{"id":54632,"date":"2022-04-29T00:00:27","date_gmt":"2022-04-28T21:00:27","guid":{"rendered":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/?p=54632"},"modified":"2022-04-28T22:45:11","modified_gmt":"2022-04-28T19:45:11","slug":"kitapci-rafi-52","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/2022\/04\/29\/kitapci-rafi-52","title":{"rendered":"Kitap\u00e7\u0131 Raf\u0131"},"content":{"rendered":"

Newton’\u0131n Elmas\u0131 ve Bilime \u0130li\u015fkin Di\u011fer Mitler<\/strong>
\nDerleme, \u00c7ev. Atakan Alt\u0131n\u00f6rs, Bilge K\u00fclt\u00fcr Sanat, 2022, 279 s.<\/strong>
\nRonald L. Numbers ve Kostas Kampourakis\u2019in edit\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc yapt\u0131\u011f\u0131 bu kitap bilim tarihine m\u00e2l edilmi\u015f yan\u0131lg\u0131l\u0131 ve basmakal\u0131p kan\u0131lar\u0131n ortaya \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131 amac\u0131yla haz\u0131rlanm\u0131\u015f. \u201cYunan Antik\u00e7a\u011f\u0131 ile Bilimsel Devrim aras\u0131nda pek bir bilimsel faaliyet olmad\u0131\u011f\u0131\u201d mitinden \u201csimyan\u0131n ve astrolojinin bilime ve bilimsel zihniyete katk\u0131 sa\u011flamayan, b\u00e2t\u0131l inanca dayal\u0131 me\u015fgaleler oldu\u011fu\u201d mitine ve \u201cdinin genellikle bilimin ilerlemesini engelledi\u011fi\u201d mitine kadar yirmi yedi kli\u015feyi g\u00fc\u00e7l\u00fc arg\u00fcmanlar e\u015fli\u011finde ele\u015ftiriye t\u00e2bi tutuyor. Okuyucunun zihninde yeni ufuklar a\u00e7may\u0131 hedefliyor.<\/p>\n

Kafkaesk – On D\u00f6rt \u00d6yk\u00fc<\/strong>
\nPeter Kuper, \u00c7ev. \u00d6zde Duygu G\u00fcrkan, Metis Yay\u0131nlar\u0131, 2022, 157 s.<\/strong>
\nYirminci y\u00fczy\u0131l\u0131n en \u00f6nemli edebi fig\u00fcrlerinden biri olan Franz Kafka ku\u015faklar boyunca pek \u00e7ok yazar ve sanat\u00e7\u0131y\u0131 derinden etkilemi\u015ftir; \u00f6yk\u00fc ve romanlar\u0131 edebiyat, m\u00fczik, resim, heykel, dans ve film gibi \u00e7ok \u00e7e\u015fitli alanlarda say\u0131s\u0131z esere ilham kayna\u011f\u0131 olmu\u015ftur. Kafka\u2019y\u0131 1988 y\u0131l\u0131ndan beri \u201c\u00e7izgi romana terc\u00fcme eden\u201d g\u00f6rsel sanat\u00e7\u0131 Peter Kuper\u2019\u0131n uyarlamalar\u0131 da bu eserlerin aras\u0131nda bir yer edinme amac\u0131nda. Kafka\u2019n\u0131n \u00f6yk\u00fclerinin bireysel yorumlara ilham verdi\u011fini, her okura benzersiz bir ki\u015fisel ba\u011flam sundu\u011funu belirten Kuper \u015f\u00f6yle diyor: \u201cKafka k\u0131rk bir ya\u015f\u0131n\u0131 doldurmadan \u00f6ld\u00fc, bundan neredeyse y\u00fcz y\u0131l \u00f6nce, ama \u00f6yk\u00fcleri daha d\u00fcn yaz\u0131lm\u0131\u015f hissi veriyor. Ya da belki takip\u00e7ilerinden Gustav Janouch\u2019un dedi\u011fi gibi, Kafka\u2019n\u0131n eserleri \u2018yar\u0131n\u0131n bir aynas\u0131\u2019d\u0131r. Bu eserler \u015fimdiye ve buraya ait; Kafka\u2019n\u0131n hik\u00e2yeleri insanl\u0131k durumumuza giden bir yol haritas\u0131 te\u015fkil ediyor. Bizi kurumlar\u0131m\u0131z\u0131n tehlikelerine kar\u015f\u0131 uyar\u0131yor, bize zaaflar\u0131m\u0131z\u0131 hat\u0131rlat\u0131yor, abs\u00fcrdl\u00fcklerimize g\u00fclmemiz i\u00e7in bizi d\u00fcrt\u00fcyorlar. D\u00fcnyam\u0131z giderek daha \u00e7ok \u2018Kafkaesk\u2019 s\u0131fat\u0131n\u0131 yans\u0131t\u0131rken, Kafka\u2019n\u0131n kulaklar\u0131m\u0131za f\u0131s\u0131ldad\u0131\u011f\u0131 b\u00fct\u00fcn o mesajlarda yeni bir anlam bulabiliriz.