{"id":43417,"date":"2020-05-01T00:00:12","date_gmt":"2020-04-30T21:00:12","guid":{"rendered":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/?p=43417"},"modified":"2020-06-27T16:59:10","modified_gmt":"2020-06-27T13:59:10","slug":"haydi-sunu-da-yapalimcilik-korkak-bir-verimlilik-politikasi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/2020\/05\/01\/haydi-sunu-da-yapalimcilik-korkak-bir-verimlilik-politikasi","title":{"rendered":"\u201cHaydi \u015funu da yapal\u0131m\u201dc\u0131l\u0131k: Korkak bir verimlilik politikas\u0131"},"content":{"rendered":"

\u201c\u2026Hi\u00e7 \u00f6lmek istememi\u015f gibi \u00f6l\u00fcler san\u0131r\u0131m uzun zamand\u0131r. Bir kere \u00f6lmek isteseler anlayacaklard\u0131 ya\u015fad\u0131klar\u0131n\u0131. En k\u0131y\u0131da k\u00f6\u015fede kalm\u0131\u015f ya\u015fam sevin\u00e7lerine sar\u0131lacaklard\u0131 \u00f6yle olsayd\u0131 ve kurtulacaklard\u0131. Onlarsa yine ya\u015fam sevinci dedikleri sahte ba\u015fka \u015feylere sar\u0131l\u0131yorlar ve sarma\u015f\u0131k gibi ba\u011flan\u0131veriyor elleri kollar\u0131. Hi\u00e7 var olamadan yok olmay\u0131 biliyorlard\u0131 bir ve bunun fark\u0131nda de\u011fillerdi.
\n\u201cFark etseler mutsuz olacaklar ve en elzem ihtiya\u00e7 da mutsuz olmak. Bakmay\u0131n siz \u015fu son moda \u2018haydi mutlu olal\u0131m\u2019lara. Mutsuzluk kendiyle tan\u0131\u015ft\u0131r\u0131r insan\u0131. Mutlulu\u011fu harala g\u00fcrele kovalayaca\u011f\u0131na bir kez de kendini kovala.
\n\u201cKendini yakalamaktan korktu\u011fu i\u00e7in mi ka\u00e7ar insan kendinden?
\n\u201cYakalay\u0131nca ne yapaca\u011f\u0131n\u0131 bilememek mi korkutur? Oyun biter san\u0131yorsun \u00e7\u00fcnk\u00fc yakalay\u0131nca.<\/p>\n

\"\"
) Bakmay\u0131n siz \u015fu son moda \u201chaydi mutlu olal\u0131m\u201dlara. Mutsuzluk kendiyle tan\u0131\u015ft\u0131r\u0131r insan\u0131.<\/figcaption><\/figure>\n

\u201cBitmiyor i\u015fin asl\u0131. Yeni yeni oyunlar peyda oluyor hep. Ka\u00e7arken de kovalarken de \u00f6yle bir d\u00fc\u015f\u00fcyorsun ki dizlerin kan\u0131yor, can\u0131n ac\u0131yor, g\u00f6zlerin ya\u015far\u0131yor. Sonra kalk\u0131p devam ediyorsun. Keyifle ko\u015fuyorsun. Her ad\u0131mda dizlerin s\u0131zl\u0131yor yaral\u0131. San\u0131r\u0131m bu y\u00fczden \u00e7ok keyif al\u0131yorsun bu kovalamacadan. Ac\u0131(t)madan keyfi \u00e7\u0131km\u0131yor kendinin.
