{"id":32050,"date":"2019-01-31T16:30:41","date_gmt":"2019-01-31T13:30:41","guid":{"rendered":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/?p=32050"},"modified":"2019-01-31T16:24:18","modified_gmt":"2019-01-31T13:24:18","slug":"kitapci-rafi-19","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/2019\/01\/31\/kitapci-rafi-19","title":{"rendered":"Kitap\u00e7\u0131 Raf\u0131"},"content":{"rendered":"

Astrobiyoloji
\n<\/strong>David C. Catling, \u00c7ev. Ahmet Burak Kaya, Metis Yay\u0131nlar\u0131, 2019, 159 s.
\n<\/strong>Astrobiyolog olan yazar David Catling bu kitapta astrobiyolojinin temel meselelerini ele alarak bu bilime dair k\u0131sa ama kapsaml\u0131 bir \u00e7er\u00e7eve sunmay\u0131 ama\u00e7l\u0131yor. D\u00fcnyada ya\u015fam\u0131 ortaya \u00e7\u0131karan ko\u015fullar nelerdi? Ya\u015fam hangi ilkeler temelinde geli\u015fti? Gezegenimiz mevcut haline eri\u015fmeden \u00f6nce nas\u0131l evrelerden ge\u00e7ti? Kitlesel yok olu\u015flara hangi olaylar yol a\u00e7t\u0131? D\u00fcnyam\u0131z\u0131 nas\u0131l bir gelecek bekliyor? Gezegenler nas\u0131l olu\u015ftu? G\u00fcne\u015f Sistemi\u2019nde ve \u00f6tesinde hangi gezegenlerde ya\u015fam ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015f olabilir veya gelecekte \u00e7\u0131kabilir? D\u00fcnya d\u0131\u015f\u0131ndaki bir gezegende ak\u0131ll\u0131 varl\u0131klar varsa fizik\u00e7i Enrico Fermi\u2019nin me\u015fhur tabiriyle \u201cNerede bunlar?\u201d\u00a0Astrobiyoloji, okuru kendi tan\u0131d\u0131k d\u00fcnyas\u0131ndan d\u0131\u015far\u0131 ad\u0131m at\u0131p \u00fczerinde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 g\u00f6rkemli gezegene ve \u00e7evresini sarmalayan u\u00e7suz bucaks\u0131z evrene merakl\u0131 g\u00f6zlerle bakmaya davet ediyor.<\/p>\n

Kozmik Manzara
\n<\/strong> Leonard Susskind, \u00c7ev. Murat Havzal\u0131, Ginko Bilim, 2018, 328 s.<\/strong><\/p>\n

Kozmik Manzara<\/em>, Sicim kuram\u0131n\u0131n herkesin anlayaca\u011f\u0131 bir dille
\nkapsaml\u0131 bir tan\u0131t\u0131m\u0131n\u0131 yap\u0131yor. Bu kuram\u0131n sonu\u00e7lar\u0131n\u00addan biri, evrenimizin bir\u00e7ok ba\u015fka evrenlerden biri oldu\u011funu g\u00f6steriyor. Yazar\u0131n deyimiyle Mega-evrenin i\u00e7indeki belki de sonsuz say\u0131daki evrenlerden birinde ya\u015fayan bizlerin \u0130nsanc\u0131l \u0130lkeye ihtiyac\u0131 yok. Ak\u0131ll\u0131 tasar\u0131mc\u0131lar\u0131n yan\u0131lg\u0131lar\u0131n\u0131 tek tek a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131 bu kitab\u0131nda Susskind manzara terimini varsay\u0131m\u00adsal evrenlere ait t\u00fcm olanakl\u0131 tasar\u0131mlar olarak kullanmakta. Manzara, ger\u00e7ek bir yer de\u011fil, olas\u0131 evrenler tasar\u0131m\u0131d\u0131r. Oysa \u00c7oklu Evrenler ya da Mega-evren yazara g\u00f6re ger\u00e7ek yerlerdir. \u201cNeden hi\u00e7lik de\u011fil de bir \u015feyler var?