\u201d Kafka\u2019n\u0131n uzunlu k\u0131sal\u0131 on d\u00f6rt \u00f6yk\u00fcs\u00fcne Kuper\u2019\u0131n getirdi\u011fi yorumlar\u0131n, Kafka okurlar\u0131na yeni ve farkl\u0131 bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131 sunarken, onunla hen\u00fcz tan\u0131\u015fmam\u0131\u015f olan okurlar i\u00e7in de yazar\u0131n d\u00fcnyas\u0131na giri\u015f olmas\u0131 ama\u00e7lanm\u0131\u015f.<\/p>\n

Yapay Sen – Yapay Zek\u00e2 ve Zihnin Gelece\u011fi<\/strong>
\nSusan Schneider, \u00c7ev. T\u00fclay Tosun, Tellekt, 2021, 176 s.<\/strong>
\nYapay Sen\u2019de Susan Schneider, yapay zek\u00e2n\u0131n yeni y\u00f6nlere do\u011fru yol almas\u0131 ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olsa da ileriye do\u011fru mant\u0131kl\u0131 bir yol haritas\u0131 \u00e7izmenin insan\u0131n elinde oldu\u011funu; yapay zek\u00e2 teknolojisi beyni yeniden \u015fekillendirirken ve potansiyel olarak makine zihinleri yarat\u0131rken \u00e7ok dikkatli olunmas\u0131n\u0131n gerekti\u011fini s\u00f6yl\u00fcyor. Zira Homo sapiens, zihin tasar\u0131mc\u0131lar\u0131 olarak, nas\u0131l kullanaca\u011f\u0131n\u0131 tam olarak bilmedi\u011fi \u201cara\u00e7\u201dlarla, yani benlik, zihin ve bilin\u00e7le oynayacak. Ancak Schneider\u2019a g\u00f6re bunlar\u0131n do\u011fas\u0131n\u0131n yetersiz bir \u015fekilde kavranmas\u0131, yapay zek\u00e2 ve beyin geli\u015ftirme teknolojisinin kullan\u0131m\u0131na zarar verebilir, hatta bilin\u00e7li varl\u0131klar\u0131n yok olmas\u0131na ya da ac\u0131 \u00e7ekmesine neden olabilir. Dolay\u0131s\u0131yla, algoritmalar\u0131n alt\u0131nda yatan felsefi meseleleri insanlar\u0131n kavramas\u0131 gerekti\u011fi kan\u0131s\u0131nda.<\/p>\n

Ortaklar \u0130lk\u00f6\u011fretmen Okulu – K\u00f6y Enstit\u00fcs\u00fcnden Yans\u0131malarla<\/strong>
\nAhmet Do\u011fan-Mustafa \u00d6zmen, \u0130\u015f Bankas\u0131 K\u00fclt\u00fcr Yay\u0131nlar\u0131, 2022, 440 s.<\/strong>
\nK\u00f6y enstit\u00fclerinin ilk\u00f6\u011fretmen okullar\u0131yla birle\u015ftirilmesiyle birlikte T\u00fcrk e\u011fitim tarihinde yeni bir evreye girilir. 1954 y\u0131l\u0131nda \u00e7\u0131kar\u0131lan kanunla mevcut k\u00f6y enstit\u00fcleri alt\u0131 y\u0131ll\u0131k ilk\u00f6\u011fretmen okullar\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcl\u00fcr ve bu okullar 1974 y\u0131l\u0131na dek ilkokul \u00f6\u011fretmeni yeti\u015ftirmeye devam eder. Ortaklar K\u00f6y Enstit\u00fcs\u00fc\u2019n\u00fcn devam\u0131 niteli\u011findeki Ortaklar \u0130lk\u00f6\u011fretmen Okulu da bu \u00f6nemli e\u011fitim kurumlar\u0131ndan biridir. Kendileri de Ortaklar \u0130lk\u00f6\u011fretmen Okulu mezunu olan Ahmet Nuri Do\u011fan ve Mustafa \u00d6zmen\u2019in haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 bu kitap Ortaklar\u2019\u0131n tarihine, e\u011fitim sistemine