\n\u201cSevmeden topra\u011fa yay\u0131lam\u0131yor k\u00f6klerin.\u201d<\/p>\n

***<\/p>\n

Bunlar, \u00fc\u00e7 sene \u00f6nce kaleme ald\u0131\u011f\u0131m bir yaz\u0131dan. \u015eu an okuyor oldu\u011funuz bu yaz\u0131ya nas\u0131l ba\u015flasam diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrken elim eski yaz\u0131lar\u0131ma gidiverdi ve yazd\u0131\u011f\u0131m\u0131 bile unuttu\u011fum, bu sat\u0131rlar\u0131n ait oldu\u011fu yaz\u0131y\u0131 buldum. Yaz\u0131m\u0131n ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 \u201cBitkisel Hayat\u201dt\u0131. E\u011fer daha \u00f6nceki yaz\u0131lar\u0131mdan benim zihnimin i\u015fleyi\u015fine a\u015finaysan\u0131z, psikanalizi de arkama alarak tesad\u00fcflerin b\u00fcy\u00fck \u00e7o\u011funlu\u011funda asl\u0131nda bilin\u00e7d\u0131\u015f\u0131n\u0131n parma\u011f\u0131 oldu\u011funu tam da \u015fu an s\u00f6yleyece\u011fimi tahmin edersiniz. Onca eski yaz\u0131m\u0131n i\u00e7inden, ba\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131n \u201cBitkisel Hayat\u201d oldu\u011fu bir yaz\u0131ma elimin gitmesi, bu salg\u0131n s\u00fcrecini nas\u0131l deneyimliyor oldu\u011fuma dair bir \u015feyler s\u00f6yl\u00fcyor olabilir. Hakikaten evde kalmak, d\u0131\u015far\u0131yla ba\u011f\u0131n kopmas\u0131 gibi deneyimleniyorsa -ki bu \u015fekliyle deneyimlemenin \u00e7o\u011fu insan i\u00e7in yayg\u0131n olabilece\u011fi kanaatindeyim- adeta bitkisel hayattaym\u0131\u015f gibi hissettiren bir durum. Bitkisel hayatta zihni (yani beynin i\u015flevlerini) d\u0131\u015far\u0131ya, d\u0131\u015f d\u00fcnyaya tepki vermesinden al\u0131koyan bir ya\u015fam t\u00fcr\u00fc s\u00f6z konusu. Bizim \u015fimdiki durumumuzda da, bizleri d\u0131\u015far\u0131ya \u00e7\u0131kmaktan, her zaman d\u0131\u015far\u0131da yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z i\u015fleri yapmaktan al\u0131koyan bir salg\u0131n s\u00f6z konusu. Nas\u0131l ki bitkisel hayattaki hasta kendi bedeninde d\u0131\u015far\u0131yla ili\u015fkiye ge\u00e7meden ya\u015f\u0131yorsa, salg\u0131n d\u00f6neminde bizler de kendi evlerimizde d\u0131\u015far\u0131yla ili\u015fkiye ge\u00e7meden ya\u015famaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yoruz. Bu hi\u00e7 kolay de\u011fil. Bitkisel hayattaki hasta, bu durumun fark\u0131nda de\u011fil. Bizlerse neyin i\u00e7inden ge\u00e7iyor oldu\u011fumuzun fark\u0131nday\u0131z, bilincimiz a\u00e7\u0131k. Ancak konu, bu zor durumun i\u00e7inden ge\u00e7erken i\u00e7sel olarak ne ya\u015f\u0131yor oldu\u011fumuza dair fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131m\u0131za gelirse, bundan pek emin de\u011filim.<\/p>\n

\"\"
