Her hik\u00e2yede bir elman\u0131n iki yar\u0131s\u0131 diye anlat\u0131ld\u0131 bize, kad\u0131n ve erkek. Hayat\u0131n her an\u0131nda -kimi zamanlarda ve kimi ko\u015fullarda bozulmak istense de- erkek ve kad\u0131n\u0131 bir ku\u015fun iki kanad\u0131 gibi bildik, hayat\u0131n dengesini sa\u011flayan. Bu kitapsa, bamba\u015fka bir d\u00fcnya yarat\u0131yor bizler i\u00e7in. Erkeklerin olmad\u0131\u011f\u0131, sadece kad\u0131nlar\u0131n var oldu\u011fu bir d\u00fcnya. Prolog, Analog ve Epilog adl\u0131 \u00fc\u00e7 b\u00f6l\u00fcmden olu\u015fuyor kitap. \u0130lk b\u00f6l\u00fcm\u00fc okurken birden bir Ursula Le Guin kitab\u0131n\u0131n i\u00e7inde hissediyor okur kendini.<\/p>\n
G\u00fcn\u00fcn ko\u015fullar\u0131nda imk\u00e2ns\u0131z g\u00f6r\u00fcnen \u015fey ger\u00e7ek olur, bir hastal\u0131k ve sonras\u0131nda ya\u015fananlarla erkek cinsinin sonu gelmi\u015ftir. Bir g\u00fcn Arendi ve \u0130liada\u2019n\u0131n kap\u0131s\u0131na bir sepet b\u0131rak\u0131l\u0131r. Sepetin i\u00e7inde bir bebek vard\u0131r. \u0130\u015fin en \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 k\u0131sm\u0131 b\u0131rak\u0131lan bebe\u011fin erkek olmas\u0131d\u0131r. Erkekli\u011fin k\u00f6t\u00fc an\u0131lar\u0131 hat\u0131rlatt\u0131\u011f\u0131 ve insanlar\u0131n \u00f6fkesini kabartt\u0131\u011f\u0131 bir d\u00fcnyada, bu bebe\u011fi devlet g\u00f6revlilerine teslim etmek \u00e7ocu\u011fun bir kobay olmas\u0131n\u0131 kabul etmek demektir. \u0130kisi de k\u0131yamazlar bu g\u00fczel bebe\u011fe. \u00c7e\u015fitli aldatmacalarla evlat edinir ve ona Constantine ad\u0131n\u0131 verirler.<\/p>\n
Prolog b\u00f6l\u00fcm\u00fc \u0130liada\u2019n\u0131n g\u00f6z\u00fcnden anlat\u0131yor hik\u00e2yenin ilk k\u0131sm\u0131n\u0131. Erkeklerin yery\u00fcz\u00fcnden silinmesini, d\u00fcnyan\u0131n sonunu getirmek \u00fczere olan \u00e7arp\u0131k d\u00fczeni \u00f6fkeyle sorgulayan insanlar\u0131, ya\u015fanm\u0131\u015f b\u00fct\u00fcn sava\u015flar\u0131 ve k\u0131y\u0131mlar\u0131\u2026 \u00d6te yandan t\u00fcm u\u00e7lardaki inan\u00e7lar gibi erkeklerin t\u00fcm sorunlar\u0131n sebebi oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp onlara ait, onlarla ilgili her \u015feyi yok etme s\u0131n\u0131r\u0131na gelen fanatikleri de g\u00f6z ard\u0131 etmiyor. Bu a\u00e7\u0131dan bizim ger\u00e7e\u011fimize olduk\u00e7a yak\u0131n bir hik\u00e2ye anlat\u0131yor yazar. Her zaman, her \u015feyi, sadece siyah ve beyaz olarak g\u00f6ren insanlar hi\u00e7birimize uzak de\u011fil. Bu hik\u00e2yede de kar\u015f\u0131la\u015f\u0131yoruz bu insanlarla ve sanki bu kar\u015f\u0131la\u015fma \u00f6zellikle bizim bu renk ayr\u0131m\u0131n\u0131 tekrar d\u00fc\u015f\u00fcnmemiz i\u00e7in orada. Asl\u0131nda, erkeklere atfedilen b\u00fct\u00fcn o k\u00f6t\u00fcc\u00fcl duygu ve hareketlerin, erkeklere kar\u015f\u0131 kad\u0131nlar taraf\u0131ndan verilen tepkilere i\u015flemi\u015f oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyoruz bir taraftan da Constantine b\u00fcy\u00fcrken. \u0130liada