katk\u0131s\u0131na ve hepsinden \u00f6nce \u00f6\u011fretmen aday\u0131 \u00f6\u011frencilerinin hayatlar\u0131na nas\u0131l damga vurdu\u011funa \u0131\u015f\u0131k tutmay\u0131 ama\u00e7l\u0131yor. Ortaklar \u0130lk\u00f6\u011fretmen Okulu adl\u0131 bu \u00e7al\u0131\u015fmada mezun \u00f6\u011frencilerin ilk a\u011f\u0131zdan anlat\u0131lar\u0131na a\u011f\u0131rl\u0131k veriliyor. Ve bu tan\u0131kl\u0131klarla ya\u015fam\u0131n her alan\u0131na n\u00fcfuz eden, k\u00f6kl\u00fc bir de\u011fi\u015fime olanak sa\u011flayan e\u011fitimin sadece \u00f6\u011fretim s\u00fcresiyle s\u0131n\u0131rl\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131na, k\u00f6y enstit\u00fclerinden devral\u0131nan e\u015fsiz tecr\u00fcbenin k\u0131lavuzlu\u011funda ilk\u00f6\u011fretmen okullar\u0131nda nas\u0131l kal\u0131c\u0131 bir \u00f6rne\u011fe d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcne \u015fahit olmaya davet ediyor.<\/p>\n

\u00c7a\u011fda\u015f Siyaset Teorisi<\/strong>
\nDer. Muhammed A. A\u011fcan, Bilgi \u00dcniversitesi Yay\u0131nlar\u0131, 2022, 500 s.<\/strong>
\n\u00c7a\u011fda\u015f Siyaset Teorisi, siyaset teorisinin g\u00fcncel durumunu konu ediniyor. Kitap, siyasete ili\u015fkin teorik ve felsefi ara\u015ft\u0131rma ve \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n son yirmi-otuz y\u0131ldaki g\u00f6r\u00fcn\u00fcm\u00fcn\u00fc tespit ederek incelerken, bunu \u00e7a\u011fda\u015f siyasal d\u00fc\u015f\u00fcncenin, belli ba\u015fl\u0131 teori ve yakla\u015f\u0131mlar, kavram ve konularla sorun ve tart\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 oda\u011f\u0131na alarak yap\u0131yor. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde siyasal uygulama, fikir, anlay\u0131\u015f, tutum ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerin, hangi kavramsal\/analitik \u00e7er\u00e7eveler ve teorik\/felsefi a\u00e7\u0131klamalar ve yorumlar arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla bilimsel ara\u015ft\u0131rmaya tabi tutuldu\u011funa odaklan\u0131yor. Siyaset teorisi disiplininin ara\u015ft\u0131rma konular\u0131, belli ba\u015fl\u0131 meseleleri, \u00e7al\u0131\u015fma y\u00f6ntemleri gibi ba\u015fl\u0131klardaki tart\u0131\u015fma, birikim ve literat\u00fcr\u00fc g\u00f6zden ge\u00e7irerek soru\u015fturuyor. Muhammed A. A\u011fcan\u2019\u0131n derledi\u011fi kitab\u0131n ilk k\u0131sm\u0131nda g\u00fcn\u00fcm\u00fczde siyaset teorisindeki ana felsefi y\u00f6nelimleri ve d\u00fc\u015f\u00fcnce hatlar\u0131n\u0131 temsil eden liberalizm, kom\u00fcniteryanizm, postyap\u0131salc\u0131l\u0131k, ele\u015ftirel teori ve postmarksizme yer veriliyor. \u0130kinci k\u0131s\u0131m, demokrasi, vatanda\u015fl\u0131k, adalet, toplumsal cinsiyet ve ideoloji gibi siyaset teorisinin anahtar kavramlar\u0131yla \u00f6nemli konu ba\u015fl\u0131klar\u0131n\u0131 i\u00e7eriyor. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc k\u0131s\u0131m ise siyaset teorisinin \u00e7a\u011fda\u015f ara\u015ft\u0131rma g\u00fcndemini olu\u015fturan bir dizi sorunsal ve tart\u0131\u015fmay\u0131 ele al\u0131yor ve cumhuriyet\u00e7ilik, kozmopolitanizm, kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmal\u0131 siyaset teorisi ve pop\u00fclizm b\u00f6l\u00fcmlerinden olu\u015fuyor. \u00c7a\u011fda\u015f Siyaset Teorisi, siyaset bilimciler, akademisyenler, \u00f6\u011frenciler ve siyaset teorisindeki tart\u0131\u015fmalar\u0131 derinlemesine takip etmek isteyen t\u00fcm okurlar i\u00e7in g\u00fcncel bir ba\u015fvuru kayna\u011f\u0131 olmay\u0131 ama\u00e7l\u0131yor.<\/p>\n

