Elinizdeki say\u0131n\u0131n kapak dosyas\u0131 g\u00fcn\u00fcm\u00fczde hayli reva\u00e7ta olan yapay zek\u00e2 tart\u0131\u015fmalar\u0131yla ilgili. Ama bir farkl\u0131l\u0131\u011f\u0131 var. Tart\u0131\u015fmay\u0131 yapanlar felsefeciler, toplumbilimciler de\u011fil, bizzat laboratuvardakiler. Protein bilimciler ve yapay zek\u00e2 yaz\u0131l\u0131mc\u0131lar\u0131 tart\u0131\u015f\u0131yor. Kendi bilimsel etkinliklerinden \u00e7\u0131kard\u0131klar\u0131 somut sorunlar\u0131 konu\u015fuyorlar; biliminsan\u0131 ile yapay zek\u00e2n\u0131n \u00fcst\u00fcnl\u00fcklerini ve s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 irdeliyorlar. Yapay zek\u00e2, protein bilimcilerinin y\u0131llar boyu b\u00fcy\u00fck zahmetlerle, ciddi hata paylar\u0131 ile yapt\u0131klar\u0131n\u0131, \u00e7ok k\u0131sa bir zaman i\u00e7inde ve y\u00fczde 90\u2019a varan isabetle ger\u00e7ekle\u015ftiriyor. Bilimci \u00f6nce \u015fok oluyor, i\u015finin elden gitti\u011fi hissine kap\u0131l\u0131yor. Ama sonra bir dengeye var\u0131yor ve yapay zek\u00e2n\u0131n kendisi i\u00e7in \u00e7ok \u00f6nemli bir ara\u00e7 oldu\u011fu bilincine ula\u015f\u0131yor. Tart\u0131\u015fma (elbette sadece tart\u0131\u015fma de\u011fil, bizzat deneyler) bitmi\u015f de\u011fil, b\u00fct\u00fcn h\u0131z\u0131yla s\u00fcr\u00fcyor. Okurlar\u0131m\u0131z\u0131n biliminsanlar\u0131 aras\u0131ndaki bu somut tart\u0131\u015fman\u0131n hazz\u0131na varmas\u0131n\u0131 ama\u00e7lad\u0131k bu dosya ile.<\/p>\n
Bilimcinin ya\u015fam\u0131n\u0131n bir par\u00e7as\u0131 olan yapay zek\u00e2 olgusunu, bizler biraz \u015f\u00fcphe biraz korku ile izliyoruz. En iyilerimizle yapay zek\u00e2 aras\u0131ndaki bir yar\u0131\u015f olarak g\u00f6r\u00fcyoruz. Asl\u0131nda \u00f6yle de\u011fil. \u0130nsanlar\u0131n yapay zek\u00e2dan korkmalar\u0131n\u0131n nedeni, zek\u00e2 olgusuna y\u00fccelik, do\u011fa-\u00fcst\u00fcl\u00fck atfetmeleri olabilir mi? Sanki -Tanr\u0131 taraf\u0131ndan bah\u015fedilmi\u015f- son kalemiz de fethedilecek gibi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyoruz. Kopernik Devrimi, Tanr\u0131\u2019n\u0131n \u00f6zenle evrenin merkezine oturttu\u011fu evimizi G\u00fcne\u015f etraf\u0131nda d\u00f6nen s\u0131radan bir gezegene d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrd\u00fc. Evrim Kuram\u0131, bizi, evrim a\u011fac\u0131n\u0131n bir dal\u0131nda, \u015fempanze ile akraba s\u0131radan bir canl\u0131ya d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrd\u00fc. Bir tek zek\u00e2\/ak\u0131l kalm\u0131\u015ft\u0131; \u015fimdi o da \u201cinsana bah\u015fedilmi\u015f\u201d olmaktan \u00e7\u0131k\u0131yor! Yapay zek\u00e2ya kar\u015f\u0131 korku buradan kaynaklan\u0131yor olabilir.<\/p>\n
Oysa zek\u00e2 evrim s\u00fcreci i\u00e7inde geli\u015fmi\u015f bir olgu; Tanr\u0131 taraf\u0131ndan insana bah\u015fedilmi\u015f do\u011fa\u00fcst\u00fc bir yeti de\u011fil. Kald\u0131 ki, sadece insan t\u00fcr\u00fcne \u00f6zg\u00fc de de\u011fil. Yapay zek\u00e2 da insan \u00fcr\u00fcn\u00fc, insan arac\u0131; di\u011fer t\u00fcm ara\u00e7lar gibi. Yani insan\u00fcst\u00fc de\u011fil. \u0130nsano\u011flu, yapmak isteyip de kendi fiziksel\/zihinsel yetileriyle yapamayaca\u011f\u0131 \u015feyleri, ara\u00e7lar geli\u015ftirerek yapabilir olmu\u015f. Buna k\u00fclt\u00fcrel evrim diyoruz. Yapay zek\u00e2 da k\u00fclt\u00fcrel evrimimizin bir getirisi ve insana kendi fiziksel\/zihinsel \u00f6zellikleriyle yapamayaca\u011f\u0131 \u015feyleri yapma olana\u011f\u0131 tan\u0131yor; di\u011fer ara\u00e7lar gibi.<\/p>\n
