\u00f6ylenen Dublin yak\u0131nlar\u0131nda Newgrange’deki ta\u015f yap\u0131t y\u00fcksek in\u015faat teknikleri ve astronomi bilgisi gerektirmekteydi (Cilt 2, s.535-536).<\/p>\n

– \u0130ngiltere’deki Stongenhe (5000 y\u0131l \u00f6nce) belki de bizim bile tahmin edemeyece\u011fimiz bir teknoloji kullan\u0131larak in\u015fa edilmi\u015ftir.<\/p>\n

– 11 bin y\u0131l \u00f6nce G\u00f6bekli Tepe’de ya\u015fayan ta\u015f ustalar\u0131, e\u011fe, levye, rende gibi metal aletler kullan\u0131yordu.<\/p>\n

– Peru’daki duvara ait ta\u015f bloklar\u0131n nas\u0131l kesilip birbirlerine monte edildikleri anla\u015f\u0131lamam\u0131\u015ft\u0131r. Muhtemelen \u0130nkalar d\u00f6neminde bizim bug\u00fcn hayal bile edemeyece\u011fimiz ileri bir teknoloji kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r (Cilt 2, s.539).<\/p>\n

– Yunanistan’da J\u00fcpiter Tap\u0131na\u011f\u0131’ndaki b\u00fcy\u00fck ta\u015flar\u0131n madenden \u00e7\u0131kar\u0131l\u0131p ta\u015f\u0131nmas\u0131, kullan\u0131lan in\u015faat makinelerinin geli\u015fmi\u015fli\u011finin g\u00f6stergesidir (Cilt 2, s.540).<\/p>\n

– Antik M\u0131s\u0131r’da b\u00fcy\u00fcte\u00e7le say\u0131labilen dokumalardaki ipliklerin inceli\u011fi, bug\u00fcn makine ile dokunan ipek kuma\u015flar ayar\u0131ndad\u0131r (Cilt 2, s.548).<\/p>\n

– M\u0131s\u0131r piramitlerinin in\u015fas\u0131yla ilgi s\u0131rlar bug\u00fcnk\u00fc bilgiyle bile \u00e7\u00f6z\u00fclemedi (Cilt 2, s.550).<\/p>\n

Harun Yahya, hayal bile edemeyece\u011fimiz \u00e7apta y\u00fcksek k\u00fclt\u00fcre sahip bu topluluklar\u0131n neden ta\u015f yap\u0131tlardan ba\u015fka bir iz b\u0131rakmad\u0131klar\u0131 sorusuna ise \u015fu yan\u0131t\u0131 vermektedir:<\/p>\n

“Belki de son derece konforlu konaklarda oturan, bak\u0131ml\u0131 bah\u00e7eleri olan, iyi hastanelerde tedavi olma imkan\u0131na sahip, ticari faaliyetlerde bulunan, sanata, edebiyata \u00f6nem veren, geni\u015f bir k\u00fclt\u00fcr birikimine sahip bu topluluktan geriye sadece bu ta\u015f yap\u0131t kalm\u0131\u015ft\u0131r.” (Cilt 2, s.536)<\/p>\n

Yaz\u0131k!<\/p>\n

Sonu\u00e7<\/strong><\/p>\n

Bu bir mizah yaz\u0131s\u0131 de\u011fil. Benim \u00f6yle bir yetene\u011fim yok. Yapt\u0131\u011f\u0131m \u015fey sadece Harun Yahya’n\u0131n Yarat\u0131l\u0131\u015f Atlas\u0131’ndan b\u00f6l\u00fcmler aktarmak. Bu Atlas, g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi yeteri kadar mizah unsuru bar\u0131nd\u0131r\u0131yor.<\/p>\n

Peki, b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 neden yazd\u0131k? Birincisi, Atlas’\u0131 okumayan sadece foto\u011fraflar\u0131na bakan baz\u0131lar\u0131 Evrim Kuram\u0131’na kar\u015f\u0131 g\u00fc\u00e7l\u00fc bir yan\u0131t verildi\u011fini sanabilir. Hologram kapaklar, ku\u015fe ka\u011f\u0131tlar, renkli foto\u011fraflar baz\u0131lar\u0131n\u0131n g\u00f6zlerini kama\u015ft\u0131rabilir. B\u00f6ylece ortaya at\u0131lan iddialar\u0131n niteli\u011fi g\u00f6zden ka\u00e7abilir. G\u00f6zleri kama\u015fanlar\u0131 uyand\u0131rmak istedik.<\/p>\n

\u0130kincisi, bilimden uzakla\u015fman\u0131n ve evrim d\u00fc\u015f\u00fcncesini reddetmenin insan\u0131 nerelere g\u00f6t\u00fcrebilece\u011fini g\u00f6stermek istedik. Sa\u011f olsun, Harun Yahya bu konuda bol malzeme veriyor.<\/p>\n

\u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc ve en \u00f6nemlisi uyarmak istedik. Ba\u015fka ko\u015fullarda b\u00f6yle bir Atlas’a g\u00fcl\u00fcn\u00fcp ge\u00e7ilebilirdi. Ama \u00fclkemizdeki baz\u0131 makamlar\u0131 i\u015fgal edenler ve baz\u0131 makamlara aday olanlar g\u00f6z \u00f6n\u00fcne al\u0131nd\u0131\u011f\u0131nda, sadece g\u00fcl\u00fcp ge\u00e7emiyoruz.<\/p>\n

\u00c7ok daha g\u00fc\u00e7l\u00fc ve k\u00f6kl\u00fc bir ayd\u0131nlanma ata\u011f\u0131na ihtiyac\u0131m\u0131z var.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bu bir mizah yaz\u0131s\u0131 de\u011fil. Benim \u00f6yle bir yetene\u011fim yok. Yapt\u0131\u011f\u0131m \u015fey sadece Harun Yahya’n\u0131n Yarat\u0131l\u0131\u015f Atlas\u0131’ndan b\u00f6l\u00fcmler aktarmak. Bu Atlas, yeteri kadar mizah unsuru bar\u0131nd\u0131r\u0131yor. Hologram kapaklardan, ku\u015fe ka\u011f\u0131tlardan ve renkli foto\u011fraflardan g\u00f6zleri kama\u015f\u0131p Evrim Kuram\u0131na kar\u015f\u0131 g\u00fc\u00e7l\u00fc bir yan\u0131t verildi\u011fini sananlara baz\u0131 ger\u00e7ekleri g\u00f6stermek istedik. \u0130\u015fte b\u00fcy\u00fck \u00e2lim Harun Yahya’n\u0131n m\u00fcthi\u015f bulu\u015flar\u0131! Harun […]<\/p>\n","protected":false},"author":493,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[77,38],"tags":[],"class_list":["post-27850","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-39-sayi","category-dergi-sayilari"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t