Bizi Biz Yapan Genler – Bir T\u0131p Devriminden \u0130nsan Hikayeleri<\/strong>
\nEdwin Kink, Metis Yay\u0131nlar\u0131, 2022, 272 s.<\/strong>
\nHem t\u0131bbi genetik\u00e7i hem de genetik patolog olan Edwin Kirk, bu kitapta bir yandan genlerin incelikli i\u015fleyi\u015fini a\u00e7\u0131klarken, bir yandan da genetik bozukluk ve hastal\u0131klardan etkilenen insanlar\u0131n dokunakl\u0131 hik\u00e2yelerini aktarmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. \u201c\u0130nsan geneti\u011finin hik\u00e2yesi insanlar\u0131n hik\u00e2yesidir,\u201d diyen Kirk, okura geneti\u011fin soyut bir ara\u015ft\u0131rma alan\u0131 olman\u0131n \u00f6tesinde, etten kemikten insanlar\u0131n kaderleri a\u00e7\u0131s\u0131ndan belirleyici olabilen son derece insani bir alan oldu\u011funu g\u00f6stermeyi ama\u00e7l\u0131yor. Yazar kitab\u0131n\u0131 \u015fu c\u00fcmlelerle a\u00e7\u0131kl\u0131yor; Kal\u0131t\u0131m\u0131n temel birimi olan genler hepimizin hayat\u0131nda \u00f6nemli bir rol oynar; d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f\u00fcm\u00fczden belli hastal\u0131klara yatk\u0131n olup olmamam\u0131za ve hatta mizac\u0131m\u0131za kadar pek \u00e7ok \u00f6zelli\u011fimizde hat\u0131r\u0131 say\u0131l\u0131r bir etkileri vard\u0131r. Teknolojinin sundu\u011fu imk\u00e2nlar sayesinde, son y\u0131llarda genetik alan\u0131nda \u00e7arp\u0131c\u0131 geli\u015fmeler ya\u015fan\u0131yor. Anne karn\u0131nda yap\u0131lan taramalar bir\u00e7ok genetik bozuklu\u011fun te\u015fhis edilmesini sa\u011fl\u0131yor ve ebeveynlere se\u00e7enekler sunuyor. Ara\u015ft\u0131rmac\u0131lar kanserin ve \u00e7e\u015fitli hastal\u0131klar\u0131n genetik altyap\u0131lar\u0131n\u0131 temel alan tedaviler \u00fczerinde \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Hastal\u0131k genlerinin kesilip at\u0131lmas\u0131n\u0131 ya da d\u00fczenlenmesini i\u00e7eren yeni y\u00f6ntemler \u2013her ne kadar \u015fu an emekleme d\u00f6neminde ve biraz tart\u0131\u015fmal\u0131 olsa da\u2013 daha sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir insanl\u0131\u011fa giden bir yol vadediyor. T\u0131pta b\u00f6yle bir devrim ya\u015fan\u0131rken, geneti\u011fin temel kavram ve mekanizmalar\u0131n\u0131 anlamak giderek daha fazla \u00f6nem kazan\u0131yor. Gen, genom, kromozom ve DNA nedir? Genetik bozukluk ve hastal\u0131klar nas\u0131l aktar\u0131l\u0131r? Bunlar\u0131 ve ba\u015fka hastal\u0131klar\u0131 \u201cgen tedavisi\u201d arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla iyile\u015ftirmek m\u00fcmk\u00fcn m\u00fc? Genlerine m\u00fcdahale edilerek \u201ctasar\u0131m bebekler\u201d \u00fcretilebilir mi? Bu m\u00fcdahalelerin ahlaki i\u00e7erimleri nelerdir?<\/p>\n