Evde kalmak, d\u0131\u015far\u0131yla ba\u011f\u0131n kopmas\u0131 gibi deneyimleniyorsa adeta bitkisel hayattaym\u0131\u015f gibi hissettiren bir duruma d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr.<\/figcaption><\/figure>\n

S\u00fcrecin ba\u015f\u0131ndan beri, \u201chaydi \u015funu da yapal\u0131m\u201dc\u0131l\u0131k diye tabir edece\u011fim bir vakit doldurma tela\u015f\u0131n\u0131n i\u00e7ine d\u00fc\u015ft\u00fck. Madem evde kal\u0131yoruz o halde yoga yapal\u0131m, pilates yapal\u0131m, kitaplar okuyal\u0131m, izlemek isteyip de izlemedi\u011fimiz filmleri izleyelim, d\u00fcnya mutfaklar\u0131n\u0131n yemeklerini deneyelim, filanca \u015fark\u0131c\u0131 instagramda canl\u0131 konser veriyormu\u015f onu dinleyelim, falanca m\u00fcze online gezi d\u00fczenlemi\u015f ona kat\u0131lal\u0131m\u2026 Bunlar g\u00fczel \u015feyler tabii ki, vaktimizi verimli ge\u00e7irmemize olanak sa\u011flayacak aktiviteler. Fakat buradaki tuhafl\u0131k, t\u00fcm bu aktiviteleri korona-vir\u00fcs salg\u0131n\u0131 bizi mecburi olarak evlerimize kapatm\u0131\u015fken yapmaya \u00e7al\u0131\u015fmam\u0131zda. Hem de bir an \u00f6nce, hi\u00e7 vakit kaybetmeden, her an\u0131m\u0131z\u0131 doldurarak\u2026 Bu s\u00fcre\u00e7te bo\u015f kalmaya tahamm\u00fcl\u00fcm\u00fcz neden \u00e7ok azald\u0131? Bu, \u00fczerine biraz d\u00fc\u015f\u00fcnmemizin hepimizi kendine getirece\u011fi \u00f6nemli bir soru.
\n\u0130ki sene \u00f6nce, Bilim ve Gelecek<\/em>\u2019in 178.say\u0131s\u0131nda \u201cBo\u015fluk\u201d kitab\u0131 hakk\u0131nda kelam etmi\u015ftim. Tam bu s\u0131ralar Bo\u015fluk\u2019tan konu\u015fman\u0131n yine \u00f6nemli, hatta elzem oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. O yaz\u0131da demi\u015fim ki, i\u00e7imizdeki bo\u015flu\u011fu merak etmek, tan\u0131mak, anlamaya \u00e7al\u0131\u015fmak i\u00e7in \u00f6nce onun orada oldu\u011funu fark etmek gerek. \u201cBir bo\u015fluk var\u201d demek gerek. En iyi ba\u015flang\u0131\u00e7, i\u00e7imizde bir bo\u015fluk oldu\u011funu fark etmek ve onun orada var oldu\u011funu kabul ederek ona e\u011filmek, demi\u015fim. Peki, bu kolay m\u0131? Vallahi hi\u00e7 de\u011filmi\u015f. \u0130ki sene sonra, bu kez ba\u015fka bir bo\u015flukla kalakal\u0131nca, hatta vir\u00fcs y\u00fcz\u00fcnden d\u0131\u015fsal olarak ger\u00e7ek bir bo\u015flukla kal\u0131nca, yeniden ne kadar zor oldu\u011funu anlad\u0131m. Salg\u0131nla birlikte d\u0131\u015far\u0131yla temas\u0131m\u0131z\u0131 en aza indirmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z bu g\u00fcnlerde, \u201cHaydi \u015funu da yapal\u0131m\u201dc\u0131l\u0131\u011fa ben de d\u00fc\u015ft\u00fcm. Onu da yapal\u0131m, bunu da yapal\u0131m, hatta \u015funu da yapal\u0131m. Bo\u015fluk kalmas\u0131n, hepsini doldural\u0131m. Bir