\u201d sorusuna hen\u00fcz cevap veremeyece\u011fimizi belirten Susskind, e\u011fer bir yarat\u0131l\u0131\u015f an\u0131 ger\u00ad\u00e7ekten varsa da, b\u00fcy\u00fck patlaman\u0131n \u00f6ncesinde ger\u00e7ekle\u015fen \u015fi\u015f\u00admenin perdesiyle, g\u00f6zlerimizle ve teleskoplar\u0131m\u0131zla bak\u0131\u015f\u0131m\u0131z\u00addan gizlenmi\u015f durumda oldu\u011funu vurguluyor. E\u011fer bir Tanr\u0131 varsa bile, kendisini gereksiz hale getirmek i\u00e7in elinden geleni yapm\u0131\u015f. Pierre Simon de Laplace\u2019\u0131n s\u00f6yledi\u011fi gibi \u201cBu hipote\u00adze ihtiyac\u0131m\u0131z yok.\u201d<\/p>\n

Tanr\u0131lar\u0131n Do\u011fas\u0131
\n<\/strong>Cicero, \u00c7ev. G\u00fcl \u00d6zakt\u00fcrk – \u00dc. Fafo Telatar, Do\u011fubat\u0131 Yay\u0131nlar\u0131, 2019, 223 s.
\n<\/strong>Tanr\u0131lar\u0131n Do\u011fas\u0131 <\/em>ad\u0131yla T\u00fcrk\u00e7eye kazand\u0131r\u0131lan Marcus Tullius Cicero\u2019nun de Natura Deorum<\/em> adl\u0131 yap\u0131t\u0131nda Klasik Yunan d\u00f6neminde temelleri at\u0131lan ve geli\u015fen, ard\u0131ndan Roma D\u00f6neminde de kabul g\u00f6ren ancak yeterince a\u00e7\u0131k olmayan felsefi d\u00fc\u015f\u00fcnceler bir kez daha a\u00e7\u0131klanmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Latin Dilinin t\u00fcm inceliklerini bilen usta bir hatip olmas\u0131n\u0131n yan\u0131 s\u0131ra toplumda uzla\u015fmaya ve uyuma \u00f6nem veren Cicero\u2019nun bu yap\u0131t\u0131, konular\u0131nda uzman ve yetkin ki\u015filerin kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 konu\u015fmalar\u0131 bi\u00e7imindedir. Kemale ermi\u015f ki\u015filerin anlat\u0131m\u0131yla ele al\u0131nan konular\u0131n ayr\u0131nt\u0131l\u0131 ve anla\u015f\u0131l\u0131r bi\u00e7imde ortaya konmas\u0131 ama\u00e7lanm\u0131\u015ft\u0131r. Cicero bu yap\u0131t\u0131ndaki sistemli anlat\u0131m bi\u00e7imiyle g\u00fcn\u00fcm\u00fczde bile zor gibi g\u00f6r\u00fcnen konular\u0131n, Eski\u00e7a\u011fdaki \u00fc\u00e7 felsefe okulunun (Epikuros, Stoa ve Akademeia) g\u00f6r\u00fc\u015flerinin kolayca anla\u015f\u0131lmas\u0131na katk\u0131da bulunmu\u015ftur.<\/p>\n

\u0130nsan Olmak
\n<\/strong>Mary&John Gribbin, \u00c7ev. Sel\u00e7uk G\u00f6koluk, Alfa Yay\u0131nlar\u0131, 2019, 407 s.
