{"id":65374,"date":"2025-06-28T00:00:52","date_gmt":"2025-06-27T21:00:52","guid":{"rendered":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/?p=65374"},"modified":"2025-06-26T15:44:07","modified_gmt":"2025-06-26T12:44:07","slug":"kitapci-rafi-80","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bilimvegelecek.com.tr\/index.php\/2025\/06\/28\/kitapci-rafi-80","title":{"rendered":"Kitap\u00e7\u0131 raf\u0131"},"content":{"rendered":"

Cumhuriyet ve Kom\u00fcnistler – Kemal Okuyan \u0130le S\u00f6yle\u015fi
\n<\/strong>Haz. Haluk Hepkon, K\u0131rm\u0131z\u0131 Kedi Yay\u0131nevi, 2025, 80 s.
\n<\/strong>TKP Genel Sekreteri Kemal Okuyan\u2019la Haluk Hepkon\u2019un yapm\u0131\u015f oldu\u011fu bu s\u00f6yle\u015fi kitab\u0131, solun ve cumhuriyet\u00e7i kesimlerin birbirlerini tan\u0131mas\u0131na ve bir araya gelmesine katk\u0131da bulunmay\u0131 ama\u00e7l\u0131yor. Tarih boyunca devrimci hareketler, genellikle yerle\u015fik kabullerin sars\u0131lmas\u0131 ve yeni bir d\u00fc\u015f\u00fcnsel zeminin ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131yla geli\u015fmi\u015ftir. Bu kitab\u0131n haz\u0131rlan\u0131\u015f\u0131ndaki temel ama\u00e7, g\u00fcn\u00fcm\u00fczde sol ile cumhuriyet\u00e7i kesimler aras\u0131nda kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 olarak sorgulanmaya ve k\u0131r\u0131lmaya ba\u015flayan ezberlere yan\u0131t verme aray\u0131\u015f\u0131d\u0131r. T\u00fcrkiye Kom\u00fcnist Partisi\u2019nin son kongresindeki, \u201cCHP ve K\u00fcrt siyasetinden uzakla\u015famam\u0131\u015f T\u00fcrkiye soluyla ili\u015fkimizi kesiyoruz\u201d \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131 ilgiyle izleniyor. B\u00f6ylesi bir k\u0131r\u0131lma an\u0131nda cumhuriyet\u00e7i kesimler de daha \u00f6nceden kendilerine dayat\u0131lan ezberlerin d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131karak solu tan\u0131maya, anlamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlar.<\/p>\n

Namlunun Ucundaki Sendika
\n<\/strong>H\u00fcseyin Teveto\u011flu, Nota Bene Yay\u0131nlar\u0131, 2025, 216 s.
\n<\/strong>Namlunun Ucundaki Sendika ger\u00e7ekten de namlunun ucunda yer alan, askeri i\u015f yerlerinde \u00e7al\u0131\u015fan i\u015f\u00e7ilerin \u00f6rg\u00fctlenme \u00e7abalar\u0131n\u0131 ve kar\u015f\u0131lar\u0131na \u00e7\u0131kart\u0131lan engelleri anlatan bir kitap. \u00d6rg\u00fctlenmesi en zor sekt\u00f6rlerden birinde faaliyet y\u00fcr\u00fcten Aster-\u0130\u015f Sendikas\u0131n\u0131n 1975-80 d\u00f6neminde, ordunun en merkezi yerinde, Ankara\u2019daki son derece ba\u015far\u0131l\u0131 \u00f6rg\u00fctlenme maceras\u0131 i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131 tarihi a\u00e7\u0131s\u0131ndan da \u00f6zg\u00fcn bir boyuttur. Yazar bu \u00f6rg\u00fctlenme \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131n\u0131n en \u00f6n\u00fcndeki ki\u015fidir ve konuyla ilgili kitaplarda yer almayan \u00f6zg\u00fcnl\u00fckleri yans\u0131t\u0131rken alana ili\u015fkin bilinmeyen, fark\u0131nda olunmayan, hataya d\u00fc\u015f\u00fclen konulara da a\u00e7\u0131kl\u0131k getirmeyi ama\u00e7lamaktad\u0131r.<\/p>\n