Kavramlar Tarihi \u00d6zg\u00fcrl\u00fck<\/strong>
\nDer. Arma\u011fan \u00d6zt\u00fcrk-Cengiz \u00c7evik, Do\u011fu-Bat\u0131 Yay\u0131nlar\u0131, 2022, 684 s.<\/strong>
\n\u00d6zg\u00fcrl\u00fck ayn\u0131 anda hem ontoloji ve teoloji hem de siyaset felsefesiyle ilgili bir meseledir. Bu kavram\u0131n i\u015faret etti\u011fi durum ilk bak\u0131\u015fta apa\u00e7\u0131kt\u0131r. \u0130nsan\u0131n engellenmeden veya s\u0131n\u0131rland\u0131r\u0131lmadan istedi\u011fini se\u00e7ebilmesi, yapabilmesi veya hareket edebilmesi \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc anlat\u0131r. Ancak i\u015fin i\u00e7ine determinizm, yazg\u0131, arzu, irade ve se\u00e7im gibi unsurlar girince insan\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcne dair tart\u0131\u015fma daha karma\u015f\u0131k bir kerteye do\u011fru d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcme u\u011frar. Tarih boyunca pek \u00e7ok d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr ve ideoloji insan\u0131n hem \u00f6zg\u00fcr olup hem de siyasal toplumun bir \u00fcyesi olarak ya\u015famas\u0131n\u0131n m\u00fcmk\u00fcn olup olmad\u0131\u011f\u0131 sorusuna yan\u0131t aramaya \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Bu son hat\u0131rlatma ba\u011flam\u0131nda \u00f6zg\u00fcrl\u00fck, yurtta\u015f\u0131n devlet ve bireyin toplumla kurdu\u011fu ili\u015fkinin nirengi noktas\u0131n\u0131 olu\u015fturur. \u00d6zellikle modern toplumlar\u0131n \u00f6rg\u00fctlenme bi\u00e7imi ba\u011flam\u0131nda \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn yoklu\u011fu devleti me\u015fru, toplumsal ya\u015fant\u0131y\u0131 ise anlaml\u0131 olmaktan \u00e7\u0131kar\u0131r. Arma\u011fan \u00d6zt\u00fcrk ve C. Cengiz \u00c7evik taraf\u0131ndan derlenen bu \u00e7al\u0131\u015fma \u00f6zg\u00fcrl\u00fck kavram\u0131n\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcnce tarihindeki ser\u00fcvenini bir dizi makale arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla soru\u015fturmakta. Filoloji, felsefe, siyaset bilimi, sosyoloji ve tarih bilimlerine ait birikimleri metinle\u015ftiren \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n ortak noktas\u0131 ise ele ald\u0131klar\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr, d\u00fc\u015f\u00fcnce ak\u0131m\u0131 veya d\u00f6nemde \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn i\u00e7eri\u011fini s\u0131n\u0131rlar\u0131yla birlikte ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bir \u015fekilde ortaya koymay\u0131 ama\u00e7lamaktad\u0131r.<\/p>\n

Say\u0131lara Yenik D\u00fc\u015fmek: Facebook ve Google’dan Yalan Haberlere ve Filtre Balonlar\u0131na – Ya\u015famlar\u0131m\u0131z\u0131 Denetim Alt\u0131na Alan Algoritmalar<\/strong>
\nDavid Sumpter, \u00c7ev. \u00dcmit \u015eenesen, Yordam Kitap, 2022, 288 s.<\/strong>
