{"id":37967,"date":"2019-11-01T00:00:21","date_gmt":"2019-10-31T21:00:21","guid":{"rendered":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/?p=37967"},"modified":"2019-10-31T12:07:09","modified_gmt":"2019-10-31T09:07:09","slug":"mustarip","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/2019\/11\/01\/mustarip","title":{"rendered":"Mustarip"},"content":{"rendered":"

\u201cHer ifade yetersiz (arzu edilenden az\u0131n\u0131 s\u00f6yler) ve fazlad\u0131r (planlanandan fazlas\u0131n\u0131 s\u00f6yler).\u201d Psikanaliz Yaz\u0131lar\u0131<\/em>\u2019n\u0131n \u201cPsikanaliz ve Yorum\u201d say\u0131s\u0131nda rastlad\u0131\u011f\u0131m bu s\u00f6zle ba\u015fl\u0131yorum, ifadelerimin hem eksik hem de fazla oldu\u011funa boyun e\u011ferek.<\/p>\n

\u0130fade edilenden ve kast edilenden her zaman daha \u00f6tesi oldu\u011funu g\u00f6zden ka\u00e7\u0131rmamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m bir meslekteyim. \u0130nsanlar\u0131n ifadelerini dinleyip o ifadelerle neler yapabilece\u011fimize, onlar\u0131n bizi nereye g\u00f6t\u00fcrebilece\u011fine dikkat kesiliyorum. \u0130fadenin kendisinin bendeki kar\u015f\u0131l\u0131klar\u0131na, bende nas\u0131l ifade buldu\u011funa, nas\u0131l bir hissiyat b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131na, a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131na, dile geldi\u011fi yer ve zamana \u00f6nem veriyorum. Ancak her ifade eksik, insan\u0131n kendisi gibi. Ve de fazla, yani \u00f6tesinde kendisinin.<\/p>\n

Dilin s\u00f6yledikleri hep \u201cyerine ge\u00e7en\u201d bir \u015feylerin. Zihinden ve bedenden gelen deneyimlere kar\u015f\u0131l\u0131k gelen en uygun s\u00f6zc\u00fckleri bulmaya ve konu\u015fmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yoruz. Ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z deneyimin tam kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 m\u0131 bu s\u00f6zc\u00fckler? De\u011fil, yeterince iyi olan ikameleri. S\u00f6zc\u00fckleri duyuyoruz, s\u00f6zleri dinliyoruz; bedenin ifadeleriyle ne yap\u0131yoruz? S\u00f6zc\u00fckler bile yetersizse bir \u015feyleri s\u00f6ylemeye, dili olmayan beden nas\u0131l konu\u015facak bizimle?<\/p>\n

Bana katt\u0131klar\u0131na \u015f\u00fckran duydu\u011fum bir hocam \u015f\u00f6yle sorard\u0131: \u201cBu ruhun temel ac\u0131s\u0131 ne?\u201d Bu soruyu sorarken buluyorum bazen insanlar\u0131 ve kendimi dinlerken. Bunun cevab\u0131 yaln\u0131zca s\u00f6zc\u00fcklerin \u00f6tesinde de\u011fil konu\u015ftu\u011fumuz. Bedenin ac\u0131lar\u0131nda epeyce bir cevap var. S\u00f6zc\u00fckleri olmayan bedenin ac\u0131lar\u0131 var, a\u011fr\u0131lar\u0131 var, ka\u015f\u0131nt\u0131lar\u0131 var, d\u00f6k\u00fcnt\u00fcleri var, uyu\u015fmalar\u0131 var\u2026 Her insan kendi bedeninin terc\u00fcman\u0131 olmak i\u00e7in e\u011fitilebilir; en iyi hocas\u0131 da yine kendi ruhu ve bedenidir.<\/p>\n

Beden neden ac\u0131r? Beden ne\u2019den mustariptir? Psikanalitik bir d\u00fc\u015f\u00fcnce sistemiyle bu sorulara verilebilecek cevaplardan baz\u0131lar\u0131 \u015f\u00f6yle: Ruhsal bir haml\u0131ktan, i\u015flenmemi\u015flikten, anlams\u0131zl\u0131ktan ve temsilsizlikten. Ne demek bunlar diyor ve psikanalizle ilgileniyorsan\u0131z, doyurucu bir kitab\u0131n bu ilginize ve merak\u0131n\u0131za e\u015flik etmesine bir \u015fans verebilirsiniz. Psike \u0130stanbul Psikanaliz Kitapl\u0131\u011f\u0131\u2019n\u0131n Ac\u0131yan Beden: Psikosomati\u011fe Psikanalitik Bak\u0131\u015flar<\/em> kitab\u0131 bedenin konu\u015ftuklar\u0131na kulak vermeye \u00e7al\u0131\u015fan analist ve analist adaylar\u0131n\u0131n konu\u015fmac\u0131 olarak yer ald\u0131\u011f\u0131 Sekizinci Psikanalitik Bak\u0131\u015flar Sempozyumu\u2019ndaki konu\u015fmalar\u0131n derlemesi.<\/p>\n