Yan\u0131 Ba\u015f\u0131m\u0131zdaki Do\u011fa – G\u00f6rmeyi Ke\u015ffetmeyi \u0130yile\u015ftirmeyi \u00d6\u011frenmek
\n<\/strong>Thor Hanson, \u00c7ev. Deniz Keskin, Metis Yay\u0131nlar\u0131, 2025.
\n<\/strong>T\u00fcr olarak insan do\u011fayla hep i\u00e7 i\u00e7e ya\u015fad\u0131, fakat yak\u0131n ge\u00e7mi\u015fte kentle\u015fmenin iyice yayg\u0131nla\u015fmas\u0131 bu durumu de\u011fi\u015ftirdi. Kurdu\u011fumuz \u015fehirler di\u011fer hayvanlar\u0131n ya\u015fam alanlar\u0131n\u0131 b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde tahrip ederek bir\u00e7o\u011funu uzakla\u015ft\u0131rd\u0131 ya da yok olu\u015fa s\u00fcr\u00fckledi, ama buna ra\u011fmen, insan-merkezli bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131m\u0131zla \u00e7o\u011fu zaman fark etmesek de \u00e7evremizde ya\u015fayan say\u0131s\u0131z canl\u0131 var. Thor Hanson bu kitab\u0131nda bizi ya\u015fam\u0131n gailesi i\u00e7inde biraz yava\u015flay\u0131p yan\u0131 ba\u015f\u0131m\u0131zdaki canl\u0131lar\u0131 g\u00f6rmeye, ke\u015ffetmeye ve ko\u015fullar\u0131n\u0131 m\u00fcmk\u00fcn mertebe iyile\u015ftirmeye, b\u00f6ylece m\u00fc\u015fterek hayat\u0131m\u0131z\u0131 zenginle\u015ftirmeye davet ediyor. Hanson do\u011fayla yeniden ba\u011f kurman\u0131n ve biyo\u00e7e\u015fitlili\u011fin korunmas\u0131na yard\u0131mc\u0131 olman\u0131n etkili y\u00f6ntemleri olarak \u201cvatanda\u015f bilimi\u201d ve \u201carka bah\u00e7e biyolojisi\u201d kavramlar\u0131n\u0131 tan\u0131t\u0131yor ve bunlar\u0131 hemen her yerde uygulamaya koyman\u0131n m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011funu, dahas\u0131 bu pratiklerle tan\u0131\u015fman\u0131n asl\u0131nda bir ke\u015fif de\u011fil hat\u0131rlama eylemi oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyor. D\u00fcnyan\u0131n d\u00f6rt bir yan\u0131nda s\u0131radan insanlar\u0131n kat\u0131l\u0131m\u0131yla y\u00fcr\u00fct\u00fclen yarat\u0131c\u0131 projeleri hayata ge\u00e7iren ki\u015filerle g\u00f6r\u00fc\u015ferek, biraz merak ve fark\u0131ndal\u0131kla hepimizin hem bilime hem de gezegenimizin sa\u011fl\u0131\u011f\u0131na katk\u0131da bulunabilece\u011fimizi g\u00f6steriyor.<\/p>\n

Modern \u0130nsan\u0131n Evrimi – Kendi Yaratt\u0131\u011f\u0131m\u0131z D\u00fcnya Bizi Nas\u0131l De\u011fi\u015ftiriyor?
\n<\/strong>Vybarr Cregan Reid, \u00c7ev. Mirhan Petek, \u0130nk\u0131lap Kitabevi, 2025, 424.
\n<\/strong>\u0130nsanl\u0131k tarihinin derinliklerine uzanan evrimsel bir yolculuk\u2026 Modern ya\u015fam\u0131n \u015fekillendirdi\u011fi yeni kimliklerimizi g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne seren bir ba\u015fyap\u0131t. Elinizdeki kitap, yaln\u0131zca primat evriminin izlerini s\u00fcrmekle kalm\u0131yor, ayn\u0131 zamanda insan\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 \u00e7evre, teknolojik geli\u015fmeler ve k\u00fclt\u00fcrel de\u011fi\u015fimler aras\u0131ndaki karma\u015f\u0131k etkile\u015fimi detayl\u0131 bir bi\u00e7imde inceliyor. Bilimsel ara\u015ft\u0131rmalar, antropolojik veriler ve ki\u015fisel g\u00f6zlemler bir araya getirilerek, insan\u0131n evrimiyle modern d\u00fcnyan\u0131n d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fc aras\u0131nda kurulan ince ama sa\u011flam k\u00f6pr\u00fcler ortaya konuyor. Primat davran\u0131\u015flar\u0131ndan ba\u015flayarak, insan\u0131n sosyal, k\u00fclt\u00fcrel ve biyolojik yap\u0131s\u0131n\u0131n nas\u0131l yeniden in\u015fa edildi\u011fi, teknolojinin ve \u015fehirle\u015fmenin etkisiyle nas\u0131l farkl\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne seriliyor. \u0130nsan evriminin ve modern ya\u015fam\u0131n birbirine nas\u0131l dokundu\u011funu, birbirini nas\u0131l d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc merak ediyorsan\u0131z, bu kitap size hem entelekt\u00fcel hem de duygusal bir deneyim sunacak. Modern \u0130nsan\u0131n Evrimi, yaln\u0131zca bilimsel bir inceleme de\u011fil, ayn\u0131 zamanda insan olman\u0131n evrensel \u00f6yk\u00fcs\u00fcn\u00fc yeniden d\u00fc\u015f\u00fcnmeye iten, sorgulatan bir eser olma iddias\u0131 ta\u015f\u0131yor.<\/p>\n

Yapay Zeka \u0130le Nas\u0131l \u0130leti\u015fim Kurulur?
\n<\/strong>Bora Kurum, Nobel Bilimsel Eserler, 2025, 110 s.
\n<\/strong>Yapay zek\u00e2, hayat\u0131m\u0131z\u0131n her alan\u0131nda h\u0131zla yer ediniyor. Ancak bu teknolojiyle etkili bir \u015fekilde ileti\u015fim kurmak ve onun sundu\u011fu olanaklardan en iyi \u015fekilde yararlanmak i\u00e7in bilinmesi gerekenler var. Bu kitap, yapay zek\u00e2yla ileti\u015fimin temellerinden ba\u015flayarak prompt m\u00fchendisli\u011fi, i\u00e7erik olu\u015fturma, g\u00f6rsel ve metin \u00fcretimi gibi pratik uygulamalara kadar geni\u015f bir yelpazede rehberlik sunmay\u0131 hedefliyor. Kitaptan baz\u0131 b\u00f6l\u00fcmler \u015f\u00f6yle; Yapay zek\u00e2 ve \u00fcretken yapay zek\u00e2n\u0131n ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131 ve geli\u015fimi, Prompt m\u00fchendisli\u011fi, farkl\u0131 prompt t\u00fcrleri ve etkili prompt yazma teknikleri, Yapay zek\u00e2 ara\u00e7lar\u0131yla metin, g\u00f6rsel ve video olu\u015fturma \u00f6rnekleri, Farkl\u0131 yapay zek\u00e2 platformlar\u0131n kullan\u0131m\u0131na y\u00f6nelik ipu\u00e7lar\u0131 ve pratik uygulamalar, Yapay zek\u00e2y\u0131 iste\u011finize g\u00f6re \u00f6zelle\u015ftirme, Gelecekte yapay zek\u00e2yla ileti\u015fimin nas\u0131l evrilece\u011fine dair \u00f6ng\u00f6r\u00fcler.<\/p>\n

