{"id":40499,"date":"2020-02-29T00:00:37","date_gmt":"2020-02-28T21:00:37","guid":{"rendered":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/?p=40499"},"modified":"2020-02-28T15:36:07","modified_gmt":"2020-02-28T12:36:07","slug":"kitapci-rafi-31","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/2020\/02\/29\/kitapci-rafi-31","title":{"rendered":"Kitap\u00e7\u0131 Raf\u0131"},"content":{"rendered":"<p><strong>Maddenin Son Yap\u0131ta\u015flar\u0131<br \/>\n<\/strong>Gerrard\u2019 T Hooft, \u00c7ev. Mustafa \u00d6zen, Alfa Bilim, 2020, 272 s.<\/p>\n<p>Nobel Fizik \u00d6d\u00fcl\u00fc (1999) sahibi Gerard \u2019t Hooft bu kitab\u0131nda\u00a0son 50 y\u0131lda maddenin en k\u00fc\u00e7\u00fck tanecikleri \u00fczerine yap\u0131lm\u0131\u015f olan ara\u015ft\u0131rmalar\u0131 \u00f6yk\u00fc diliyle anlatmay\u0131 ama\u00e7l\u0131yor. Do\u011fan\u0131n yapbozunu olu\u015fturan par\u00e7alar\u0131 bilim insanlar\u0131n\u0131n nas\u0131l tek tek bulup birle\u015ftirdiklerini basit ve herkesin anlayaca\u011f\u0131 bir dille aktarmaya \u00e7abalayan Gerard \u2019t Hooft, bir yandan da par\u00e7ac\u0131k fizi\u011finin temel kavram ve ilkelerini \u00f6zetliyor. Geni\u015fletilmi\u015f ve g\u00f6zden ge\u00e7irilmi\u015f bu yeni bask\u0131da yazar 2012 y\u0131l\u0131nda ke\u015ffedilen Higgs par\u00e7ac\u0131\u011f\u0131 ve n\u00f6trino k\u00fctleleri i\u00e7in ek b\u00f6l\u00fcmler ekleyerek par\u00e7ac\u0131k fizi\u011finin son geldi\u011fi noktay\u0131 ortaya koymay\u0131 hedefliyor.<\/p>\n<p><strong>Darwin ve Sonras\u0131 <\/strong><strong>-Do\u011fa Tarihi \u00dczerine D\u00fc\u015f\u00fcnceler<br \/>\n<\/strong>Stephen Jay Gould, \u00c7ev. Ceyhan Tem\u00fcrc\u00fc, Say Yay\u0131nlar\u0131, 2020, 352 s.<\/p>\n<p><em>Darwin ve Sonras\u0131<\/em> S. J. Gould&#8217;un ilk kitab\u0131d\u0131r. Gould bu kitab\u0131nda okura evrim kuram\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klayarak Charles Darwin&#8217;in d\u00fc\u015f\u00fcncesinin bilim d\u00fcnyas\u0131 ve toplumsal ya\u015fam \u00fczerindeki etkilerini anlat\u0131r. Yazar\u0131n d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc okura baz\u0131 sosyal ve k\u00fclt\u00fcrel tart\u0131\u015fmalara biyoloji biliminin \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 alt\u0131nda g\u00f6z atma f\u0131rsat\u0131 verir. Gould, insan\u0131n evrimle\u015fmesini ele al\u0131rken Friedrich Engels&#8217;in beynin evriminde d\u00fc\u015f\u00fcncenin de\u011fil eme\u011fin belirleyici oldu\u011fu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc ileri s\u00fcrmekte ne kadar hakl\u0131 oldu\u011funu belirtir; Homo sapiens&#8217;in \u0131rklara ayr\u0131lmamas\u0131 gerekti\u011fini ileri s\u00fcrer.<\/p>\n<p><strong>Zeytinlikten Sofraya Zeytinya\u011f\u0131n\u0131n Hik\u00e2yesi<\/strong><strong>-Her \u00dcreticinin ve T\u00fcketicinin Bilmesi Gerekenler<br \/>\n<\/strong>Patricia Ohara, Richard Blatchly, \u00c7ev. Zeynep Delen Nircan, \u0130\u015f Bankas\u0131 K\u00fclt\u00fcr Yay\u0131nlar\u0131, 2020, 396 s.