de insan\u0131 su\u00e7lu hissettiren bir taraf\u0131 var bu haydi \u015funu da yapal\u0131mc\u0131l\u0131\u011f\u0131n. \u0130nsanlar zorunlu olarak evde ge\u00e7irdikleri bu vakti \u00f6ylesine verimli kullanmak istiyor ki ve t\u00fcm bu verimlili\u011fe dair yapt\u0131klar\u0131n\u0131 ac\u0131mas\u0131zca \u201cstory\u201dlerden payla\u015f\u0131yorlar ki, biz bir \u015fey yapmay\u0131p yat\u0131nca \u201cbo\u015fa ge\u00e7irdik gitti resmen\u201d i\u00e7 ge\u00e7irmeleriyle ba\u015flay\u0131p giden su\u00e7luluk duygular\u0131 kapl\u0131yor i\u00e7imizi. Oysa neden yat\u0131yoruz? Neden i\u00e7imizden hi\u00e7bir \u015fey yapmak gelmiyor? \u00c7\u00fcnk\u00fc ola\u011fan\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda bir durumun i\u00e7inden ge\u00e7iyoruz ve bunun i\u00e7inden ge\u00e7mek zor. Bir s\u00fcr\u00fc kayb\u0131m\u0131z var; d\u00fc\u015f\u00fcnmek, g\u00f6rmek, fark etmek istemedi\u011fimiz bir s\u00fcr\u00fc kayb\u0131m\u0131z var. \u00d6ncelikle bir s\u00fcr\u00fc insan kayb\u0131m\u0131z var, can kayb\u0131. \u00c7ok ger\u00e7ek, \u00e7ok ac\u0131 bir kay\u0131p. Bir\u00e7o\u011funu tan\u0131masak da, hatta ayn\u0131 \u00fclkede olmasak da o insanlar\u0131n \u00f6l\u00fcm\u00fc bizim de kayb\u0131m\u0131z. Bize de dokunuyor. Sonra mek\u00e2nlar\u0131m\u0131z\u0131n kayb\u0131 var. Her zaman gitti\u011fimiz, gidebildi\u011fimiz mek\u00e2nlar\u0131m\u0131z\u0131 kaybettik. Ofis, \u00e7ar\u015f\u0131, pazar, okul, kafe, kuaf\u00f6r, berber, spor salonu, k\u00f6\u015fedeki \u015fu muhabbet etmeyi sevdi\u011fimiz esnaf\u2026 Bu mek\u00e2nlar\u0131n hepsini kaybettik. Buralara gidebilmeyi rahat\u00e7a se\u00e7ebilmeyi kaybettik. Can\u0131m\u0131z istemedi\u011finde gitmeme tercihimizi kaybettik. Her zaman g\u00f6r\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz insanlarla yan yana g\u00f6r\u00fc\u015febilmeyi kaybettik. Tokala\u015fmay\u0131, sar\u0131lmay\u0131, \u00f6pmeyi, birbirimizin s\u0131rt\u0131n\u0131 s\u0131vazlamay\u0131 kaybettik. Kim bilir, kendi ya\u015famlar\u0131m\u0131za has daha neler kaybettik.
\nBurada, psikolog unvan\u0131m\u0131 da kullanarak, \u201cKay\u0131p, yas\u0131 tutulmas\u0131 gereken bir s\u00fcre\u00e7tir\u201d gibi basmakal\u0131p ve duygusal temastan uzak s\u00f6zler etmekten kendimi al\u0131koymak istiyorum. Her g\u00fcn televizyon ve sosyal medya \u00fczerinden \u201cbilgi\u201dlere ula\u015fabiliyoruz. Bilgi, bu s\u00fcre\u00e7te kesinlikle elzem olan bir ara\u00e7. Bilhassa do\u011fru ve g\u00fcvenilir kaynaklardan edinilen bilgi. Ancak bilmek, \u00e7o\u011fu zaman yetmiyor. Ne hissediyor oldu\u011fumuza dair duygusal par\u00e7ay\u0131 d\u0131\u015farda b\u0131rak\u0131nca, d\u00fcnyan\u0131n