\u201cBeden daima konu\u015fur (Lemma, A.,2014).\u201d Beden g\u00fcr\u00fclt\u00fcc\u00fcyken de, suskunken de bir \u015feylerden mustariptir. T\u00fcm hallerinde bir \u015feyler anlat\u0131r veya bir \u015feyleri \u00f6rter. Beden y\u00fckl\u00fcd\u00fcr; deneyimlerle, duyumlarla, duygularla, alg\u0131larla ve tam da bunlar\u0131n ham halleriyle y\u00fckl\u00fcd\u00fcr. Bunca ham malzeme birikince bedenin y\u00fck\u00fc artar, bazen ta\u015f\u0131yamaz hale gelir. Onun y\u00fck\u00fc nas\u0131l azal\u0131r? Bion\u2019un teorisine biraz kulak verelim: bebek bu i\u015flenmemi\u015f, ham deneyimler ile doluyken anne bebek i\u00e7in d\u00fc\u015f\u00fcnmeye ba\u015flar. Bebe\u011fin deneyimlerini bebek i\u00e7in kendi zihninde d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr, anlamland\u0131r\u0131r, i\u015fler ve bu i\u015flenmi\u015f haliyle geri verir. Bu, annenin bebe\u011fi kapsama i\u015flevidir. \u0130nsan yavrusu, \u00f6nce onun i\u00e7in d\u00fc\u015f\u00fcnen bir zihnin e\u015fli\u011finde var olur, daha sonra yava\u015f yava\u015f d\u00fc\u015f\u00fcnme melekesini geli\u015ftirir. \u00d6ncesinde ham olan deneyimler annenin bu i\u015flevi sayesinde bebe\u011fin i\u00e7 d\u00fcnyas\u0131 i\u00e7in \u201ctemsil\u201dler, \u201cd\u00fc\u015f\u00fcnceler\u201d, \u201canlamlar\u201d haline gelir. Karma\u015f\u0131k malzeme i\u015flenir ve i\u00e7 d\u00fcnyaya eklenir, bedenin y\u00fck\u00fc azal\u0131r. Bu kurama g\u00f6re d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrsek, s\u00f6z\u00fc edilen bu kapsama i\u015flevi yetersiz kald\u0131\u011f\u0131nda, ki\u015finin i\u00e7 d\u00fcnyas\u0131 temsillerden mahrum kald\u0131\u011f\u0131nda bedenin ac\u0131s\u0131 artar.<\/p>\n

Freud, bedenin hastal\u0131\u011f\u0131 s\u00f6z konusu oldu\u011funda psikolojik semptomun ge\u00e7ici olarak kayboldu\u011funu \u00e7\u00fcnk\u00fc ki\u015finin libidinal yat\u0131r\u0131m\u0131n\u0131n bedeninin hasta olan par\u00e7as\u0131na y\u00f6neldi\u011fini s\u00f6yler. Bunu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcnce, bir d\u00fczeyde \u015f\u00f6yle bir yorum yapmak m\u00fcmk\u00fcn olabilir: Ki\u015finin ruhunun da\u011f\u0131lma riskine kar\u015f\u0131 beden kendisini \u00f6ne \u00e7\u0131kar\u0131r ve ac\u0131y\u0131 kendisi \u00e7ekerek ruhu da\u011f\u0131lmaktan korumaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. Keza Paris Okulu\u2019nun temsilcileri alerji i\u00e7in benzer bir sav ileri s\u00fcrer: Alerjik rahats\u0131zl\u0131\u011f\u0131 bulunan ki\u015filerin ili\u015fkilerinde ki\u015finin kendisi ile \u00d6teki, iki ayr\u0131 \u015fey gibi de\u011fil de kayna\u015fm\u0131\u015f ve birle\u015fmi\u015f tek bir \u015fey gibidir. Yani s\u0131n\u0131rlar ortadan kalkmaya y\u00fcz tutmu\u015ftur ve bu durum ki\u015finin kendili\u011finin da\u011f\u0131lmas\u0131 riskine zemin haz\u0131rlar. Derideki alerji, ki\u015finin s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 tekrar belirginle\u015ftirir. B\u00f6ylece bedende bir semptom olarak beliren alerji, ki\u015fiyi ruhsal olarak da\u011f\u0131lmaktan korur.<\/p>\n