\n<\/strong>\u0130nsan\u0131n milyonlarca y\u0131ll\u0131k yolculu\u011funun \u00f6yk\u00fcs\u00fcn\u00fc anlatmay\u0131 ama\u00e7lad\u0131klar\u0131 bu kitaplar\u0131nda, Mary ve John Gribbin, bir Afrika kuyruksuz maymununun k\u0131tay\u0131 terk etmesiyle ba\u015flayan bu belirleyici de\u011fi\u015fim ile evrensel de\u011fi\u015fim dinami\u011fi aras\u0131ndaki ba\u011flant\u0131y\u0131 ele al\u0131yor. Okuru, di\u011fer kuyruksuz maymunlardan ay\u0131ran\u0131n sadece DNA\u2019daki y\u00fczde birlik de\u011fi\u015fim olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 vurgulayan yazarlar, iklim de\u011fi\u015fikli\u011finin de bu farkl\u0131la\u015fmada ba\u015fat rol oynad\u0131\u011f\u0131n\u0131n alt\u0131n\u0131 \u00e7iziyorlar. Milyonlarca y\u0131ld\u0131r d\u00fcnyadaki canl\u0131lar\u0131 etkilemi\u015f olan k\u00fcresel iklim de\u011fi\u015fikli\u011fi insan\u0131 insan yapan \u00f6zelliklerinin kazand\u0131rman\u0131n yan\u0131s\u0131ra, insanlar\u0131n geleceklerini de \u015fekillendirece\u011fi iddias\u0131nda bulunuyorlar.<\/p>\n

Ya\u015fam \u00dczerine Sohbetler-Astrobiyoloji S\u00f6yle\u015fileri
\n<\/strong>Chris Impey, \u00c7ev. \u00d6zkan Akp\u0131nar, Bo\u011fazi\u00e7i \u00dcniversitesi Yay\u0131nlar\u0131, 2018, 534 s.
\n<\/strong>Bilimcilerin kendi usullerince ya\u015fam aray\u0131\u015f\u0131n\u0131n hik\u00e2yesini anlatt\u0131klar\u0131 s\u00f6yle\u015filerden olu\u015fan Ya\u015fam \u00dczerine Sohbetler<\/em>, <\/em>bilimin teoride de\u011fil, pratikte nas\u0131l i\u015fledi\u011fini anlat\u0131yor. \u0130nsanlar\u0131n bildikleri ve bilmedikleri \u015feyler aras\u0131ndaki s\u0131n\u0131r\u0131 tan\u0131mlayarak, do\u011fa hakk\u0131nda derin sorular sorman\u0131n heyecan\u0131n\u0131 ve ara\u015ft\u0131rma yapman\u0131n zorluklar\u0131n\u0131 aktarmay\u0131 ama\u00e7l\u0131yor. Kitapta d\u00fcnyadaki ya\u015fam\u0131n k\u00f6keni ve menzili ile yerk\u00fcre d\u0131\u015f\u0131ndaki ya\u015fam\u0131n olas\u0131 sahalar\u0131 konusunda bir\u00e7ok astronom, jeolog, biyolog ve yazarla yap\u0131lan r\u00f6portajlar yer al\u0131yor. Bu r\u00f6portajlar Mars ve Titan\u2019a d\u00fczenlenen misyonlardan \u00f6\u011frenilenleri masaya yat\u0131r\u0131yor, d\u00fcnyadaki ya\u015fam\u0131n \u00e7e\u015fitlili\u011fini betimliyor, biyoloji-sonras\u0131 evrim hakk\u0131nda tahminlerde bulunuyor ve zeki uzayl\u0131larla temas\u0131n insanlar i\u00e7in ne anlama gelece\u011fini ke\u015ffe \u00e7\u0131k\u0131yor.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>Husserl\u2019in Fenomenolojisi
\nDan Zahavi, \u00c7ev. Se\u00e7im Bayazit, Say Yay\u0131nlar\u0131, 2018, 256 s.