bilgisine sahip olsak da hep bir \u015feyler eksik kal\u0131yor. Yine de, bu \u201chaydi \u015funu da yapal\u0131m\u201dc\u0131l\u0131\u011fa dair inanarak arkas\u0131nda durdu\u011fum \u015fey, bu s\u00fcrecin ne bir \u201cverimlilik s\u00fcreci\u201d ne de bir \u201cki\u015fisel geli\u015fim f\u0131rsat\u0131\u201d oldu\u011fudur. Bu s\u00fcre\u00e7 belirsizli\u011fin, korkunun, kayg\u0131n\u0131n ve kay\u0131plar\u0131n bask\u0131n oldu\u011fu zor bir s\u00fcre\u00e7tir. Kontrolde olma hissinden uzakla\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z, kontrol\u00fc yeniden ele almak i\u00e7in can att\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir d\u00f6nemdir. \u00d6yleyse bu s\u00fcre\u00e7te yapmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z onca yoga, pilates vb. aktivite neye hizmet etmektedir? A\u00e7\u0131k\u00e7as\u0131, bir par\u00e7a \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131k bir par\u00e7a da k\u0131zg\u0131nl\u0131kla soruyorum: Taziye evinde pilates yapan birini g\u00f6rd\u00fcn\u00fcz m\u00fc mesela? Bu, \u00e7ok ama \u00e7ok tuhaf. Bu tuhafl\u0131\u011f\u0131 anlamaya ve anlamland\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorum. Biz insanlar her zaman rasyonel ve en uygun olan tepkiyi vermeyiz. Bu da onlardan biri. Bu da, \u0131st\u0131rab\u0131m\u0131zla ba\u015fa \u00e7\u0131kamad\u0131\u011f\u0131m\u0131z ve tuhaf tepkiler verdi\u011fimiz zamanlardan biri. Belki, o \u0131st\u0131rab\u0131 hissetmeye korkuyoruzdur.<\/p>\n

\"\"
Karantina ile birlikte her zaman gitti\u011fimiz, gidebildi\u011fimiz mek\u00e2nlar\u0131m\u0131z\u0131 kaybettik. Ofis, \u00e7ar\u015f\u0131, pazar, okul, kafe, kuaf\u00f6r, berber, spor salonu, k\u00f6\u015fedeki \u015fu muhabbet etmeyi sevdi\u011fimiz esnaf\u2026<\/figcaption><\/figure>\n

Tan\u0131l Bora Birikim<\/em>\u2019deki g\u00fcncel bir yaz\u0131s\u0131nda G\u00fcnther Anders\u2019ten \u015funu al\u0131nt\u0131lam\u0131\u015f: \u201c\u00c7a\u011f\u0131m\u0131z, korkuya yeteneksizlik \u00e7a\u011f\u0131d\u0131r.\u201d D\u0131\u015far\u0131da salg\u0131n h\u00fck\u00fcm s\u00fcr\u00fcyor ve biz evlerimizde kal\u0131yoruz. Ev demek i\u00e7erisi demek; belki kendimizin, benli\u011fimizin de i\u00e7erisi. \u0130\u00e7 d\u00fcnyam\u0131z. \u0130\u00e7 d\u00fcnyalar\u0131m\u0131zda kal\u0131yoruz d\u0131\u015far\u0131n\u0131n tehlikesinden korunmak i\u00e7in ama bir noktada i\u00e7imiz de tehlikeli bir h\u00e2l al\u0131yor. \u0130\u00e7imizde, i\u00e7 d\u00fcnyam\u0131zda kaybolmaktan korkuyoruz. Orada kar\u015f\u0131la\u015facaklar\u0131m\u0131zdan korkuyoruz. Oran\u0131n bizi yutmas\u0131ndan, bir daha d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131kamamaktan korkuyoruz.