<\/p>\n<p>Y\u0131llar s\u00fcren ve k\u0131talararas\u0131 \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n \u00fcr\u00fcn\u00fc olan bu kitab\u0131n orijinali \u0130ngiliz Kraliyet Kimya Derne\u011fi (Royal Society of Chemistry) taraf\u0131ndan yay\u0131mland\u0131. \u00dcretiminden depolanmas\u0131na, sa\u011fl\u0131\u011fa faydalar\u0131ndan kusurlar\u0131na, zeytin a\u011fa\u00e7lar\u0131n\u0131n dikiminden hasat \u015fenliklerine kadar t\u00fcm y\u00f6nleriyle zeytinya\u011f\u0131n\u0131n hik\u00e2yesi, ba\u015fta \u00fcreticiler ve t\u00fcketiciler olmak \u00fczere zeytine g\u00f6n\u00fcl ba\u011f\u0131 olan t\u00fcm zeytin severler i\u00e7in anlat\u0131lmay\u0131 ama\u00e7l\u0131yor.<\/p>\n<p><strong>Antropoloji Kuramlar\u0131 Tarihi<br \/>\n<\/strong>Liam D. Murphy, Paul A. Erickson, \u00c7ev. \u00d6zge Kanl\u0131, S\u00fcmer Yay\u0131nc\u0131l\u0131k, 2020, 348 s.<\/p>\n<p>\u00c7ok satanlar listesine girmi\u015f bu kuramsal metnin be\u015finci bask\u0131s\u0131, daha \u00e7ok toplumsal cinsiyet ve cinsellik konular\u0131n\u0131 kapsayacak \u015fekilde ve <em>Dijital \u00c7a\u011f\u0131n Antropolojileri<\/em> ile ilgili yeni bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc i\u00e7eren \u00f6nemli g\u00fcncellemelerin de eklenmesiyle tekrar g\u00f6zden ge\u00e7irilmi\u015ftir. Anahtar s\u00f6zc\u00fck tan\u0131mlar\u0131 sayfalar\u0131n alt k\u0131sm\u0131nda tekrar belirtilmi\u015f ve okuyucular i\u00e7in daha g\u00fc\u00e7l\u00fc bir ba\u011flam olu\u015fturmak ad\u0131na kuramc\u0131larla ilgili biyografik bilgiler geli\u015ftirilmi\u015ftir. \u0130ster tek ba\u015f\u0131na isterse de <em>Antropoloji Kuramlar\u0131 Tarihi \u00dczerine Okumalar<\/em> adl\u0131 rehber bask\u0131 ile okunsun, bu metin esnek ve kullan\u0131m\u0131 kolay format\u0131yla lisans seviyesinde antropoloji dersleri veren e\u011fitimcilere geni\u015f bir kapsam sa\u011flamaktad\u0131r.<\/p>\n<p><strong>Yabanc\u0131la\u015fma ve \u00d6zg\u00fcrl\u00fck \u00dczerine Yaz\u0131lar<br \/>\n<\/strong>Frantz Fanon, \u00c7ev. Kahraman \u00c7ay\u0131rl\u0131, Sel Yay\u0131nlar\u0131, 2020, 357 s.<\/p>\n<p>Yabanc\u0131la\u015fma ve \u00d6zg\u00fcrl\u00fck \u00dczerine Yaz\u0131lar&#8217;\u0131n ilk b\u00f6l\u00fcm\u00fc olan Psikiyatri Yaz\u0131lar\u0131&#8217;nda Fanon, s\u00f6m\u00fcrgeci unsurlar\u0131n tetikledi\u011fi yabanc\u0131la\u015fma ve bu yabanc\u0131la\u015fman\u0131n ak\u0131l hastal\u0131klar\u0131yla ili\u015fkisi \u00fczerine yeni bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 geli\u015ftirip, Avrupa ger\u00e7ekli\u011fini esas alan tedavilerin s\u00f6m\u00fcrgeci kodlar\u0131n\u0131 te\u015fhir etmeye giri\u015fiyor. Cezayir Ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k Sava\u015f\u0131&#8217;yla birlikte Ulusal Kurt ulu\u015f Cephesi saflar\u0131na kat\u0131lan ve El Moudjahid gazetesinde yazmaya ba\u015flayan Fanon&#8217;un Siyasi Yaz\u0131lar&#8217;\u0131ndan m\u00fcte\u015fekkil ikinci b\u00f6l\u00fcmdeyse, hem sava\u015f\u0131n ge\u00e7irdi\u011fi evrim ve art\u0131k \u00f6nlenemez bir g\u00fc\u00e7 olarak sokaklara ta\u015fan \u00f6zg\u00fcrl\u00fck istenci hem de bu devrimci m\u00fccadele u\u011frunda kaybedilenlerin hik\u00e2yeleri g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne seriliyor.<\/p>\n<p><strong>Hititler<br \/>\n<\/strong>Jorg Klinger, \u00c7ev. Firuzan G\u00fcrb\u00fcz Gerhold, Alfa, 2020, 158 s.