\n<\/strong>Fenomenolojik ara\u015ft\u0131rman\u0131n verimlili\u011fi ortaya att\u0131\u011f\u0131 yeni sorulardan ileri gelir. Dan Zahavi\u2019nin Husserl\u2019in Fenomenolojisi<\/em> adl\u0131 kitab\u0131 bu sorular\u0131n kayna\u011f\u0131na \u0131\u015f\u0131k tutmay\u0131 ama\u00e7l\u0131yor. Husserl\u2019in d\u00fc\u015f\u00fcnsel d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcn\u00fc takip eden Zahavi, erken d\u00f6nem mant\u0131k ve y\u00f6nelimsellik \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131ndan yola \u00e7\u0131karak, indirgeme ve konstit\u00fcsyon analizleri \u00fczerinden \u00e7a\u011fda\u015f Alman ve Frans\u0131z d\u00fc\u015f\u00fcncesine damgas\u0131n\u0131 vuran zamansall\u0131k, \u00f6zneleraras\u0131l\u0131k ve ya\u015fam d\u00fcnyas\u0131 sorgulamalar\u0131na odaklan\u0131yor. Kitap ayr\u0131ca Husserl\u2019in amac\u0131 ve y\u00f6ntemi konusunda felsefi literat\u00fcrde k\u00f6k salan idealist \u00f6znellik ve i\u00e7kinlik benzeri yanl\u0131\u015f anla\u015f\u0131lmalara g\u00fc\u00e7l\u00fc bir \u015fekilde cevap verdi\u011fi iddias\u0131nda bulunuyor. Zahavi, Husserl\u2019in d\u00fc\u015f\u00fcncesindeki merkezi konular\u0131 g\u00f6lgede b\u0131rakan bu tart\u0131\u015fmalar yerine Scheler, Heidegger, Pato\u010dka, Sartre, Merleau-Ponty, Levinas, Sch\u00fctz, Ricoeur, Henry ve Derrida gibi filozoflara ilham veren felsefi de\u011fere odaklan\u0131yor.<\/p>\n

Darwin ve Osmanl\u0131lar
\n<\/strong>Alper Bilgili, Vadi Yay\u0131nlar\u0131, 2018, 187 s.
\n<\/strong>Darwin ve evrim teorisi, 19. y\u00fczy\u0131l\u0131n ikinci yar\u0131s\u0131ndan itibaren \u0130ngiltere ba\u015fta olmak \u00fczere Bat\u0131\u2019da b\u00fcy\u00fck yank\u0131 uyand\u0131rmakla kalmam\u0131\u015f, Bat\u0131\u2019y\u0131 yak\u0131ndan takip eden \u00fclkelerde de ilgi \u00e7ekmeyi ba\u015farm\u0131\u015ft\u0131r. Hem Bat\u0131l\u0131 hem de Bat\u0131 d\u0131\u015f\u0131 bir\u00e7ok d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr ve siyaset\u00e7i i\u00e7in, Darwin\u2019in evrim teorisi, bilimsel bir teori olman\u0131n \u00e7ok \u00f6tesindedir. Darwin\u2019in teorisi Darwin hen\u00fcz hayattayken dahi, siyaset, uluslararas\u0131 ili\u015fkiler, ekonomi, felsefe ve dinle ili\u015fkilendirilerek tart\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Birbirinden \u00e7ok farkl\u0131 ideolojiler, bilim d\u00fcnyas\u0131nda prestij sahibi olan Darwinizm\u2019in kendilerini destekledi\u011fini iddia etmi\u015f ve b\u00f6ylece me\u015fruiyetlerini art\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015flard\u0131r. Bu kitab\u0131n temel hedeflerinden birisi bu \u00e7abay\u0131 incelemek, bilimsel bir teorinin ideolojik ve metafizik ama\u00e7larla nas\u0131l istismar edildi\u011fini \u00f6rneklendirmektir.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>Cehaleti Anlamak
\nDaniel R. Denicola, Sola Unitas, 2018, 320 s.