M\u00fczik ve Beyin – Bilim Duygu ve \u0130yile\u015fme Aras\u0131nda Akustik Bir K\u00f6pru
\n<\/strong>Daniel J. Levitin , Nilbert Y\u0131lmaz, Say Yay\u0131nlar\u0131, 2025, 424 s.
\n<\/strong>\u015eifay\u0131 doktorlar\u0131n, m\u00fczi\u011fi ise e\u011flencenin ve yarat\u0131c\u0131 edimin bir alan\u0131 olarak g\u00f6rme e\u011filimindeyiz. Belki de hayat\u0131m\u0131z\u0131n en i\u00e7sel iki par\u00e7as\u0131n\u0131 yeniden birle\u015ftirmenin zaman\u0131 gelmi\u015ftir. M\u00fczik, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n yaln\u0131zca k\u0131smen anlayabildi\u011fi bir dille bizimle konu\u015fur. Her birimizin m\u00fczikal anlam ve ba\u011flam d\u00fcnyas\u0131 birbirinden farkl\u0131d\u0131r. M\u00fczikle olan ili\u015fkiniz, yaln\u0131zca sizin bildi\u011finiz gizli bir dilde ya\u015fan\u0131r. N\u00f6robilimci, New York Times \u00e7oksatan yazar\u0131, \u00f6d\u00fcll\u00fc bir m\u00fczisyen ve besteci olan Daniel J. Levitin, bu son eserinde m\u00fczi\u011fin iyile\u015ftirici g\u00fc\u00e7lerini ara\u015ft\u0131r\u0131yor ve m\u00fczi\u011fin neden g\u00fcn\u00fcm\u00fcz\u00fcn en etkili terapilerinden biri oldu\u011funu g\u00f6steriyor. M\u00fczik ve beyin \u00fczerine yap\u0131lan say\u0131s\u0131z ara\u015ft\u0131rman\u0131n sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 ilk kez bir araya getiren Levitin, m\u00fczi\u011fin Parkinson ve Alzheimer gibi n\u00f6rodejeneratif hastal\u0131klardan bili\u015fsel hasar ve depresyona kadar bir\u00e7ok rahats\u0131zl\u0131\u011f\u0131n tedavisine nas\u0131l katk\u0131da bulunabilece\u011fini ortaya koyuyor. Ayr\u0131ca, Sting\u2019den Kent Nagano ve MariKodama\u2019ya kadar g\u00fcn\u00fcm\u00fcz\u00fcn en \u00fcnl\u00fc m\u00fczisyenleriyle yapt\u0131\u011f\u0131 r\u00f6portajlar arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla, bilimsel vaka \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131, m\u00fczik teorisi ve m\u00fczik tarihini inceleyerek, m\u00fczi\u011fin neden etkili bir terapi olabilece\u011fine dair g\u00f6zlemlerini payla\u015f\u0131yor.<\/p>\n

Kim Korkar Yapay Zek\u00e2dan – \u0130\u015f Hayat\u0131nda Yapay Zeka
\n<\/strong>Yazar: Ahmet Rasim \u00c7a\u011f\u0131n, K\u0131rm\u0131z\u0131 Kedi, 2025, 248 s.
\n<\/strong>San Francisco ve Silikon Vadisi\u2019nde 20 y\u0131l\u0131 a\u015fk\u0131n bir s\u00fcre \u00fcst d\u00fczey y\u00f6neticilik yapan, Bo\u011fazi\u00e7i \u00dcniversitesi\u2019nde uygulamaya y\u00f6nelik yapay zek\u00e2 dersleri veren Ahmet Rasim \u00c7a\u011f\u0131n\u2019dan \u201cd\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcn bir par\u00e7as\u0131\u201d olman\u0131z\u0131 sa\u011flayacak bir rehber kitap Kim Korkar Yapay Zek\u00e2dan: \u0130\u015f Hayat\u0131nda Yapay Zek\u00e2. Biraz biyografi, biraz yol rehberi ve biraz da \u00f6ng\u00f6r\u00fc kombinasyonu… Ahmet Rasim \u00c7a\u011f\u0131n yapay zek\u00e2n\u0131n \u00e7al\u0131\u015fma \u015fekil ve y\u00f6ntemlerimizi nas\u0131l d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcne dair pratik bir ke\u015fif sunarken sahada 20 y\u0131l boyunca biriktirdiklerini de anlat\u0131yor. Bu kitap yapay zek\u00e2 hakk\u0131nda s\u00fcrekli bir \u015feyler duyup da \u201cBu nedir, nas\u0131l \u00e7al\u0131\u015f\u0131r?\u201d, \u201cYapay zek\u00e2 i\u015fimizi elimizden alacak m\u0131?\u201d ya da \u201cYapay zek\u00e2 benim i\u00e7in ne ifade eder?\u201d sorular\u0131n\u0131 soran herkes i\u00e7in yaz\u0131ld\u0131. Karma\u015f\u0131k kodlamalar\u0131 bilmenize veya daha karma\u015f\u0131k lineer cebir denklemleri \u00e7\u00f6zmenize gerek yok. Art\u0131k yapay zek\u00e2y\u0131 bir korku unsuru olarak de\u011fil, kullanabilece\u011finiz bir ara\u00e7 olarak g\u00f6rmenizi sa\u011flamay\u0131 ama\u00e7l\u0131yor.<\/p>\n