<\/p>\n<p>J\u00f6rg Klinger \u00d6n Asya\u2019n\u0131n en kal\u0131c\u0131 izler b\u0131rakm\u0131\u015f halklar\u0131ndan biri olan Hititlerin tarihiyle ilgili k\u0131sa ve \u00f6z ancak rahat okunabilecek bir giri\u015f sunuyor. Hititlerin eski dilini ve k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc ayd\u0131nlat\u0131rken, h\u00fck\u00fcmdarlar\u0131 I. Hattu\u015fili ve I. Mur\u015fili liderli\u011finde \u0130\u00d6 2. bin y\u0131ldaki y\u00fckseli\u015flerini i\u00e7eren tarihi s\u00fcrece de \u0131\u015f\u0131k tutuyor. Bu arada Hitit h\u00fck\u00fcmdarl\u0131\u011f\u0131n\u0131n temel \u00f6zellikleri, toplumu, ekonomisi, yasalar\u0131 ve dininin yan\u0131 s\u0131ra \u00f6l\u00fcmden sonraki ya\u015famla ilgili inan\u0131\u015flar\u0131 ve k\u00fclt\u00fcrel s\u00fcreklilikleriyle ilgili bilgi veriyor.<\/p>\n<p><strong>Yak\u0131nsama-Evreni A\u00e7\u0131klayan En Derin Fikir<br \/>\n<\/strong>Peter Watson, Eylem Yenisoy \u015eahin, Kolektif, 2019<\/p>\n<p>Watson bu \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131nda fizikle kimya aras\u0131ndaki yak\u0131n ili\u015fkiyi, kuantumun di\u011fer bilimlere nas\u0131l yak\u0131nsad\u0131\u011f\u0131n\u0131, klimatolojinin mitolojiyle, botani\u011fin arkeolojiyle nas\u0131l ili\u015fkilendi\u011fini ve disiplinleraras\u0131 uyuma dair t\u00fcm meseleleri irdeliyor. Farkl\u0131 bilimler, farkl\u0131 ba\u015flang\u0131\u00e7 noktalar\u0131 ve hi\u00e7 benzemeyen ilgi alanlar\u0131na ra\u011fmen bir araya geliyor; egemen anlat\u0131y\u0131, evrenin tarihini anlatmak \u00fczere yak\u0131ns\u0131yor ve birle\u015fiyor. Ba\u015flang\u0131\u00e7ta teredd\u00fctle kar\u015f\u0131lansa da \u201cyak\u0131nsama\u201d Nobel \u00d6d\u00fcll\u00fc fizik\u00e7i Steven Weinberg\u2019in ifade etti\u011fi \u00fczere, \u201cevreni a\u00e7\u0131klayan en derin fikir\u201ddir. G\u00fcn\u00fcm\u00fcz\u00fcn bilgi toplumlar\u0131ndaysa \u00e7ok \u00f6nemli bir e\u011filime d\u00f6n\u00fc\u015ferek i\u015f, e\u011fitim ve teknoloji gibi \u00e7e\u015fitli alanlar\u0131n gidi\u015fat\u0131na y\u00f6n vermeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n<p><strong>Hayal Et <\/strong><strong>-Yarat\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n S\u0131rr\u0131 Nedir?<br \/>\n<\/strong>Jonah Lehrer, \u00c7ev. Ferit Burak Aydar, Ayr\u0131nt\u0131 Yay\u0131nlar\u0131, 2020.<\/p>\n<p>Karar \u00c2n\u0131 kitab\u0131yla New York Times\u2019\u0131n \u00e7ok-satan yazarlar\u0131 aras\u0131nda yer alan Jonah Lehrer, bu \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131nda yeni yarat\u0131c\u0131l\u0131k bilimine par\u0131lt\u0131l\u0131 ve if\u015fa edici bir bak\u0131\u015f att\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia ediyor: \u0130lham mitini, y\u00fcksek g\u00fc\u00e7leri, hatta yarat\u0131c\u0131 \u201ctipleri\u201d dahi parampar\u00e7a eden bu bak\u0131\u015fa g\u00f6re, yarat\u0131c\u0131l\u0131k talihin tasarrufunda olan tekil bir arma\u011fan de\u011fildir. Yarat\u0131c\u0131l\u0131k hepimizin \u00e7ok daha etkili bir \u015fekilde \u00f6\u011frenebilece\u011fi belirgin d\u00fc\u015f\u00fcnce s\u00fcre\u00e7lerinin \u00fcr\u00fcn\u00fcd\u00fcr. Jonah