\n<\/strong>Filozof Daniel DeNicola bu kitapta cehaletin ke\u015ffine \u00e7\u0131k\u0131yor. Cehaletin bollu\u011fu, dirayeti ve neden oldu\u011fu sonu\u00e7lar \u00fczerine bir g\u00f6zlem sunuyor. Cehaleti anlamay\u0131 hedefliyor ki bu hedef en ba\u015fta paradoksal g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. Bilinmeyen nas\u0131l olup da bilinir k\u0131l\u0131n\u0131r ve h\u00e2l\u00e2 bilinmeyen olma \u00f6zelli\u011fini s\u00fcrd\u00fcr\u00fcr? DeNicola cehaletin bir eksiklik ve bo\u015fluktan fazlas\u0131 oldu\u011funu, bilgi ile dinamik ve karma\u015f\u0131k etkile\u015fimlerde bulundu\u011funu \u00f6ne s\u00fcr\u00fcyor.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>Tanr\u0131 Var m\u0131d\u0131r?
\n\u00d6rsan K. \u00d6ymen, Destek Yay\u0131nlar\u0131, 2018, 128 s.
\n<\/strong>\u201cTanr\u0131 var m\u0131d\u0131r?\u201d insan\u0131n binlerce y\u0131ld\u0131r yan\u0131t\u0131n\u0131 arad\u0131\u011f\u0131 bir sorudur. Bu soru felsefenin de en temel sorular\u0131ndan bir tanesidir. Filozoflar bu soruya farkl\u0131 yan\u0131tlar vermi\u015fler, kimi Tanr\u0131\u2019n\u0131n var oldu\u011funu, kimi Tanr\u0131\u2019n\u0131n var olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, kimi de Tanr\u0131\u2019n\u0131n var olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131n bilinemeyece\u011fini savunmu\u015flard\u0131r. Bu kitapta felsefeci Prof. Dr. \u00d6rsan K. \u00d6ymen, ateist (tanr\u0131tan\u0131mazc\u0131) ve agnostik (bilinemezci) ak\u0131l y\u00fcr\u00fctmeleri, tarihsel bir perspektifle \u00f6zetlemekte, ayr\u0131ca, laiklik ilkesinin ge\u00e7erli oldu\u011fu bir \u00fclkede, din konusunda farkl\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015flerin geli\u015fmesinin \u00f6nemine dikkat \u00e7ekmektedir.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>M\u00fczi\u011fi Bo\u011fan G\u00fcr\u00fclt\u00fc
\nG\u00fcne\u015f Ayas, \u0130thaki Yay\u0131nlar\u0131, 2019, 352 s.
\n<\/strong>G\u00fcne\u015f Ayas, M\u00fczi\u011fi Bo\u011fan G\u00fcr\u00fclt\u00fc<\/em> adl\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131yla, Osmanl\u0131 toplumunda geni\u015f bir sosyal zemine yay\u0131lan ve \u00e7o\u011fu zaman birle\u015ftirici bir vazife g\u00f6ren, hatta farkl\u0131 dinlere mensup insanlar\u0131n birlikte icra etti\u011fi \u201cmusiki\u201dnin, \u00f6zellikle Cumhuriyet\u2019le birlikte ideolojik bir s\u00f6ylemin par\u00e7as\u0131 haline geli\u015fini anlat\u0131yor. Yeniden tan\u0131mlama giri\u015fimleri aras\u0131nda Do\u011fu-Bat\u0131-T\u00fcrkl\u00fck \u00fc\u00e7geninde kimli\u011fini yitirdi\u011fini, sular\u0131n nispeten durulmas\u0131n\u0131n \u00fcmit edildi\u011fi y\u0131llarda ise Zeki M\u00fcren gibi ikonik bir ismin kariyerinin de g\u00f6sterdi\u011fi gibi y\u00fcksek k\u00fclt\u00fcr-pop\u00fcler k\u00fclt\u00fcr tart\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n ortas\u0131nda kald\u0131\u011f\u0131n\u0131 ayr\u0131nt\u0131lar\u0131yla g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne sermeyi hedefliyor. Yazar kitab\u0131n\u0131 \u015fu c\u00fcmlelerle \u00f6zetliyor:<\/p>\n