Yerel H\u00fck\u00fcmet: G\u00fcltepe – Bir \u00d6zerklik Deneyimi (1973 – 1980)
\n<\/strong>Turgay G\u00fclp\u0131nar, \u0130leti\u015fim Yay\u0131nlar\u0131, 2025, 2025, 432 s.
\n<\/strong>\u201cG\u00fcltepe yerel \u00f6zerklik deneyiminin bir yandan doruk noktas\u0131, di\u011fer yandan sonu, 1980 y\u0131l\u0131n\u0131n ocak ve \u015fubat aylar\u0131 boyunca s\u00fcren TAR\u0130\u015e eylemleri s\u0131ras\u0131nda G\u00fcltepe Belediyesi\u2019nin ve G\u00fcltepe sakinlerinin, TAR\u0130\u015e i\u015f\u00e7ilerinin direni\u015fine destek verme s\u00fcrecidir. (\u2026) G\u00fcltepe\u2019de yerel hayat\u0131n G\u00fcltepeliler eliyle \u00f6rg\u00fctlenmesi, merkez\u00ee y\u00f6netim taraf\u0131ndan \u015fiddetle bast\u0131r\u0131lm\u0131\u015f, 16 \u015eubat 1980\u2019de G\u00fcltepe\u2019ye ordu destekli bir g\u00fcvenlik operasyonu ger\u00e7ekle\u015ftirilmi\u015ftir. Bu sert tutumun gerisinde, merkez\u00ee y\u00f6netimin yerel \u00f6zerklik deneyimini egemenlik kuram\u0131 perspektifinden hareketle okuyarak isyan olarak de\u011ferlendirmesi etkili olur.\u201d Belediyeler, bir yandan \u00f6zerkle\u015fme e\u011filimleriyle ve potansiyelleriyle merkez\u00eeyet\u00e7i politik tasar\u0131lara \u201ctehdit\u201dken, di\u011fer yandan b\u00fcy\u00fck co\u011frafyalarda merkez\u00ee y\u00f6netimin uygulanabilmesi a\u00e7\u0131s\u0131ndan belki de bir t\u00fcr \u201czorunluluk\u201dtur. Bu gerilimin nas\u0131l \u00e7\u00f6z\u00fcmlenece\u011fiyse teknik de\u011fil, politik bir sorundur ve demokratik hayata dair ipucu verir. Turgay G\u00fclp\u0131nar, Yerel H\u00fck\u00fcmet: G\u00fcltepe – Bir \u00d6zerklik Deneyimi (1973-1980) kitab\u0131nda bu gerilimi, \u0130zmir kent merkezine yakla\u015f\u0131k \u00fc\u00e7 kilometre uzakl\u0131kta tepelik bir alanda kurulan G\u00fcltepe\u2019ye \u201cyerel \u00f6zerklik\u201d merce\u011finden bakarak \u00e7\u00f6z\u00fcml\u00fcyor. 12 Eyl\u00fcl darbesi sonras\u0131nda b\u00fcy\u00fck kentlerin yak\u0131n\u0131ndaki belediyelerin kapat\u0131lmas\u0131na ili\u015fkin kararla t\u00fczel ki\u015fili\u011fine son verilen belediyelerden G\u00fcltepe\u2019yi, 1950\u2019li y\u0131llardan itibaren T\u00fcrkiye siyasal hayat\u0131nda yerelli\u011fe bak\u0131\u015f\u0131n de\u011fi\u015fimleri\/d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcmleri i\u00e7erisinde konumland\u0131rarak yerel \u00f6zerkli\u011fi bir idari stat\u00fc olarak de\u011fil, yerelden kurulan, a\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131 olarak g\u00fcndelik pratiklere dayanan bir ili\u015fki olarak yeniden tart\u0131\u015fmay\u0131 \u00f6neriyor.<\/p>\n

