Psikiyatri s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc Eski Yunanca k\u00f6kenli bir s\u00f6zc\u00fckt\u00fcr. B\u00fcy\u00fck Yunan d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr\u00fc Pithagoras (Pisagor) insan varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n iki \u00f6\u011feden olu\u015ftu\u011funu ileri s\u00fcrmekteydi. Bunlardan birine \u201csoma\u201d, \u00f6b\u00fcr\u00fcne ise \u201cpsihe\u201d ad\u0131n\u0131 veriyordu. Soma insano\u011flunun bedensel varl\u0131\u011f\u0131n\u0131, etini, kemi\u011fini, kan\u0131n\u0131; psihe ise bu bedensel varl\u0131\u011fa hayat veren, onu canland\u0131ran, hareket etmesini, d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp tepki vermesini sa\u011flayan g\u00fcc\u00fc anlatmaktayd\u0131. Bu g\u00f6r\u00fcnmeyen varl\u0131\u011fa verilen psihe ad\u0131, asl\u0131nda Yunan alfabesinin iki harfinin, \u201cpsi\u201d ve \u201che\u201d harflerinin yan yana okunmas\u0131ndan olu\u015fmaktayd\u0131. Ve bu iki harf ayn\u0131 zamanda sessiz okunu\u015flar\u0131ndan \u00f6t\u00fcr\u00fc Yunanca \u201ccan\u201d demek oluyordu. B\u00f6ylece \u201cpsihe\u201d kelimesi de \u201ccan\u0131n can\u0131\u201d gibi bir anlam ta\u015f\u0131m\u0131\u015f oluyordu. Pithagoras\u2019\u0131n bu soma-psihe ayr\u0131m\u0131, \u00e7ok uzun biny\u0131llar genel kabul g\u00f6rd\u00fc. Tektanr\u0131l\u0131 dinlerin ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 Ortado\u011fu da, asl\u0131nda Yunan k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn \u00e7ok g\u00fc\u00e7l\u00fc etkisi alt\u0131nda bulundu\u011fu i\u00e7in b\u00fct\u00fcn tektanr\u0131l\u0131 dinler ve onlara ba\u011fl\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnce ak\u0131mlar\u0131 bu ayr\u0131m\u0131 temel kabul ettiler. Bilimler de bu temel d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc\u015fler \u00fczerine kuruldu\u011fundan, insan\u0131n d\u0131\u015far\u0131dan g\u00f6r\u00fclemeyen i\u00e7 g\u00fc\u00e7 ve yetilerini inceleyen do\u011fa bilimi dal\u0131na psikoloji dendi. Psikiyatri ise bunun hekimlik yan\u0131d\u0131r ve s\u00f6zc\u00fck, \u201cpsihe\u201d ve gene Yunanca olan \u201ciatros = hekim\u201d s\u00f6zc\u00fcklerinin birle\u015fmesinden olu\u015fmu\u015ftur. B\u00f6ylece \u201cpsihe-iatrie\u201d de \u201cruh hekimli\u011fi\u201d demek olmaktad\u0131r.<\/p>\n
\u00d6zellikle tektanr\u0131l\u0131 dinsel temele dayal\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrler, \u201cruh hekimli\u011fi\u201d kavram\u0131n\u0131 yads\u0131makta, ruhun Tanr\u0131n\u0131n bir yans\u0131mas\u0131 ve uzant\u0131s\u0131 oldu\u011funu, dolay\u0131s\u0131yla da hasta olamayaca\u011f\u0131n\u0131 ileri s\u00fcrmektedirler. Bu sav, Roma Katolik Kilisesi\u2019nde oldu\u011fu gibi, bug\u00fcn de ileri s\u00fcr\u00fclmektedir. Oysa s\u00f6z konusu olan, \u201cruhsal\u201d dedi\u011fimiz g\u00f6r\u00fcng\u00fclerin \u015fu ya da bu \u015fekilde al\u0131\u015f\u0131lmad\u0131k ya da istenmeyen y\u00f6nde sapmalar\u0131n\u0131n t\u0131bbi y\u00f6ntemlerle ve hekimlerce d\u00fczeltilmesine \u00e7al\u0131\u015fmakt\u0131r. Bu eylemin de din adamlar\u0131 taraf\u0131ndan yap\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fi ayn\u0131 \u00e7evrelerce ileri s\u00fcr\u00fclmektedir ve ger\u00e7ekten Katolik Kilisesi\u2019nin bu ama\u00e7la bir \u00f6rg\u00fct\u00fc de vard\u0131r.<\/p>\n