“\u015eehrin k\u00fclt\u00fcr hayat\u0131n\u0131n ayr\u0131lmaz bir par\u00e7as\u0131 olan Osmanl\u0131 m\u00fczi\u011fi, Osmanl\u0131 \u015fehir toplumunu yatay ve dikey olarak birle\u015ftiren bir \u00fcst k\u00fclt\u00fcr diliyken, nas\u0131l oldu da \u00f6nce bir problem haline geldi, sonra da ad\u0131m ad\u0131m merkezdeki yerini kaybetti? Osmanl\u0131-T\u00fcrk m\u00fczi\u011fi… \u00e7o\u011fu zaman m\u00fczi\u011fin kendisiyle hi\u00e7 ilgisi olmayan siyasal g\u00fcndemlere hizmet eden bir ideolojik tart\u0131\u015fma konusu haline geldi. \u00d6yle d\u00f6nemler oldu ki, bu m\u00fczik, icrac\u0131lar\u0131 ve dinleyicileriyle de\u011fil, savunucular\u0131 ve d\u00fc\u015fmanlar\u0131yla an\u0131l\u0131r oldu… \u0130deolojinin k\u0131skac\u0131nda m\u00fczi\u011fin sesi duyulmaz oldu.\u201d<\/p>\n

\u00a0<\/strong>T\u00fcrk Siyasal Hayat\u0131nda Propaganda M\u00fczikleri
\nKolektif, Akademisyen Kitabevi, 2018, 221 s.
\n<\/strong>Kitap i\u00e7erisinde yer alan b\u00f6l\u00fcmlerde; ge\u00e7mi\u015ften g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar (1970-2010) genel se\u00e7imlerdeki siyasi yap\u0131 ve %10\u2019luk baraj\u0131 a\u015fan partilerin se\u00e7im kampanyalar\u0131nda kulland\u0131klar\u0131 se\u00e7im m\u00fcziklerinin GTSM nazariyat\u0131na g\u00f6re m\u00fcziksel analizleri \u00fczerine \u00e7al\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015f ve sonu\u00e7lar \u00e7\u0131kar\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Yap\u0131lan akademik \u00e7al\u0131\u015fmalara bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n belirli se\u00e7im d\u00f6nemlerini analiz eden ve siyasal kampanyalar \u00fczerinde odaklanan anket\u00a0 \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131ndan \u00e7\u0131kan sonu\u00e7lardan ibaret oldu\u011fu g\u00f6zlemlenmektedir.\u00a0 Bu a\u00e7\u0131dan se\u00e7im m\u00fcziklerinin m\u00fcziksel analizinin yap\u0131larak se\u00e7imlerde\u00a0 nas\u0131l etken rol \u00fcstlendiklerine dair sonu\u00e7lar\u0131n \u00e7\u0131kar\u0131ld\u0131\u011f\u0131, m\u00fczi\u011fin propaganda ama\u00e7l\u0131 kullan\u0131m\u0131n\u0131n incelendi\u011fi \u00f6nc\u00fc bir \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n alanda yap\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 ortaya \u00e7\u0131kmaktad\u0131r. Bu kitap alanda ara\u015ft\u0131rmalar\u0131n k\u0131s\u0131tl\u0131 olmas\u0131, genel olarak partilerin se\u00e7im m\u00fcziklerine ula\u015f\u0131lamamas\u0131 nedeni ile ar\u015fiv niteli\u011fi ta\u015f\u0131mas\u0131 ve ileriki d\u00f6nemlerde bu alanda \u00e7al\u0131\u015fma yapacak ara\u015ft\u0131rmac\u0131lar i\u00e7in kaynak g\u00f6revi \u00fcstlenmesi ama\u00e7lanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>Tart\u0131\u015fmalar
\nDo\u011fan \u00d6zlem, Notos, 2018, 239 s.