Gazze Felaketi: Soyk\u0131r\u0131m\u0131 Tarihsel Perspektiften Okumak
\n<\/strong>Gilbert Achcar, \u00c7ev. Ak\u0131n Emre Pilgir, Ayr\u0131nt\u0131 Yay\u0131nlar\u0131, 2025, 256 s.
\n<\/strong>7 Ekim 2023\u2019ten bu yana Filistin\u2019de ya\u015fananlar d\u00fcnyan\u0131n her yan\u0131nda b\u00fcy\u00fck yank\u0131lar uyand\u0131rd\u0131. Hamas\u2019\u0131n \u0130srail\u2019e sald\u0131r\u0131s\u0131, y\u0131llard\u0131r i\u015fgal alt\u0131nda ya\u015fayan Filistin halk\u0131n\u0131n u\u011frad\u0131\u011f\u0131 zul\u00fcmleri ve a\u011f\u0131r bask\u0131lar\u0131 unutturup Gazze\u2019ye yap\u0131lan sald\u0131r\u0131y\u0131 me\u015frula\u015ft\u0131ran bir zemine ta\u015f\u0131makta. Elli bin ki\u015fiyi a\u015fk\u0131n insan\u0131n \u00f6ld\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc Gazze\u2019de y\u00fcr\u00fct\u00fclen soyk\u0131r\u0131mc\u0131 sava\u015f\u0131 ele\u015ftirenler antisemitist olmakla su\u00e7lan\u0131yor. Buna ra\u011fmen gerek Bat\u0131 toplumlar\u0131nda gerek G\u00fcney Yar\u0131k\u00fcrede s\u00f6m\u00fcrgecili\u011fe, i\u015fgale, insanl\u0131k onurunu hi\u00e7e sayan su\u00e7lara verilen tepkiler \u00e7\u0131\u011f gibi art\u0131yor. \u0130\u015fte elinizdeki kitap da Gazze soyk\u0131r\u0131m\u0131n\u0131, d\u00fcnya ve b\u00f6lge tarihinde yeni bir solukla anlamland\u0131rman\u0131n ipu\u00e7lar\u0131n\u0131 sunuyor. Emperyalist g\u00fc\u00e7lerin \u0130srail devletine y\u00f6neltilen her ele\u015ftiriyi antisemitizm olarak su\u00e7lay\u0131p bo\u011fma \u00e7abalar\u0131na inat Filistin\u2019deki direnci s\u00f6m\u00fcrgecili\u011fe, bask\u0131ya, apartheide ve soyk\u0131r\u0131ma kar\u015f\u0131 verilen bir m\u00fccadele olarak \u00f6ne \u00e7\u0131kar\u0131yor. Bunun yan\u0131nda okura Filistin meselesinin tarihi ge\u00e7mi\u015fini, Siyonizmin k\u00f6kenlerini ve \u0130srail devletinin b\u00f6lgedeki sicilini de aktararak tarihsel bir arka plan sunuyor. 7 Ekim 2023\u2019ten sonra ya\u015fananlar\u0131 bu tarihsel ve kavramsal \u00e7er\u00e7eveyle ele alan kitap, Gazze\u2019de olanlar\u0131 kavramak i\u00e7in de\u011ferli bir kaynak. A\u015f\u0131r\u0131 sa\u011f\u0131n d\u00fcnya genelinde y\u00fckseli\u015fiyle Bat\u0131 liberalizminin gerileyi\u015fini de arka plana yerle\u015ftirerek Gazze\u2019de olanlar\u0131 hem yerel hem de k\u00fcresel \u00f6l\u00e7ekte de\u011ferlendirmemizi sa\u011flayan de\u011ferli bir makaleler b\u00fct\u00fcn\u00fc. Gazze\u2019de ya\u015fananlar\u0131n, yar\u0131n t\u00fcm d\u00fcnyay\u0131 etkisine alacak \u0131rk\u00e7\u0131, a\u015f\u0131r\u0131 sa\u011fc\u0131, dinci \u015fiddetin kendisini a\u00e7\u0131\u011fa serdi\u011fi yer oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyoruz. Umar\u0131z ki bu kitapta yaz\u0131lanlar, Gazze\u2019nin d\u00fcnya tarihinde habercisi oldu\u011fu ve \u0130kinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131\u2019ndan \u00f6nceki g\u00fcnlere benzer korkun\u00e7 d\u00f6nemi anlay\u0131p \u00f6nlemler almam\u0131za katk\u0131 sa\u011flar.<\/p>\n

Astronom ve Cad\u0131 – Kepler ve Annesinin Adalet Sava\u015f\u0131
\n<\/strong>Ulinka Rublack, \u00c7ev. G\u00f6k\u00e7en \u0130leri, Pinhan Yay\u0131nc\u0131l\u0131k, 2025, 400 s.
\n<\/strong>Johannes Kepler, g\u00f6ky\u00fcz\u00fcn\u00fcn s\u0131rlar\u0131n\u0131 \u00e7\u00f6zen d\u00e2hi bir astronom, \u201cimparatorluk matematik\u00e7isi\u201d unvan\u0131n\u0131 hak eden b\u00fcy\u00fck bir d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrd\u00fc. Ama bu kitap, onun yaln\u0131zca bilimsel ba\u015far\u0131lar\u0131n\u0131 de\u011fil, bir o\u011fulun annesini Orta \u00c7a\u011f’\u0131n karanl\u0131k cad\u0131 avlar\u0131ndan nas\u0131l kurtard\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlat\u0131yor. Astronom ve Cad\u0131, Kepler\u2019in duygular\u0131n\u0131, korkular\u0131n\u0131 ve ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 toplumun bask\u0131lar\u0131na kar\u015f\u0131 verdi\u011fi m\u00fccadeleyi g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne sererken; iftiraya u\u011frayan ya\u015fl\u0131 bir kad\u0131n\u0131n adalet aray\u0131\u015f\u0131n\u0131 t\u00fcm ger\u00e7ekli\u011fiyle aktar\u0131yor. Ulinka Rublack\u2019\u0131n titiz ar\u015fiv ara\u015ft\u0131rmas\u0131na dayanan bu \u00e7arp\u0131c\u0131 eser, yaln\u0131zca bir bilim insan\u0131n\u0131n de\u011fil, bir annenin, bir ailenin ve insan akl\u0131n\u0131n direni\u015finin hik\u00e2yesi.<\/p>\n

