ortaçağ
Hıristiyan reformu mu, bölünme mi? – 2 Reform neyi, ne kadar değiştirdi?
Reformla bir değişim oldu, Hıristiyanlığın dokusu daha önceleri de değişikliğe uğramıştı, bu seferki de böyle bir değişimdi. Kitlelerin dinin arkasından sürüklenerek yönetilmeleri için hakim sınıflarca yapılan bu değişim, Hıristiyanlığın, başta Cermenler olmak üzere Avrupa’nın putatapar gelenekli kavimlerinin de eline geçmesi, onların elinde yeniden bir şekil kazanması yönündeydi. Bu bakımdan Hıristiyanlığın Reformla düzeltilmiş ve iyileştirilmiş olması […]
Türkiye’de üniversiteleşmenin tarihine not Üniversitelerimizin Ortaçağ’a girişi
Mehmet Yılmaz Olay 1. “Kampüs, dışarıdan getirilmiş olan çeşitli resmi ve sivil emniyet güçleri tarafından adeta “teslim” alındı. Üniversitenin sokak ve meydanları öğrencilere ve öğretim üyelerine yasaklandı. Hükümete yönelik eleştirilerini pankart ve sloganlarla dile getirmek isteyen öğrenciler tartaklandı, ablukaya alındı, üzerlerine biber gazı sıkıldı. Çevik kuvvet bazı binaların içine, odalara kadar girdi, öğrencileri kovaladı… Bu […]
İnsanlığın zamanla imtihanı: Saatler – 2
Batlamyus, meşhur kitabı Almagest’te, “Daha tutarlı bir saatim olsaydı daha düzgün gözlemler yapardım” demişti. Ortaçağ astronomlarının da tutarlı saatlerin önemini fark etmesi uzun sürmedi. Kısa sürede saatçilik, rahiplerle birlikte astronomların da ilgi duyduğu ve uğraştığı bir alan haline geldi. Geçtiğimiz sayıda medeniyetin başlangıcından bu yana zamanın ne olduğunu kavrama çabasının ortaya çıkardığı sonuçlardan biri olan […]
Felsefenin yeniden doğuşu: Evrenseller tartışması
Skolastik felsefe 10. yüzyıldan 16. yüzyıla kadar etkin oldu. Doğruları dinin dogmalarında arayan bu okul felsefesi zamanla yeniçağ düşüncesini yaratacak olan düşünce yeniliklerini de...
Ortaçağ İslam dünyasında bilim ve felsefe neden geri kaldı?
İslam dünyasında 12. yüzyıldan sonra bilimsel-düşünsel etkinlikler giderek kaybolmuş, İslam toplumları geçmişi tekrara başlamıştır. Başlangıçtaki atılımlar, Batı’dakine benzer bir bilimsel aydınlanma yaratamamıştır. İslam toplumunun...
Ortaçağ’ı Yeniçağ’a bağlayan koşullarda Güzel Philippe’in çabaları
Güzel Philippe ulusal devletin kurulması yönündeki geçiş döneminde yaptığı önemli işlere rağmen çok sevilmedi. Şiddete olan eğilimiyle, içten pazarlıklı oluşuyla hatta sinsiliğiyle, kinciliğiyle intikamcılığıyla,...
Ortaçağ Avrupa’sında korkunç üçlü: Organize fuhuş, saray ve Kilise
Kendi fuhuşa batmışlığı bir yana, ortaçağda Kilisenin seks endüstrisinin devamını istemesi için çok daha pragmatik bir nedeni vardı: Basitçe söylemek gerekirse, fuhuştan çok iyi gelir sağlıyordu. Krallar ve soylular gibi, rahipler de fuhuşu yasaklamanın kendileri için hem zevk, hem de kazanç kaybı anlamına geleceğini biliyorlardı. Çoğu piskoposluğun, kilisenin ve manastırın -hatta papalığın kendisinin bile- mülkleri […]