\n<\/strong>Do\u011fan \u00d6zlem \u00e7e\u015fitli konu\u015fma metinlerinden ve yaz\u0131lar\u0131ndan olu\u015fan Tart\u0131\u015fmalar<\/em>\u2019da do\u011fa bilimleri ile sosyal bilimler, Bat\u0131 ile Do\u011fu, evrenselcilik ile tekilcilik, pozitivizm ile tarihselcilik, devlet ile hukuk, dil ile \u015fiir, anlam ile yorum gibi ikilikli, tart\u0131\u015fmal\u0131 kavramlar\u0131n ayr\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 ve kesi\u015fti\u011fi noktalar\u0131 tarihselci ve tekilci yakla\u015f\u0131m\u0131yla de\u011ferlendiriyor. Eylemleriyle tarihi yapan insan\u0131 ele al\u0131rken onun bu tarihin hem yap\u0131mc\u0131s\u0131 hem de ayn\u0131 tarih taraf\u0131ndan yap\u0131lan bir \u015fey oldu\u011funu vurguluyor. Hermeneutik gelenek ve yakla\u015f\u0131m i\u00e7inden dil ve tarih, anlam ve yorum ili\u015fkisini irdelerken insan\u0131n gerek felsefede gerekse bilimlerde tarihi ve k\u00fclt\u00fcr\u00fc anlamas\u0131ndaki s\u0131n\u0131rlara i\u015faret ediyor.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>Tanr\u0131’ya \u0130htiya\u00e7 Duymak
\nSoren Kierkegaard, \u00c7ev. Zeynep Yeter, Zeplin Kitap, 2018, 472 s.
\n<\/strong>Varolu\u015f\u00e7ulu\u011fun babas\u0131 olarak an\u0131lan Kierkegaard felsefesini inan\u00e7 ve bilgi, d\u00fc\u015f\u00fcnce ve ger\u00e7ek \u00fczerine kurmu\u015ftur. Tanr\u0131\u2019ya \u0130htiya\u00e7 Duymak adl\u0131 bu derlemede okur, Kierkegaard felsefesinin \u00f6z\u00fcn\u00fc olu\u015fturan b\u00fct\u00fcn kavramlara dair par\u00e7alar bularak, filozofun \u00f6l\u00fcm, din, korku gibi konulardaki d\u00fc\u015f\u00fcncelerini okuyabilecek. Tanr\u0131\u2019ya \u0130htiya\u00e7 Duymak<\/em>, Kierkegaard\u2019un b\u00fct\u00fcn kitaplar\u0131ndan yap\u0131lm\u0131\u015f bir derleme olmas\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan, S\u00f8ren Kierkegaard\u2019un felsefesine giri\u015f niteli\u011finde bir eser.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Astrobiyoloji David C. Catling, \u00c7ev. Ahmet Burak Kaya, Metis Yay\u0131nlar\u0131, 2019, 159 s. Astrobiyolog olan yazar David Catling bu kitapta astrobiyolojinin temel meselelerini ele alarak bu bilime dair k\u0131sa ama kapsaml\u0131 bir \u00e7er\u00e7eve sunmay\u0131 ama\u00e7l\u0131yor. D\u00fcnyada ya\u015fam\u0131 ortaya \u00e7\u0131karan ko\u015fullar nelerdi? Ya\u015fam hangi ilkeler temelinde geli\u015fti? Gezegenimiz mevcut haline eri\u015fmeden \u00f6nce nas\u0131l evrelerden ge\u00e7ti? Kitlesel […]<\/p>\n","protected":false},"author":672,"featured_media":32051,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[4476,38,513,510],"tags":[4483,4484,4486,4485],"class_list":["post-32050","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-180-sayi","category-dergi-sayilari","category-kitapcil","category-surekli-bolumler","tag-astrobiyloji","tag-darwin-ve-osmanlilar","tag-kozmik-manzara","tag-tanrilarin-dogasi"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t