Nas\u0131l kazma-k\u00fcrek ile ellerimizle yapamayaca\u011f\u0131m\u0131z \u015feyleri yap\u0131yorsak, u\u00e7ak ile u\u00e7abiliyorsak, hesap makinesi ile yapamayaca\u011f\u0131m\u0131z h\u0131zla ve isabetle hesap yapabiliyorsak, yapay zek\u00e2 ile de daha derin ve h\u0131zl\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnebilece\u011fiz, organize olabilece\u011fiz. Yapay zek\u00e2, bir yetimizi daha da m\u00fckemmelle\u015ftirecek ve i\u015flevlendirecek; di\u011fer t\u00fcm ara\u00e7lar gibi. K\u0131sacas\u0131 ne zek\u00e2 do\u011fa\u00fcst\u00fcd\u00fcr ne de yapay zek\u00e2 insan\u00fcst\u00fc.<\/p>\n
Okurlar\u0131m\u0131z b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnerek ve tart\u0131\u015farak okusun kapak dosyas\u0131n\u0131. Dergimizin di\u011fer b\u00f6l\u00fcmleri de ilgin\u00e7 ve g\u00fcncel. Do\u00e7. Dr. Murat Karao\u011flan \u201cT\u0131bb\u0131n alternatifi olur mu?\u201d diye soruyor. Ahmet Do\u011fan, \u00d6\u011fretmen Meslek Kanunu\u2019nu sat\u0131r sat\u0131r inceliyor. Prof. Dr. O\u011fuz \u0130nel g\u00fcn\u00fcm\u00fcz\u00fcn sorunlar\u0131ndan yola \u00e7\u0131karak yazm\u0131\u015f: \u201c\u00c7\u00f6k\u00fc\u015f d\u00f6neminin psikopatolojisi\u201d. Hepsini ilgiyle okuyaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 san\u0131yoruz.<\/p>\n
***<\/p>\n
Ge\u00e7ti\u011fimiz ay T\u00fcrkiye bilim ve sanat topluluklar\u0131 yine \u00e7ok \u00f6nemli kay\u0131plar verdi. T\u00fcrkiye\u2019nin \u00f6nde gelen entelekt\u00fcellerinden felsefeci, yazar, \u015fair, edebiyat\u00e7\u0131, \u00e7evirmen Af\u015far Timu\u00e7in<\/strong> dergimizin de yazar\u0131yd\u0131. Bilim ve Gelecek<\/em>\u2019te y\u0131llar \u00f6nce \u00e7\u0131km\u0131\u015f de\u011ferli bir makalesiyle anmak istedik Af\u015far Hocay\u0131. \u00d6zg\u00fcr tezleriyle tan\u0131nan de\u011ferli tarih\u00e7imiz Mikail Bayram<\/strong> bir di\u011fer kayb\u0131m\u0131zd\u0131. Edebiyat\u00e7\u0131, yazar, yay\u0131nc\u0131 Ferit Edg\u00fc<\/strong>\u2019y\u00fc de ge\u00e7ti\u011fimiz ay i\u00e7inde yitirdik. Ve tabii ki Genco Erkal<\/strong>. Hepimizin hayat\u0131na dokunmu\u015f, etkilemi\u015f, renk katm\u0131\u015f b\u00fcy\u00fck tiyatro ve sinema oyuncumuz. Hepsi yap\u0131tlar\u0131yla ve toplumumuza katt\u0131klar\u0131yla ya\u015fayacak.<\/p>\n Dostlukla kal\u0131n\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Elinizdeki say\u0131n\u0131n kapak dosyas\u0131 g\u00fcn\u00fcm\u00fczde hayli reva\u00e7ta olan yapay zek\u00e2 tart\u0131\u015fmalar\u0131yla ilgili. Ama bir farkl\u0131l\u0131\u011f\u0131 var. Tart\u0131\u015fmay\u0131 yapanlar felsefeciler, toplumbilimciler de\u011fil, bizzat laboratuvardakiler. Protein bilimciler ve yapay zek\u00e2 yaz\u0131l\u0131mc\u0131lar\u0131 tart\u0131\u015f\u0131yor. Kendi bilimsel etkinliklerinden \u00e7\u0131kard\u0131klar\u0131 somut sorunlar\u0131 konu\u015fuyorlar; biliminsan\u0131 ile yapay zek\u00e2n\u0131n \u00fcst\u00fcnl\u00fcklerini ve s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 irdeliyorlar. Yapay zek\u00e2, protein bilimcilerinin y\u0131llar boyu b\u00fcy\u00fck zahmetlerle, ciddi hata […]<\/p>\n","protected":false},"author":429,"featured_media":62916,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9827,509,38,510],"tags":[9829,8697,4264,9828],"class_list":["post-62915","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-245-sayi","category-aydokumu","category-dergi-sayilari","category-surekli-bolumler","tag-bilim-ve-gelecek-245-sayi","tag-bilim-ve-gelecek-aydokumu","tag-bilim-ve-gelecek-dergisi","tag-bilim-ve-gelecek-eylul-2024"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t