\nUygulamal\u0131 matematik profes\u00f6r\u00fc David Sumpter, okuru \u00e7\u00f6z\u00fcmlemeleri, insan\u0131 etkilemeleri ve yerlerini almalar\u0131 i\u00e7in geli\u015ftirilen algoritmalar\u0131n nas\u0131l \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6stererek, teknoloji alan\u0131ndaki geli\u015fmeleri daha ger\u00e7ek\u00e7i bir \u015fekilde de\u011ferlendirilmesi gerekti\u011fini a\u00e7\u0131kl\u0131yor. Bug\u00fcnk\u00fc sistemin yalanlar\u0131na ve aldatmacalar\u0131na de\u011fil, bu sistemin kendisine sald\u0131rmak isteyenlerin bu kitaptan \u00f6\u011frenece\u011fi \u00e7ok \u015fey var oldu\u011fu iddias\u0131nda bulunuyor. Yazar kitapta \u015fu sorulara ya yan\u0131t ar\u0131yor; Google ve Facebook gibi teknoloji \u015firketleri, bizimle ilgili her t\u00fcr bilgiyi toplayarak ve ki\u015filiklerimizi \u00e7\u00f6z\u00fcmleyerek, bizi y\u00f6nlendirebilir duruma gelmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Ne kadar ba\u015far\u0131l\u0131 oluyorlar ve ne t\u00fcr s\u0131n\u0131rlarla kar\u015f\u0131la\u015f\u0131yorlar? \u0130nternette, \u201cfiltre balonlar\u0131\u201d ve \u201cyank\u0131 odalar\u0131\u201d denen, farkl\u0131 bilgilerin ve farkl\u0131 bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131n\u0131n giremedi\u011fi ortamlar da \u00fcretiliyor. Bunlar insanl\u0131\u011f\u0131 ne \u00f6l\u00e7\u00fcde tehdit ediyor? B\u00fcy\u00fck bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc internet robotlar\u0131ndan olu\u015fan trol ordular\u0131n\u0131n yayd\u0131\u011f\u0131 yalan haberler ne kadar etkili? Bir hakikat sonras\u0131 d\u00fcnyas\u0131nda ya\u015famaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131m\u0131z ne kadar do\u011fru? Yapay zek\u00e2n\u0131n d\u00fcnyay\u0131 ele ge\u00e7irmesi olas\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 ne \u00f6l\u00e7\u00fcde ciddiye almal\u0131y\u0131z?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Newton’\u0131n Elmas\u0131 ve Bilime \u0130li\u015fkin Di\u011fer Mitler Derleme, \u00c7ev. Atakan Alt\u0131n\u00f6rs, Bilge K\u00fclt\u00fcr Sanat, 2022, 279 s. Ronald L. Numbers ve Kostas Kampourakis\u2019in edit\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc yapt\u0131\u011f\u0131 bu kitap bilim tarihine m\u00e2l edilmi\u015f yan\u0131lg\u0131l\u0131 ve basmakal\u0131p kan\u0131lar\u0131n ortaya \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131 amac\u0131yla haz\u0131rlanm\u0131\u015f. \u201cYunan Antik\u00e7a\u011f\u0131 ile Bilimsel Devrim aras\u0131nda pek bir bilimsel faaliyet olmad\u0131\u011f\u0131\u201d mitinden \u201csimyan\u0131n ve astrolojinin bilime […]<\/p>\n","protected":false},"author":672,"featured_media":54633,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[8338,38,513,510,511],"tags":[8370,8371,8374,8369,8375,8372,8368,8373],"class_list":["post-54632","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-217-sayi","category-dergi-sayilari","category-kitapcil","category-surekli-bolumler","category-yayin-dunyasi","tag-bizi-biz-yapan-genler-bir-tip-devriminden-insan-hikayeleri","tag-cagdas-siyaset-teorisi","tag-kafkaesk-on-dort-oyku","tag-kavramlar-tarihi-ozgurluk","tag-newtonin-elmasi-ve-bilime-iliskin-diger-mitler","tag-ortaklar-ilkogretmen-okulu-koy-enstitusunden-yansimalarla","tag-sayilara-yenik-dusmek","tag-yapay-sen-yapay-zeka-ve-zihnin-gelecegi"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t