Lehrer, <em>Hayal Et\u2019<\/em>te yarat\u0131c\u0131l\u0131k a\u00e7\u0131s\u0131ndan monoton olan\u0131 kucaklaman\u0131n, t\u0131pk\u0131 bir \u00e7ocuk gibi d\u00fc\u015f\u00fcnmenin, \u00fcretici g\u00fcnd\u00fcz d\u00fc\u015fleri kurman\u0131n ve seyahatlerde oldu\u011fu \u00fczere bir yabanc\u0131n\u0131n perspektifine uyumlu hale gelmenin \u00f6nemini ortaya koymay\u0131 ama\u00e7l\u0131yor. Lehrer, yarat\u0131c\u0131 i\u015fbirli\u011fi i\u00e7inde olan eski ve yeni partnerlerin ideal durumlar\u0131n\u0131 g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne sererken, ele\u015ftirinin neden yarat\u0131c\u0131l\u0131k s\u00fcreci i\u00e7in hayati bir \u00f6neme sahip oldu\u011funu a\u00e7\u0131klamaya giri\u015fiyor.<\/p>\n<p><strong>Sultan\u0131n K\u0131z\u0131lba\u015flar\u0131- 2.Abd\u00fclhamid D\u00f6nemi Alevi Alg\u0131s\u0131 ve Siyaseti<br \/>\n<\/strong>Yal\u00e7\u0131n \u00c7akmak, \u0130leti\u015fim, 2020, 472 s.<\/p>\n<p>Osmanl\u0131\u2019da devlet zihniyetine kay\u0131tl\u0131 K\u0131z\u0131lba\u015f\/Alevi alg\u0131s\u0131 devlet politikalar\u0131na yans\u0131m\u0131\u015f m\u0131d\u0131r? Uzun s\u00fcren bir mutlak iktidar d\u00f6neminde K\u0131z\u0131lba\u015flar\/Aleviler hakk\u0131ndaki belgeler, kurumlar aras\u0131 yaz\u0131\u015fmalar, uygulamalar genel bir siyaset izle\u011fi sunabilir mi? Yal\u00e7\u0131n \u00c7akmak, <em>Sultan\u0131n K\u0131z\u0131lba\u015flar\u0131<\/em>\u2019nda, II. Abd\u00fclhamid d\u00f6neminin ve rejiminin kendi siyaset anlay\u0131\u015f\u0131 ve ara\u00e7lar\u0131 ile devletin genel Alevi politikas\u0131 aras\u0131ndaki paralelliklerle de\u011fi\u015fimlere yo\u011funla\u015f\u0131yor. Birincil kaynaklar, Osmanl\u0131 ar\u015fivleri ile misyonerlerin ar\u015fivleri, faaliyet raporlar\u0131, Alevi cemaatinin i\u00e7indeki menk\u0131be ve anlat\u0131lar, cemaat i\u00e7i gerilimlerle dayan\u0131\u015fma pratikleri, II. Abd\u00fclhamid rejiminin merkez y\u00f6neticileri ile ta\u015fra idarecileri aras\u0131ndaki yaz\u0131\u015fmalar\u0131n g\u00f6sterdi\u011fi farkl\u0131 uygulamalar ve alg\u0131lar aras\u0131nda Alevi n\u00fcfusa y\u00f6nelik politikalar\u0131 inceliyor.<\/p>\n<p><strong>Tanr\u0131ya Uzak Merkeze Yak\u0131n <\/strong><strong>-Meksika ve T\u00fcrkiye&#8217;de \u00c7evre Kapitalizminin Tarihsel Sosyolojisi<br \/>\n<\/strong>Ertan Erol, Tarih Vakf\u0131 Yurt Yay\u0131nlar\u0131, 2020, 201 s.<\/p>\n<p>Meksika ve T\u00fcrkiye, birbirlerinden farkl\u0131 co\u011frafyalarda, farkl\u0131 do\u011fal kaynaklara, toprak ve n\u00fcfus b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcne sahip olmas\u0131na ra\u011fmen, ba\u011f\u0131ml\u0131 kapitalist \u00fcretim ili\u015fkilerinin ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131, geli\u015fmesi, konsolide olmas\u0131 ve yeniden \u00fcretilmesi s\u00fcre\u00e7leri \u00f6nemli \u00f6l\u00e7\u00fcde benzerlik g\u00f6steren iki \u00fclkedir. Birbirine yak\u0131nsayan zaman-mek\u00e2nsal ko\u015fullar, \u00e7evre kapitalizminin bi\u00e7imini de belirleyen temel unsur olarak iki \u00fclkedeki sosyoekonomik yap\u0131y\u0131 da birbirine olduk\u00e7a benzer k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu ba\u011flamda