Ac\u0131n\u0131n K\u00fclt\u00fcrel Tarihi
\n<\/strong>Javier Moscoso, \u00c7ev. Esra \u00c7eltik, Paris, 2025, 360 s.
\n<\/strong>Ac\u0131 sadece fizyolojik bir olgu mudur? Yoksa tarih boyunca de\u011fi\u015fen anlamland\u0131rma bi\u00e7imleriyle, k\u00fclt\u00fcrel ve d\u00fc\u015f\u00fcnsel bir in\u015fa sahas\u0131 olarak de\u011ferlendirmek mi gerekir? Javier Moscoso\u2019nun Ac\u0131n\u0131n K\u00fclt\u00fcrel Tarihi adl\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131, insan ac\u0131s\u0131n\u0131n R\u00f6nesans\u2019tan g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar nas\u0131l temsil edildi\u011fini, nas\u0131l payla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve nas\u0131l kavramsalla\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 inceliyor. Tarih ile felsefe aras\u0131nda konumlanan bu kapsaml\u0131 eser, ac\u0131n\u0131n deneyimlenmesini m\u00fcmk\u00fcn k\u0131lan -temsil, sempati, taklit, tutarl\u0131l\u0131k ve anlat\u0131sall\u0131k gibi- tarihsel formlar\u0131 mercek alt\u0131na al\u0131yor. Moscoso, ac\u0131n\u0131n yaln\u0131zca bedensel fonksiyonuna de\u011fil, ayn\u0131 zamanda ahlaki, toplumsal ve politik y\u00f6n\u00fcne de odaklanarak, bireyler ve topluluklar nezdinde ne anlama geldi\u011fini sorguluyor. T\u0131p tarihi, sanat tarihi, edebiyat ve d\u00fc\u015f\u00fcnce tarihi ekseninde y\u00fcr\u00fct\u00fclen bu disiplinler-aras\u0131 inceleme, ac\u0131y\u0131 sadece bir semptom olarak de\u011fil, k\u00fclt\u00fcrel bir anlat\u0131 olarak ele al\u0131yor.<\/p>\n

Mitra’dan Mehdi’ye Zerd\u00fc\u015ft’ten Humeyni’ye \u0130ran – Ayet Rivayet \u0130mamet Siyaset
\n<\/strong>Cemal Milani, \u00c7\u0131ra Yay\u0131nlar\u0131, 2025,872 s.
\n<\/strong>Yazar\u0131n ilk eseri olan \u0130sa Mesih’in Esrar\u0131 gibi belgesel nitelikte ve teopolitik ara\u015ft\u0131rma-inceleme kategorisindeki bu eser, tarih \u00f6ncesinden g\u00fcn\u00fcm\u00fcze \u0130ran ile ilgili t\u00fcm inan\u00e7lar\u0131, felsefi sistemleri, mistik, bat\u0131ni ve tasavvufi gelene\u011fi inceleyip ortaya koymaktad\u0131r. \u0130laveten kitapta \u0130ran edebiyat ve mimari tarihi de k\u0131smen ele al\u0131nmaktad\u0131r. Eserde t\u00fcm bu k\u00fclt\u00fcrel hususlar, siyasi tarih ile paralel ve ili\u015fkili olarak ayr\u0131nt\u0131l\u0131 \u015fekilde anlat\u0131lmaktad\u0131r. \u00c7al\u0131\u015fmada \u0130ran tarihi, h\u00e2kim inan\u00e7 k\u00fclt\u00fcr\u00fc d\u00f6nemlerine g\u00f6re kronolojik olarak ayr\u0131lm\u0131\u015f ve her d\u00f6nem kendi sosyolojisi ve siyasetiyle birlikte de\u011ferlendirilmi\u015ftir. Keza bu tarihi d\u00f6nemlerde \u00f6n plana \u00e7\u0131kan ki\u015filerin karakteristik \u00f6zellikleri ve hikayeleri de anlat\u0131ma kat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. E\u015f zamanl\u0131 olarak ilgili d\u00f6nemin felsefi d\u00fc\u015f\u00fcnce ak\u0131mlar\u0131 incelenmi\u015f ve d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrler tan\u0131t\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu d\u00f6nemlerin ilk k\u0131sm\u0131n\u0131, tarih \u00f6ncesi efsanevi ve mitolojik d\u00f6nem, Zerd\u00fc\u015ft \u00f6ncesi ve erken Zerd\u00fc\u015fti d\u00f6nem, \u0130slam \u00f6ncesi ge\u00e7 Zerd\u00fc\u015fti d\u00f6nem olarak tan\u0131mlayabiliriz. \u0130kinci k\u0131sm\u0131 ise, \u0130slam’a ge\u00e7i\u015f d\u00f6nemi, \u0130slam mezhepleri ve \u015eii inan\u00e7 sisteminin olu\u015fum ve geli\u015fiminin ya\u015fand\u0131\u011f\u0131 orta \u00e7a\u011f d\u00f6nemi ve de modern tarihi d\u00f6nem olarak adland\u0131rabiliriz. Eser okuyucuya dinamik bir tarih anlat\u0131s\u0131 sunmakta, \u00e7ok say\u0131da ki\u015fi, kurum, \u00f6rg\u00fct, olay ve olgudan s\u00f6z edilmekte ve a\u011f\u0131r konular okuyucunun anlat\u0131mdan kopmad\u0131\u011f\u0131 bir yaz\u0131m \u015fekli ile i\u015flenmektedir. \u00d6zellikle \u0130ran’da etkili olan inan\u00e7 ve felsefi sistemlerin tarih \u00f6ncesinden g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar gelen s\u00fcreklili\u011fi, ba\u011flant\u0131lar a\u00e7\u0131klanarak ortaya konmaktad\u0131r. Eserde ayr\u0131ca \u0130ran kimli\u011finin karakteristik \u00f6zellikleri tan\u0131mlanmakta ve bu kimli\u011fin ta\u015f\u0131y\u0131c\u0131s\u0131 olan tarihsel \u015fahsiyetler de kronolojik olarak tan\u0131t\u0131lmaktad\u0131r.<\/p>\n