Ruhsal bozukluklar genel ad\u0131 alt\u0131nda toplanan bu s\u0131ra d\u0131\u015f\u0131 durumlar, insan\u0131n zek\u00e2, alg\u0131lama, d\u00fc\u015f\u00fcnme, yarg\u0131lama, bellek ve dikkat gibi melekelerinde olabilecek bozulmalarla, genel olarak y\u00f6nelim, tutum ve davran\u0131\u015flar\u0131ndaki \u00e7evreye uymayan, genel olarak kabul g\u00f6rmeyen, hatta istenmeyen sapmalard\u0131r. Psikiyatri bilim dal\u0131ndan beklenen de, b\u00fct\u00fcn t\u0131p dallar\u0131nda oldu\u011fu gibi, bu istenmeyen durumlar\u0131n giderilmesi, olmuyorsa azalt\u0131lmas\u0131 ve d\u00fczeltilmesi, bu da olam\u0131yorsa en az\u0131ndan ilerlemesinin engellenmesi, hi\u00e7birinin m\u00fcmk\u00fcn olmad\u0131\u011f\u0131 durumlarda da o insan\u0131n sakat olarak kabul\u00fcyle ya\u015fama ko\u015fullar\u0131n\u0131n sa\u011flanmas\u0131na \u00e7abalamak, \u00e7areler bulmak ve \u00e7areler geli\u015ftirmektir. D\u00fcnya Sa\u011fl\u0131k \u00d6rg\u00fct\u00fc b\u00fct\u00fcn t\u0131p dallar\u0131 i\u00e7in bu hedefleri koymu\u015ftur. Psikiyatrinin \u00f6devleri aras\u0131na bir de sa\u011fl\u0131\u011f\u0131 koruma \u00f6nlemlerini bulup uygulamaya \u00e7al\u0131\u015fmak da eklenebilir.<\/p>\n
Psikiyatrinin zorlu\u011fu ve temel sorunu, insanlardaki hangi davran\u0131\u015flar\u0131n normal, hangilerinin anormal oldu\u011funu saptayabilmektir. Bunun i\u00e7in esas olarak psikoloji biliminden faydalan\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc psikoloji bilimi normal insan geli\u015fmesini, insana \u00f6zg\u00fc davran\u0131\u015flar\u0131, insan\u0131n yeti ve yeteneklerini inceleyen bilimdir. Psikoloji bunun i\u00e7in hayvanlar\u0131 da inceler ve b\u00f6ylece insano\u011flunun en \u00f6nemli farkl\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131n bir d\u00f6k\u00fcm\u00fcne sahiptir. Fakat psikiyatriye verilen g\u00f6rev b\u00f6yle objektif olarak saptanabilen alanlarla s\u0131n\u0131rl\u0131 de\u011fildir. \u00c7o\u011fu zaman toplum ve hukuk da istenmeyen tutum ve davran\u0131\u015flar\u0131 tespit ve ilan eder ve bunlara kar\u015f\u0131 \u00f6nlemleri de psikiyatriden bekler. Oysa bu beklentiler her zaman do\u011fan\u0131n do\u011frultusunda olmayabilir. Bu durumlarda psikiyatrinin g\u00f6revi, topluma ve hukuka kar\u015f\u0131 insan\u0131, bireyi korumakt\u0131r.<\/p>\n
Kaynak:<\/strong>Ali Nahit Babao\u011flu, 50 Soruda Psikiyatri, Bilim ve Gelecek Kitapl\u0131\u011f\u0131, Kas\u0131m 2011, 1. Bask\u0131, S.17<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Psikiyatri s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc Eski Yunanca k\u00f6kenli bir s\u00f6zc\u00fckt\u00fcr. B\u00fcy\u00fck Yunan d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr\u00fc Pithagoras (Pisagor) insan varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n iki \u00f6\u011feden olu\u015ftu\u011funu ileri s\u00fcrmekteydi. Bunlardan birine \u201csoma\u201d, \u00f6b\u00fcr\u00fcne ise \u201cpsihe\u201d ad\u0131n\u0131 veriyordu. Soma insano\u011flunun bedensel varl\u0131\u011f\u0131n\u0131, etini, kemi\u011fini, kan\u0131n\u0131; psihe ise bu bedensel varl\u0131\u011fa hayat veren, onu canland\u0131ran, hareket etmesini, d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp tepki vermesini sa\u011flayan g\u00fcc\u00fc anlatmaktayd\u0131. Bu g\u00f6r\u00fcnmeyen varl\u0131\u011fa verilen […]<\/p>\n","protected":false},"author":429,"featured_media":37868,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[482,5485,5486,429,366],"class_list":["post-37867","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bilim-gundemi","tag-bilim","tag-pithagoras","tag-psihe","tag-psikiyatri","tag-psikoloji"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37867","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/429"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37867"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37867\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/37868"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37867"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37867"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37867"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}