Ertan Erol\u2019un elinizdeki \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131, \u00e7evrede kapitalist mek\u00e2n\u0131n olu\u015fumunu, kendine \u00f6zg\u00fc yanlar\u0131yla tarihsel ba\u011flamda kavramsalla\u015ft\u0131rarak, Meksika ve T\u00fcrkiye\u2019de ba\u011f\u0131ml\u0131 kapitalizmin d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fc ve alt-emperyalizm formunda yeniden \u00fcretimi hakk\u0131nda g\u00fcncel bir kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma yapmay\u0131 hedefliyor.<\/p>\n<p><strong>Temel Kavram ve Sorunlar-L.Wittgenstein<br \/>\n<\/strong>Kolektif, Bilgesu Yay\u0131nc\u0131l\u0131k, 2020, 303 s.<\/p>\n<p>Bu kitap ana kavram ve sorunlar\u0131yla Wittgenstein felsefesini oraya koymaya \u00e7al\u0131\u015fan bir Wittgenstein alb\u00fcm\u00fc olarak okunabilir. Tek bir dil geli\u015ftirme \u00e7abas\u0131yla ba\u015flay\u0131p dilin kullan\u0131mlar\u0131na hi\u00e7bir m\u00fcdahalede bulunmama, sadece \u00e7e\u015fitli ya\u015fam ba\u011flamlar\u0131nda oynanan dil oyunlar\u0131 \u00e7oklu\u011funu g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne sermeyle biten bir felsefe \u00e7izgisini t\u00fcketici bir bi\u00e7imde sunmak a\u015f\u0131r\u0131 bir iddia olurdu. Burada onun dil (ve\/veya mant\u0131k) ve metafizik sorunlar\u0131n\u0131 ele alan kimi yaz\u0131lara oldu\u011fu kadar, estetik ve etikle ilgili \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 ele alan yaz\u0131lar\u0131 da yer verilmi\u015ftir. Bunun Wittgenstein d\u00fc\u015f\u00fcncesini de\u011fi\u015fen ve ayn\u0131 kalan yanlar\u0131yla anlamaya yard\u0131mc\u0131 olmas\u0131 beklenmektedir.<\/p>\n<p><strong>Ben Y\u00fcz \u00c7i\u00e7ekten Yanay\u0131m<br \/>\n<\/strong>Esra Dicle, \u0130mge, 2020, 253 s.<\/p>\n<p>Yazar Esra Dicle, N\u00e2z\u0131m Hikmet tiyatrosunun b\u00fct\u00fcn\u00fcn\u00fc yenidenyaz\u0131m izle\u011finde ve \u00e7a\u011fda\u015f sanat kuramlar\u0131n\u0131n izinde kapsamak gibi bir i\u015fe giri\u015fiyor. N\u00e2z\u0131m Hikmet tiyatrosunun en dikkat \u00e7eken \u00f6zelli\u011fini, pek \u00e7ok farkl\u0131 bi\u00e7imin, diyalektik materyalist felsefenin harc\u0131yla birbirine nas\u0131l ba\u011fland\u0131\u011f\u0131n\u0131 ara\u015ft\u0131r\u0131yor. Oyunlar\u0131n \u201cyaz\u0131nsal pratiklerinin a\u00e7\u0131klanmas\u0131, eserlerinin kendisinden \u00f6nceki yaz\u0131nsal birikim ile farkl\u0131 bi\u00e7imlerde kurulan metinleraras\u0131 ba\u011flant\u0131lar\u0131n\u0131n incelenmesi, eserlerin t\u00fcrsel konumlan\u0131\u015flar\u0131, i\u00e7erdi\u011fi s\u00f6ylem t\u00fcrleri, al\u0131mlama s\u00fcre\u00e7leri, zaman-mek\u00e2nsal ba\u011flan\u0131mlar\u0131, farkl\u0131 dil ve s\u00f6ylemlerle nas\u0131l hesapla\u015ft\u0131\u011f\u0131, diyalektik materyalist esteti\u011fin nas\u0131l bi\u00e7imlendi\u011fi\u201d gibi pek \u00e7ok a\u00e7\u0131dan yap\u0131lacak okumalara yeni bir katk\u0131 sunuyor.<\/p>\n<p><strong>\u00c7in Bilmecesi: \u00c7in&#8217;in Ekonomik Y\u00fckseli\u015fi-Uluslararas\u0131 \u0130li\u015fkilerde D\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm ve T\u00fcrkiye<br \/>\n<\/strong>Derleyenler: Mustafa Ya\u011fc\u0131-Caner Bak\u0131r, Ko\u00e7 \u00dcniversitesi Yay\u0131nlar\u0131, 2020, 272 s.