\nEvlerimize kapand\u0131\u011f\u0131m\u0131z bu s\u00fcrecin ba\u015f\u0131nda, Kanadal\u0131 bir psikanalistin konu\u015fmas\u0131n\u0131 dinledim. \u00c7ok ho\u015f, ilham vericiydi. Bu s\u00fcrecin hepimizi ne kadar regresif bir varolu\u015fun i\u00e7ine \u00e7ekebilece\u011finden de bahsetti\u011fi konu\u015fmas\u0131nda, benim dikkatimi \u00e7eken zaman alg\u0131s\u0131 ile ilgili s\u00f6yledikleri oldu. Evdeyken zaman, sanki durmu\u015f ve bizler bir sonsuzlu\u011fun i\u00e7erisinde s\u0131k\u0131\u015f\u0131p kalm\u0131\u015f\u0131z gibi alg\u0131lanmaya uygun hale geldi. Bu tarz bir zaman deneyimi, psikanalitik teorilerde kendisine yer bulan, \u00f6zellikle ya\u015fam\u0131m\u0131z\u0131n erken d\u00f6nemlerinde i\u00e7inde bulundu\u011fumuz bir pozisyonu \u00e7a\u011fr\u0131\u015ft\u0131ran bir deneyim. Evlerimizde kal\u0131rken, tam da bu erken d\u00f6nem ya\u015fant\u0131ya benzer bir haldeyiz. Zaman alg\u0131s\u0131n\u0131 kaybetmek olduk\u00e7a korkun\u00e7. Ve bundan kurtulmak i\u00e7in yap\u0131yoruz belki biz de ne yap\u0131yorsak; yogalar, pilatesler, evde kal aktiviteleri\u2026 O psikanalist, \u015f\u00f6yle noktal\u0131yor bu konuyu: \u201cUmudu s\u00fcrd\u00fcrmek, zaman alg\u0131s\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmektir.\u201d
\nVurgulamak istedi\u011fim \u00f6nemli ba\u015fka bir nokta, i\u00e7eriye e\u011filmenin ne kadar zor oldu\u011fu ve cesaret istedi\u011fi. Bunu psikoterapiye benzetmeden ge\u00e7emeyece\u011fim. D\u0131\u015f d\u00fcnyan\u0131n meselelerinden s\u0131yr\u0131l\u0131p da i\u00e7 d\u00fcnyam\u0131za bakabilmek, i\u00e7 d\u00fcnyam\u0131z\u0131n meseleleriyle i\u00e7erde kalabilmek kolay bir i\u015f de\u011fil. En ba\u015fta cesaret gerektiren bir s\u00fcre\u00e7, \u00e7\u00fcnk\u00fc i\u00e7erde g\u00f6rebileceklerimiz, hat\u0131rlayabileceklerimiz, dillendirmekten imtina edebilece\u011fimiz malzemelerle y\u00fcz y\u00fcze gelme olas\u0131l\u0131\u011f\u0131 korkutuyor insan\u0131. \u015eimdi, d\u0131\u015far\u0131daki salg\u0131n bizleri i\u00e7eride durmaya zorluyor ve i\u00e7eride durmak, kendi i\u00e7imizdekilerle kalmak demek. \u00c7o\u011fumuzsa kendi i\u00e7imizdekilere bakmaya, onlarla kalabilmeye haz\u0131r de\u011filiz san\u0131r\u0131m. Terapi i\u00e7in sormay\u0131 ve d\u00fc\u015f\u00fcnmeyi sevdi\u011fim -asl\u0131nda sormak \u00fczere e\u011fitildi\u011fim- g\u00fczel bir soru \u201cNeden \u015fimdi?\u201ddir. Dan\u0131\u015fana da sorar\u0131m, \u201cneden \u015fimdi terapi?\u201d. Bir \u015fekilde onu oraya gelmeye haz\u0131rlayan bir \u015feyler olmu\u015ftur. Kendi i\u00e7ine bakma zaman\u0131n\u0131n geldi\u011fini ona \u015fu ya da bu yolla fark ettiren bir \u015feyler\u2026 \u015e\u00f6yle ya da b\u00f6yle, dan\u0131\u015fan terapi odas\u0131na geldiyse i\u00e7indeki bir \u015feylere bakmaya haz\u0131rd\u0131r. Ancak salg\u0131n, bu bak\u0131mdan da \u00e7o\u011fumuzu haz\u0131rl\u0131ks\u0131z yakalad\u0131. Kendi i\u00e7imize