\u0130lgin\u00e7 bir mesele de \u015fudur ki Freud\u2019a g\u00f6re insan\u0131n \u201cbenli\u011fi\u201d, bedensel duyumlardan in\u015fa edilir. \u0130nsan, tenine dokunulmaya muhta\u00e7 bir varl\u0131kt\u0131r. Anne, bebe\u011fine dokunduk\u00e7a, onu kuca\u011f\u0131na ald\u0131k\u00e7a, dokunarak bak\u0131m verdik\u00e7e bebe\u011fin benli\u011finin temelleri at\u0131l\u0131r ve ruhsall\u0131\u011f\u0131 geli\u015fir. Uzun zamanlardan beri tart\u0131\u015f\u0131lan beden-zihin ili\u015fkisinin kritik \u00f6nemi, ilk ve en \u00f6nemli ili\u015fkideki bedensel temaslardan kaynaklan\u0131r. Benli\u011fi olu\u015fturan bedenin, benli\u011fin ba\u015f\u0131na gelebilecek olumsuzluklardan onu korumas\u0131 ne kadar da anla\u015f\u0131l\u0131rd\u0131r.<\/p>\n

Ac\u0131yan Beden <\/em>kitab\u0131n\u0131n bir g\u00fczelli\u011fi, bu meselenin terapi odas\u0131na yans\u0131malar\u0131n\u0131 da i\u00e7ermesi. G\u00fcc\u00fcn\u00fc sa\u011flam bir zeminden al\u0131rken bu zeminde nas\u0131l durulabilece\u011fini, y\u00fcr\u00fcnebilece\u011fini, oynanabilece\u011fini de anlat\u0131yor okuyuculara. Yer yer teoriye daha \u00e7ok g\u00f6m\u00fcl\u00fcrken yer yer vaka \u00f6rnekleriyle ba\u015f\u0131m\u0131z\u0131 kald\u0131r\u0131p nefes alabiliyoruz. Hem teoriyi i\u015fliyor bu kitap bizim i\u00e7in hem de okuru teoriyle prati\u011fin bulu\u015fma noktas\u0131ndaki deneyimlere \u00e7ekiyor. Bion\u2019un kapsama i\u015flevi gibi; kelimeler g\u00f6z\u00fcm\u00fczden bize ge\u00e7erken kitaptaki konu\u015fmac\u0131lar\u0131n bir araya gelerek olu\u015fturdu\u011fu psikanalitik zihin bunlar\u0131 bizim i\u00e7in hazmediyor, i\u015flemeye ba\u015fl\u0131yor, anlamland\u0131r\u0131yor ve bize bu halleriyle de geri veriyor. Terapistin ve terapiye gelen ki\u015finin bedensel deneyimlere anlam verebilmek i\u00e7in nas\u0131l \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131n\u0131, ki\u015finin bedeninin ac\u0131s\u0131n\u0131 nas\u0131l \u00f6nce duymaya sonra anlamaya ve hafifletmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyoruz. Psikanalitik disiplinle kendini yeti\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015fan klinisyenler ve klinisyen adaylar\u0131, kendisini ve kendi bedenini anlamaya \u00e7al\u0131\u015fan psikanalize merakl\u0131 okurlar i\u00e7in \u00e7ok g\u00fczel bir kaynak. Her okudu\u011fumuzda farkl\u0131 bir \u015fey konu\u015fuyor ve farkl\u0131 bir anlam vuku buluyor ruhumuzda ve bedenimizde.<\/p>\n

Ac\u0131yan Beden, – Psikosomati\u011fe Psikanalitik Bak\u0131\u015flar, Der. Yasemin Cengiz, \u0130stanbul Bilgi \u00dcniversitesi Yay\u0131nlar\u0131, 2015, 180s.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cHer ifade yetersiz (arzu edilenden az\u0131n\u0131 s\u00f6yler) ve fazlad\u0131r (planlanandan fazlas\u0131n\u0131 s\u00f6yler).\u201d Psikanaliz Yaz\u0131lar\u0131\u2019n\u0131n \u201cPsikanaliz ve Yorum\u201d say\u0131s\u0131nda rastlad\u0131\u011f\u0131m bu s\u00f6zle ba\u015fl\u0131yorum, ifadelerimin hem eksik hem de fazla oldu\u011funa boyun e\u011ferek. \u0130fade edilenden ve kast edilenden her zaman daha \u00f6tesi oldu\u011funu g\u00f6zden ka\u00e7\u0131rmamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m bir meslekteyim. \u0130nsanlar\u0131n ifadelerini dinleyip o ifadelerle neler yapabilece\u011fimize, onlar\u0131n bizi […]<\/p>\n","protected":false},"author":877,"featured_media":37968,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[5475,38,513,510,511],"tags":[5500],"class_list":["post-37967","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-189-sayi","category-dergi-sayilari","category-kitapcil","category-surekli-bolumler","category-yayin-dunyasi","tag-aciyan-beden"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t