Epikuros – Bah\u00e7e Mutluluk Ya\u015fam
\n<\/strong>Alfred Edward Taylor, \u00c7ev. Soner Tursun, \u0130lgi K\u00fclt\u00fcr Sanat Yay\u0131nlar\u0131, 2025, 136 s.
\n<\/strong>Antik Yunan felsefesi \u00fczerine \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131yla tan\u0131nan A. E. Taylor\u2019un kaleme ald\u0131\u011f\u0131 bu kitap, hazc\u0131l\u0131\u011f\u0131n \u00f6nc\u00fc filozoflar\u0131ndan Epikuros\u2019un ya\u015fam\u0131n\u0131n ve felsefesinin \u00f6zet bir incelemesidir. Taylor, ahlaki eylemin amac\u0131na hazz\u0131 yerle\u015ftiren Epikuros\u2019un felsefesini genel hatlar\u0131yla ortaya koymakla birlikte onun \u201cbah\u00e7e\u201dsinde bir araya gelen takip\u00e7ilerinin g\u00f6z\u00fcnde nas\u0131l bir ki\u015filik oldu\u011funa ve ard\u0131nda b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnsel mirasa da \u0131\u015f\u0131k tutmaktad\u0131r. Kitapta Epikuros\u2019un ya\u015fam\u0131, d\u00f6neminin toplumsal ve entelekt\u00fcel durumu g\u00f6zetilerek ortaya konuluyor. Ayr\u0131ca Epikuros\u2019un mektuplar\u0131 ve hakk\u0131nda yaz\u0131lanlardan hareketle bir Epikuros portresi sunuluyor. Epikuros\u2019un felsefi \u00f6\u011fretileri ise kitapta iki ana ba\u015fl\u0131kta inceleniyor: Ger\u00e7e\u011fin Do\u011fas\u0131 ve \u0130nsan\u0131n Kurtulu\u015fu. Bu b\u00f6l\u00fcmlerde Epikuros\u2019un hazc\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n deneycilik ve yararc\u0131l\u0131k ile ili\u015fkisi a\u00e7\u0131klan\u0131yor. Epikuros\u2019un bilim d\u00fc\u015f\u00fcncesinin kaynaklar\u0131 belirleniyor ve bilimin yan\u0131nda mant\u0131\u011f\u0131n Epikuros\u00e7uluktaki konumu ayd\u0131nlat\u0131l\u0131yor. Kitab\u0131n son b\u00f6l\u00fcm\u00fc ise Epikuros\u2019un muhalifleri ile ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnsel \u00e7at\u0131\u015fmalara odaklan\u0131yor.<\/p>\n

Klasik Sanat Kafas\u0131 – R\u00f6nesans’tan Neoklasizme
\n<\/strong>Marcus Graf, Hayalperest Yay\u0131nevi, 2025, 140 s.
\n<\/strong>Klasik sanat, kendinden \u00f6nceki ve sonraki d\u00f6nemlerin sanat\u0131n\u0131 \u015fekillendiren, onu do\u011fru de\u011ferlendirmeyi m\u00fcmk\u00fcn k\u0131lan bir mirasa i\u015faret eder. Sanat\u0131 yorumlayabilmek yolunda \u201cklasik\u201d sanata yak\u0131ndan bakmak b\u00fcy\u00fck \u00f6nem ta\u015f\u0131r. Akademisyen, k\u00fcrat\u00f6r ve sanat yazar\u0131 Marcus Graf\u2019\u0131n, on \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc y\u00fczy\u0131ldan on dokuzuncu y\u00fczy\u0131la dek birbirinden \u00f6nemli yirmi sanat\u00e7\u0131y\u0131 ele ald\u0131\u011f\u0131 metinlerinden olu\u015fan Klasik Sanat Kafas\u0131, okuyucuyu R\u00f6nesans\u2019tan Neoklasizme uzanan uzun soluklu bir yolculu\u011fa \u00e7\u0131kar\u0131yor. Yirmi sanat\u00e7\u0131n\u0131n ve eserlerinin, \u00fcretildikleri d\u00f6nemden g\u00fcn\u00fcm\u00fcze dek koruduklar\u0131 \u00f6nemi, t\u00fcm sanatsal ve sosyok\u00fclt\u00fcrel ger\u00e7ekli\u011fiyle ortaya koyuyor. Klasik Sanat Kafas\u0131\u2019n\u0131n, R\u00f6nesans\u2019\u0131n \u00f6nc\u00fcs\u00fc Giotto ile ba\u015flayan yolculu\u011fu, \u0130talyan R\u00f6nesans\u2019\u0131n\u0131n b\u00fcy\u00fck ustalar\u0131 Botticelli, Da Vinci, Michelangelo ve Raffaello\u2019nun yan\u0131 s\u0131ra Kuzey R\u00f6nesans\u0131\u2019n\u0131n \u00f6nemli ustalar\u0131 Van Eyck, Bosch, D\u00fcrer ve Brueghel ile devam ediyor. El Greco ve Tintoretto ile R\u00f6nesans\u2019a bir kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131\u015f olan Maniyerizme uzand\u0131ktan sonra toplumsal, k\u00fclt\u00fcrel ve sanatsal d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcmlerin damga vurdu\u011fu Barok d\u00f6nem sanat\u0131n\u0131 ve yeni yakla\u015f\u0131mlar\u0131 Caravaggio, Rubens, Rembrandt, Vermeer ve Vel\u00e1zquez ile irdeliyor. Sanat\u0131n daha idealize, daha s\u00fcsl\u00fc oldu\u011fu ve daha elit bir kesime hitap etti\u011fi Rokoko sanat\u00e7\u0131lar\u0131n\u0131n ill\u00fczyon ve fantezi dolu d\u00fcnyas\u0131n\u0131 de\u015fifre ettikten sonra, klasik sanat anlay\u0131\u015f\u0131na bir kez daha geri d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcn ya\u015fand\u0131\u011f\u0131 Neoklasizm ile yolculu\u011funu on sekizinci y\u00fczy\u0131l sonlar\u0131nda tamaml\u0131yor. Klasik Sanat Kafas\u0131 okuyucuya, 1300\u2019l\u00fc y\u0131llardan 1800\u2019l\u00fc y\u0131llara dek uzanan bir sanat miras\u0131n\u0131n kayd\u0131n\u0131 sunuyor.<\/p>\n