d\u00f6nmekten, oradakilere bakmaktan korktu\u011fumuz i\u00e7in belki de bunca aktiviteyi karantinaya ille de s\u0131\u011fd\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yoruz. Bo\u015f kalmaktan korkuyoruz, neredeyse her an\u0131m\u0131z\u0131 bir aktiviteyle dolduruyoruz \u00e7\u00fcnk\u00fc bo\u015f kalam\u0131yoruz. Bo\u015f kal\u0131rsak i\u00e7imizdekilere bakaca\u011f\u0131z; bo\u015f kal\u0131rsak kendimize, kim oldu\u011fumuza, ne arzu etti\u011fimize, nelerden korktu\u011fumuza<\/strong> bakaca\u011f\u0131z. Buna haz\u0131r de\u011filiz. Kendimizden, kendimizle kalaca\u011f\u0131m\u0131z anlardan ka\u00e7\u0131yoruz.
\nA\u00e7\u0131k\u00e7as\u0131, bunca kaybetti\u011fimiz \u015fey varken (yukar\u0131da sayd\u0131klar\u0131m, say(a)mad\u0131klar\u0131m) yoga yapmak, pilates yapmak, \u015funu da yapmak bunu da yapmak pek i\u00e7imizden gelmeyecektir. \u0130\u00e7imizden geldi\u011fini sand\u0131\u011f\u0131m\u0131z o \u015fey; t\u00fcm bu s\u00fcrecin ac\u0131s\u0131ndan, belirsizli\u011finden, korkusundan, kontrols\u00fczl\u00fc\u011f\u00fcnden ve kendimizle kalamamaktan ka\u00e7makt\u0131r. D\u0131\u015f d\u00fcnyadaki ger\u00e7ek, g\u00f6zle g\u00f6remedi\u011fimiz, kontrol edemedi\u011fimiz k\u00fc\u00e7\u00fcc\u00fck bir vir\u00fcs taraf\u0131ndan bize dayat\u0131lan ger\u00e7ek, bizlere fena halde \u00e7arpt\u0131 ve bu \u00e7arpman\u0131n \u015fiddetiyle afallamaktay\u0131z. Bu afallama haline psikoloji disiplininin sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 pek \u00e7ok ismi takmak m\u00fcmk\u00fcn. Manik savunma m\u0131 dersiniz, ink\u00e2r m\u0131 dersiniz, kar\u015f\u0131t tepki geli\u015ftirme mi dersiniz\u2026 Ben san\u0131r\u0131m kendi ad\u0131ma depresif realizmi se\u00e7mek istiyorum, bunlar\u0131 de\u011fil. En az\u0131ndan temas edebildi\u011fim bir par\u00e7am bunu se\u00e7meye kararl\u0131. Hangi terimi kullan\u0131rsak kullanal\u0131m, terimler de o pilatesler gibi bizi bu bunalt\u0131c\u0131 ruh halinden \u00e7ekip \u00e7\u0131karmaya yetmiyor.\"\"
\nBu yaz\u0131y\u0131, evde kald\u0131\u011f\u0131m\u0131z s\u00fcre\u00e7te \u201cpsikolojimiz nas\u0131l d\u00fczelir, neler yapsak psikolojimize iyi gelir\u201d gibi sorular\u0131n cevaplar\u0131n\u0131 al\u0131p hap i\u00e7er gibi yutmak niyetiyle okuduysan\u0131z \u00e7ok \u00fczg\u00fcn\u00fcm. Sizi hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131na u\u011fratt\u0131 bu yaz\u0131. Bu niyetle okuyaca\u011f\u0131n\u0131z her yaz\u0131 da u\u011fratacakt\u0131r bana kal\u0131rsa. Hele ki salg\u0131n ve karantina d\u00f6neminde \u201cpsikolojinizi d\u00fczeltmek\u201d niyetiyle yaz\u0131lm\u0131\u015f yaz\u0131lar\u2026 Ortada d\u00fczeltilecek<\/strong> bir psikoloji yok. Elimizde, olan(lar)\u0131n kendisi var. Kay\u0131p var, ac\u0131 var, korku var, bo\u015fluk var. Ancak elimizde ne bir sihirli de\u011fnek var ne de i\u00e7ince t\u00fcm ac\u0131lar\u0131 dindiren bir hap. Ke\u015fke olsa diyoruz bazen.