<\/p>\n<p>Mustafa Ya\u011fc\u0131 ve Caner Bak\u0131r\u2019\u0131n derledi\u011fi \u00c7in Bilmecesi, bu y\u00fckseli\u015fin sebeplerini ele alarak T\u00fcrkiye a\u00e7\u0131s\u0131ndan yans\u0131malar\u0131n\u0131 de\u011ferlendiriyor. T\u00fcrkiye\u2019nin \u00f6nde gelen akademisyenleriyle \u00c7in\u2019de \u00fcst d\u00fczey diplomat ve bankac\u0131 olarak hizmet vermi\u015f uzmanlar\u0131n\u0131 bir araya getiren \u00c7in Bilmecesi, disiplinleraras\u0131 bir yakla\u015f\u0131mla \u015fu sorulara yan\u0131t ar\u0131yor: \u00c7in\u2019in y\u00fckseli\u015finin tarihsel, siyasal ve ekonomik arka plan\u0131 neydi? T\u00fcrkiye\u2019nin bu arka plandan \u00e7\u0131karaca\u011f\u0131 dersler neler olabilir? T\u00fcrkiye gibi \u00fclkeler \u00c7in\u2019in y\u00fckseli\u015finden nas\u0131l etkileniyor? \u00c7in merkezli bir k\u00fcresel sistem Amerika merkezli bir sistemden hangi a\u00e7\u0131lardan farkl\u0131la\u015f\u0131yor? \u00c7in\u2019in ekonomi politikalar\u0131n\u0131n ve diplomasisinin T\u00fcrkiye\u2019ye sunabilece\u011fi f\u0131rsatlar ve tehditler nelerdir? 21. y\u00fczy\u0131l \u00c7in y\u00fczy\u0131l\u0131 m\u0131 olacak? \u00c7in Bilmecesi, bu sorular temelinde hem akademik hem de profesyonel anlamda ihtiya\u00e7 duyulan kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmal\u0131 bir analiz sunuyor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Maddenin Son Yap\u0131ta\u015flar\u0131 Gerrard\u2019 T Hooft, \u00c7ev. Mustafa \u00d6zen, Alfa Bilim, 2020, 272 s. Nobel Fizik \u00d6d\u00fcl\u00fc (1999) sahibi Gerard \u2019t Hooft bu kitab\u0131nda\u00a0son 50 y\u0131lda maddenin en k\u00fc\u00e7\u00fck tanecikleri \u00fczerine yap\u0131lm\u0131\u015f olan ara\u015ft\u0131rmalar\u0131 \u00f6yk\u00fc diliyle anlatmay\u0131 ama\u00e7l\u0131yor. Do\u011fan\u0131n yapbozunu olu\u015fturan par\u00e7alar\u0131 bilim insanlar\u0131n\u0131n nas\u0131l tek tek bulup birle\u015ftirdiklerini basit ve herkesin anlayaca\u011f\u0131 bir dille [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":672,"featured_media":40500,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[5844,38,513,510,511],"tags":[5883,5882,5886,5884,5885],"class_list":["post-40499","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-193-sayi","category-dergi-sayilari","category-kitapcil","category-surekli-bolumler","category-yayin-dunyasi","tag-ben-yuz-cicekten-yanayim","tag-cin-bilmecesi-cinin-ekonomik-yukselisi-uluslararasi-iliskilerde-donusum-ve-turkiye","tag-darwin-ve-sonrasi-doga-tarihi-uzerine-dusunceler","tag-temel-kavram-ve-sorunlar-l-wittgenstein","tag-yakinsama-evreni-aciklayan-en-derin-fikir"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40499","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/672"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40499"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40499\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/40500"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40499"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40499"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40499"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}