ve Arendi onu kendisinden bile sak\u0131narak erkek oldu\u011funu herkesten gizlemeye \u00e7abalarken pek \u00e7ok sorunu \u00e7\u00f6zmeye u\u011fra\u015f\u0131yorlar. Pek \u00e7ok \u00fctopyada, \u00fctopyalar\u0131 b\u0131rak\u0131n ger\u00e7ek d\u00fcnyan\u0131n kendisinde de oldu\u011fu gibi bu roman\u0131n i\u00e7indeki sistemde de eksikler bulunup -biraz d\u00fczen ve aldatmaca ile- en korkulan, en kar\u015f\u0131 durulan, en istenmeyen pek \u00e7ok \u015feyin sistemin i\u00e7inde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131, ya\u015fayabildi\u011fini g\u00f6r\u00fcyoruz \u0130liada\u2019n\u0131n anlat\u0131s\u0131nda. Bir erkek \u00e7ocu\u011funun sistemde fark edilmemesi i\u00e7in s\u00fcrekli yer de\u011fi\u015ftirmekle ba\u015fl\u0131yor ka\u00e7\u0131\u015f. Constantine b\u00fcy\u00fcmese ve bir \u00e7ocu\u011fun ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 ruhsal de\u011fi\u015fimleri ya\u015famasa hayatlar\u0131 \u00e7ok daha kolay olabilir belki ama hayat i\u015fte. O da di\u011ferleri gibi, a\u011fl\u0131yor, \u00fcz\u00fcyor, \u00fcz\u00fcl\u00fcyor, kendini ke\u015ffetmek istiyor, ebeveynlerini \u00e7ileden \u00e7\u0131kar\u0131yor, seviyor, nefret ediyor, yalan s\u00f6yl\u00fcyor ve ba\u015f\u0131n\u0131 belaya sokuyor.<\/p>\n
Hik\u00e2yenin heyecan\u0131n\u0131n zirveye \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 ilk k\u0131r\u0131lmada ikinci b\u00f6l\u00fcm, Analog ba\u015fl\u0131yor. Bu b\u00f6l\u00fcmde anlat\u0131c\u0131 h\u0131r\u00e7\u0131n, korkmu\u015f, \u00f6fkeli, \u00fcrkm\u00fc\u015f, mutsuz, gururlu, deli\u015fmen, cesur Constantine oluyor. Asl\u0131nda \u0130liada\u2019n\u0131n b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 yerden al\u0131yor hik\u00e2yeyi ve oradan ba\u015flayarak kendi g\u00f6z\u00fcyle anlatmaya devam ediyor. Constantine hik\u00e2yesini anlat\u0131rken bir\u00e7ok \u015fehirde bir\u00e7ok maceraya kar\u0131\u015f\u0131yor, ailesinden uzak d\u00fc\u015f\u00fcyor, onlara yakla\u015f\u0131yor, onlardan uzakla\u015f\u0131yor. D\u00fcnyaya isyan ediyor, boyun e\u011fiyor, itiraz ediyor. Anlam\u0131yor, korkuyor, mutsuz oluyor, mutlu oluyor. B\u00fct\u00fcn bu duygular\u0131n sahibi k\u00fc\u00e7\u00fck bir \u00e7ocuk olunca pe\u015f pe\u015fe bu z\u0131t duygular\u0131n ya\u015fanmas\u0131na \u015fa\u015f\u0131rm\u0131yor insan. Art\u0131k uzaklarda kalsa da, b\u00fct\u00fcn\u00fc d\u00fcnyan\u0131n ortas\u0131nda yaln\u0131z oldu\u011fumuzu hissetti\u011fimiz, \u00e7ok mutsuz, \u00e7ok talihsiz oldu\u011fumuz zamanlarla \u00e7ok mutlu, \u00e7ok \u00e2\u015f\u0131k, \u00e7ok heyecanl\u0131 oldu\u011fumuz zamanlard\u0131 \u00e7\u00fcnk\u00fc \u00e7ocuklu\u011fumuz. Constantine\u2019in \u00e7ocuk kalbiyle kand\u0131\u011f\u0131 \u00e7e\u015fit \u00e7e\u015fit yalan ve d\u00fczen, para i\u00e7in her t\u00fcrl\u00fc k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc yapan insanlar, sistemin d\u00fczeni bozanlar\u0131 kontrol alt\u0131na alma ya da yok etme \u00e7abas\u0131\u2026 Hi\u00e7 biri g\u00fcn\u00fcm\u00fcz d\u00fcnyas\u0131ndan farkl\u0131 de\u011fil. Belki yazar bu ayn\u0131l\u0131klar\u0131 erkeksiz bir d\u00fcnyada yaratarak ya\u015fanan ac\u0131lar\u0131n sebebinin sadece erkekler de\u011fil k\u00f6t\u00fc ahlak, k\u00f6t\u00fc insan oldu\u011funu anlatmak istemi\u015ftir. Belki de heyecan\u0131n dozunu biraz art\u0131rmakt\u0131r ama\u00e7. Bir okur olarak ben ikisini de d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcm, hissettim.<\/p>\n
\u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc ve son b\u00f6l\u00fcm Epilog, ilk iki b\u00f6l\u00fcme nazaran daha k\u0131sa. Yine farkl\u0131 bir anlat\u0131c\u0131yla kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131k\u0131yor. Anlat\u0131c\u0131, olaylar belli bir noktaya geldi\u011finde Constantine ile konu\u015farak hakk\u0131nda merak edilenleri sorarken, asl\u0131nda kad\u0131nlar nezdinde radikal yakla\u015f\u0131mlar\u0131n \u00e7arp\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlat\u0131yor bence bize. Bir insana, bir \u0131rka, bir millete, bir toplulu\u011fa kar\u015f\u0131 -herhangi bir sebeple- sevmemeden nefrete kadar uzanan yelpazede \u00e7e\u015fitli olumsuz hislere sahip olmak, onlar\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 her \u015feyi reddetme, yok etme hakk\u0131n\u0131 verir mi bize? Sadece iyi ya da sadece k\u00f6t\u00fc olan ka\u00e7 insan, ka\u00e7 topluluk, ka\u00e7 \u0131rk vard\u0131r? Sadece can\u0131m\u0131z\u0131 yakt\u0131klar\u0131 i\u00e7in var ettikleri t\u00fcm de\u011ferleri yok saymak, sanat eserlerini bile d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmek, de\u011fi\u015ftirmek bencilce bir davran\u0131\u015f m\u0131d\u0131r yoksa yaralar\u0131m\u0131z\u0131 sarman\u0131n, ya\u015fanan k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerin izlerini silmenin bir yolu mu? Bir \u00fctopyadan bir s\u00fcr\u00fc soru kal\u0131yor geriye\u2026<\/p>\n
Y, Cem Aka\u015f, Can Yay\u0131nlar\u0131, 2018, 173 s.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Her hik\u00e2yede bir elman\u0131n iki yar\u0131s\u0131 diye anlat\u0131ld\u0131 bize, kad\u0131n ve erkek. Hayat\u0131n her an\u0131nda -kimi zamanlarda ve kimi ko\u015fullarda bozulmak istense de- erkek ve kad\u0131n\u0131 bir ku\u015fun iki kanad\u0131 gibi bildik, hayat\u0131n dengesini sa\u011flayan. Bu kitapsa, bamba\u015fka bir d\u00fcnya yarat\u0131yor bizler i\u00e7in. Erkeklerin olmad\u0131\u011f\u0131, sadece kad\u0131nlar\u0131n var oldu\u011fu bir d\u00fcnya. Prolog, Analog ve Epilog […]<\/p>\n","protected":false},"author":742,"featured_media":30547,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[4215,38,513,510,511],"tags":[4237,4236],"class_list":["post-30546","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-177-sayi","category-dergi-sayilari","category-kitapcil","category-surekli-bolumler","category-yayin-dunyasi","tag-utopyanin-yabancisi","tag-y"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t