\n\u00d6zer (Or) Bey ile bu konuda konu\u015furken onun da \u015fu c\u00fcmleleri sarf etmesi i\u00e7imi rahatlatt\u0131: \u201cMaalesef bir ki\u015fisel geli\u015fim tatili verilmi\u015f gibi alg\u0131l\u0131yor herkes s\u00fcreci. Pek \u00e7ok \u00fclkede her g\u00fcn 1000\u2019er (biz konu\u015ftuktan sonra bu say\u0131 baz\u0131 \u00fclkeler i\u00e7in daha da artt\u0131) ki\u015finin \u00f6lmesi ve bu ihtimalin bizim i\u00e7in de \u00e7ok uzak olmamas\u0131 nas\u0131l de\u011fmiyor bu ruh haline?\u201d \u0130\u015fte, bazen sihirli bir de\u011fnekten ya da her ac\u0131y\u0131 dindiren haptan daha teskin edici olan \u015fey, bizim de ac\u0131 \u00e7ekti\u011fimiz ayn\u0131 yerden dertlenebilen c\u00fcmlelerle rastla\u015fmak. San\u0131yorum ki bize iyi gelecek olan \u015fey, bu zor s\u00fcrecin i\u00e7inden ge\u00e7mek. Ancak \u201cverimli g\u00fcnler politikas\u0131\u201d g\u00fcderek de\u011fil; biraz \u201ci\u00e7lenerek\u201d.<\/p>\n

KAYNAKLAR
\n<\/strong>– Bora, T. (2020). Korku. Birikim.
\n<\/em>– Carveth, D. (2020). Covid 19: Psychoanalytic Perspective.<\/em> Retrieved from: http:\/\/youtube.com\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201c\u2026Hi\u00e7 \u00f6lmek istememi\u015f gibi \u00f6l\u00fcler san\u0131r\u0131m uzun zamand\u0131r. Bir kere \u00f6lmek isteseler anlayacaklard\u0131 ya\u015fad\u0131klar\u0131n\u0131. En k\u0131y\u0131da k\u00f6\u015fede kalm\u0131\u015f ya\u015fam sevin\u00e7lerine sar\u0131lacaklard\u0131 \u00f6yle olsayd\u0131 ve kurtulacaklard\u0131. Onlarsa yine ya\u015fam sevinci dedikleri sahte ba\u015fka \u015feylere sar\u0131l\u0131yorlar ve sarma\u015f\u0131k gibi ba\u011flan\u0131veriyor elleri kollar\u0131. Hi\u00e7 var olamadan yok olmay\u0131 biliyorlard\u0131 bir ve bunun fark\u0131nda de\u011fillerdi. \u201cFark etseler mutsuz olacaklar […]<\/p>\n","protected":false},"author":877,"featured_media":43418,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[6455],"tags":[6468,5848,5856,6469],"class_list":["post-43417","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-olaganustu-mayis-sayisi","tag-haydi-sunu-da-yapalimcilik-korkak-bir-verimlilik-politikasi","tag-covid-19","tag-irmak-gultekin","tag-salgin-psikolojisi"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43417","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/877"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43417"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43417\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/43418"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43417"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43417"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43417"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}