Ender Helvacıoğlu

Cumhurbaşkanlığı Sözcüsü İbrahim Kalın, “Bize yüz elli yıldır modernleşme adı altında başkalarının hikâyeleri anlatıldı. Artık kendi hikâyemizi yazma zamanıdır.” diyerek bir tartışma başlattı. O halde bir kez daha yanıtlamak gerekiyor: Modernite nedir, tarihsel süreç içindeki yeri neresidir? Modernite’nin aşamaları nelerdir? Burjuva Modernitesinin sınırlılıkları nelerdir? Türkiye’de İslamcılık ve Osmanlıcılık neyi temsil eder? Hanedanlar ve dinler mi evrensel […]

13 Nisan’da bir mahkemeye katıldık. Aralarında dergimizin İdare Müdürü ve editörü Baha Okar’ın da bulunduğu sosyalistlerin yargılandığı düzmece Devrimci Karargâh davasının ilk duruşmasına… Haklarında yapılan deli saçması suçlamalara ve düzmece iddialara karşı sözlerini söylemek için 7 aydır bugünü bekleyen sanıkların ve avukatlarının savunmalarını dinlemek için oradaydık. Fakat dinleyemedik! Çünkü savunma hakları, açıkça hukuka aykırı bir […]

AKP’nin izlemek zorunda olduğu “kalkınma” programının, kent ve kır yoksullarını ondan hızla uzaklaştıracağını göreceğiz. “Çıraklık” döneminde, “eski rejimi değiştirme” yanılsamasıyla ve daha önemlisi -solun dibe vurduğu koşullarda- dinci/cemaatçi ideolojiyi kullanarak kurduğu ideolojik hegemonya, “ustalık” döneminde ister istemez çatırdayacak. Egemenlerin dini ile halkın temiz inançlarının aslında birbirlerine taban tabana zıt olduğu görülmeye başlanacak. Türkiye kapitalizminin yeni […]

Safsataların ve gerçeği yansıtmayan bilgilerin topluma rahatça sunulduğu bir süreçten geçiyoruz. Bilim ve Gelecek dergisi olarak safsatalara karşı bilimi savunuyor ve yayın faaliyete başladığımız ilk...

Bilim ve Gelecek, okurlarına, dostlarına bir söz versin. 200. sayının dergi yöneticileri, sadece ne kadar sağlam durduklarıyla, nasıl özgür olduklarıyla, ne kadar derin bir kulvar yarattıklarıyla övünmesinler. O kulvarın içinden nasıl gürül gürül aktıklarını yazsınlar. Bilim ve Gelecek daha dinamik, daha eylemci, daha örgütçü bir odak olsun. Maddeyi yorumlamakla yetinmesin, onunla haşır neşir olsun, dönüştürsün. […]

Türkler ve Kürtlerin ilişkisinin 100 yıllık öyküsü çok büyük derslerle dolu. Birlik yönünde hangi yaklaşımların ve tanımların başarılı, hangilerinin başarısız olduğunu gösteren büyük bir laboratuvar. Milliyetçiliğin hiçbir türünden birliğin çimentosu çıkmaz. Milliyetçilik çimentosuyla halkların arasına betondan duvarlar örülür ancak. Bizi hem birbirimizle hem de büyük insanlık ile birleştirebilecek tek bir kimlik ve tek bir çimento […]

Friedrich Engels’in Ütopik Sosyalizm ve Bilimsel Sosyalizm adlı eseri, sosyalist militanlar arasında en fazla bilinen ve okunan Marksist klasiklerden biridir. Bu açıdan Manifesto ve...

21.yüzyılı sürüyoruz ve 150 yıl önce geliştirilmiş bir kuramı -bir tarih tartışması yapmak için değil, geleceğe uzanabilmenin esin kaynaklarını bulabilmek için- kapak yapıyoruz. Neden?...

Tarihin gelişimi hangi yöndedir? Uygarlaşma (sınıflaşma) yönünde mi, uygarlıktan kurtuluş yönünde mi? Şöyle türev sorular da sorabiliriz: Uygarlaşmaya çalışarak mı uygarlaşıyoruz, yoksa uygarlıktan kurtulmaya çalışarak mı? Uygarlık kurucularının temel iddiaları (can ve geçim güvenliği) uygarlaşarak mı sağlanabilir, yoksa uygarlıktan kurtularak mı? Daha soyutlayarak ve kavramsallaştırarak soralım: “İlerlemecilik” mi yoksa “kurtuluşçuluk” mudur tarihi sürükleyen asıl dinamik? […]

Sosyalizm teorisi, Lenin’in de vurguladığı gibi, ancak “mülk sahibi sınıfların eğitim görmüş temsilcileri tarafından, aydınlar tarafından” geliştirilebilir. Peki, Marksistler nasıl Marksist olur? Bu burjuva...