Karanl\u0131k Akademi-\u00dcniversiteler Nas\u0131l \u00d6l\u00fcr
\n<\/strong>Peter Fleming, \u00c7ev. Ak\u0131n Emre Pilgir, Ko\u00e7 \u00dcniversitesi Yay\u0131nlar\u0131, 2025, 224 s.
\n<\/strong>D\u00fcnya de\u011fi\u015fiyor. Ya \u00fcniversiteler? Kendisi de akademisyen olan Peter Fleming, ba\u015fta ABD ve \u0130ngiltere\u2019de b\u00fcy\u00fck ses getirmi\u015f bu \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131nda, son yirmi y\u0131la damgas\u0131n\u0131 vuran neoliberal politikalar\u0131n y\u00fcksek e\u011fitim \u00fczerindeki etkisini incelerken ticarile\u015fen \u00fcniversite kurumunun karanl\u0131k y\u00fcz\u00fcn\u00fc ortaya koymay\u0131 ama\u00e7l\u0131yor. \u201c2017\u2019de \u00e7ekilmi\u015f ve sosyal medyada h\u0131zla yay\u0131lm\u0131\u015f \u015fu Oregonlu golf\u00e7\u00fcler partisi foto\u011fraf\u0131n\u0131 an\u0131msar m\u0131s\u0131n\u0131z? Hani \u015fu yak\u0131n mesafede kontrol edilemeyen bir yang\u0131n \u00e7evresindeki her \u015feyi yutarken sakin sakin partilerinin tad\u0131n\u0131 \u00e7\u0131karan Oregonlu golf\u00e7\u00fclerin foto\u011fraf\u0131n\u0131? A\u011fa\u00e7lar\u0131n kavruldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn; her yer duman, pembe ve gri, k\u00fcl her \u015feyi bir kefen gibi \u00f6rt\u00fcyor; t\u00fcm do\u011fa \u00e7at\u0131rd\u0131yor sanki, inliyor ve nihayet son nefesini veriyor. Golf\u00e7\u00fclerse gams\u0131z, kendi i\u015flerine bak\u0131yor.\u201d Peter Fleming \u00fcniversitelerin b\u00f6yle bir yang\u0131nda kavrulmakta oldu\u011fu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcnde. Ger\u00e7ekten de gams\u0131z golf\u00e7\u00fcler misali yang\u0131n\u0131 uzaktan ve tela\u015fs\u0131z izlemekle mi yetiniyoruz? \u00d6zel \u00fcniversitelerin \u015firketle\u015fmesinin ve devlet \u00fcniversitelerinin piyasan\u0131n ac\u0131mas\u0131z d\u00fcnyas\u0131 i\u00e7ine \u00e7ekilmesinin sonu\u00e7lar\u0131 nelerdir? \u00d6\u011frencileri ve e\u011fitimcileri neler bekliyor? Cesur yeni d\u00fcnyada, bildi\u011fimiz haliyle y\u00fcksek e\u011fitime yer var m\u0131?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cumhuriyet ve Kom\u00fcnistler – Kemal Okuyan \u0130le S\u00f6yle\u015fi Haz. Haluk Hepkon, K\u0131rm\u0131z\u0131 Kedi Yay\u0131nevi, 2025, 80 s. TKP Genel Sekreteri Kemal Okuyan\u2019la Haluk Hepkon\u2019un yapm\u0131\u015f oldu\u011fu bu s\u00f6yle\u015fi kitab\u0131, solun ve cumhuriyet\u00e7i kesimlerin birbirlerini tan\u0131mas\u0131na ve bir araya gelmesine katk\u0131da bulunmay\u0131 ama\u00e7l\u0131yor. Tarih boyunca devrimci hareketler, genellikle yerle\u015fik kabullerin sars\u0131lmas\u0131 ve yeni bir d\u00fc\u015f\u00fcnsel zeminin […]<\/p>\n","protected":false},"author":672,"featured_media":65375,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[10185,38,513,510],"tags":[10209,10210,10204,10207,10211,10205,10213,10206,10208,10216,10214,10218,10217,10215,10212],"class_list":["post-65374","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-255-sayi","category-dergi-sayilari","category-kitapcil","category-surekli-bolumler","tag-acinin-kulturel-tarihi","tag-astronom-ve-cadi-kepler-ve-annesinin-adalet-savasi","tag-cumhuriyet-ve-komunistler-kemal-okuyan-ile-soylesi","tag-epikuros-bahce-mutluluk-yasam","tag-gazze-felaketi-soykirimi-tarihsel-perspektiften-okumak","tag-karanlik-akademi-universiteler-nasil-olur","tag-kim-korkar-yapay-zekadan-is-hayatinda-yapay-zeka","tag-klasik-sanat-kafasi-ronesanstan-neoklasizme","tag-mitradan-mehdiye-zerdustten-humeyniye-iran-ayet-rivayet-imamet-siyaset","tag-modern-insanin-evrimi-kendi-yarattigimiz-dunya-bizi-nasil-degistiriyor","tag-muzik-ve-beyin-bilim-duygu-ve-iyilesme-arasinda-akustik-bir-kopru","tag-namlunun-ucundaki-sendika","tag-yani-basimizdaki-doga-gormeyi-kesfetmeyi-iyilestirmeyi-ogrenmek","tag-yapay-zeka-ile-nasil-iletisim-kurulur","tag-yerel-hukumet-gultepe-bir-ozerklik-deneyimi-1973-1980"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t