Ana sayfa Yazarlar … tarafından pesajlar Hasan Aydın

Hasan Aydın

31 PAYLAŞIMLAR 0 YORUMLAR

Mehmet Akif Ersoy’un şiirsel söyleminde ‘Doğu’ imgesi ve Doğu’nun geri kalma nedenleri

0
Acaba Mehmet Akif Ersoy, kimilerinin iddia ettiği gibi Doğu’yu yüceltip, İstiklal Marşı’nda ‘tek dişi kalmış canavar’ diye nitelediği Batı’yı ve Batı uygarlığını bütünüyle küçümsüyor mu? Doğu imgesi ve geri kalma sorununa nasıl bir paradigmanın ışığında yaklaşıyor? Geçmişte Fârâbiler, İbn Sînâlar, Mevlânâlar, Sâdîler gibi dünya çapında büyük düşünürler yetiştiren, bilim ve kültür alanında bir zamanlar öncü […]
Bu içeriği görüntüleyebilmek için, şu seçeneklerden birine abone olmalısınız: 1 yıllık e-dergi aboneliği or 6 aylık e-dergi aboneliği.

Bir televizyon programının ardından Evrim-yaratılış tartışması ve düşündürdükleri

0
“Tanrı evreni yarattı” önermesi, nedensel süreçlere ilişkin bir şey söylemediği için “evren evrimsel süreçle oluştu” önermesinin karşıtı değildir. Metafizik anlamda yaratmaya ve yaratıcıya inansak bile, bu, seküler düzlemde, ne nedensel süreçlere odaklanan evrime karşıdır ne de onun alternatifidir ve işin gerçeği olmamalıdır. Evrim-yaratılış tartışması, aslında 12 Eylül darbesinden sonra modern Atatürk Türkiye’sinin girdiği yeni yolda, […]
Bu içeriği görüntüleyebilmek için, şu seçeneklerden birine abone olmalısınız: 1 yıllık e-dergi aboneliği or 6 aylık e-dergi aboneliği.

Dinsel (İslamcı) düşüncede bilime yer var mı?

0
Sunuş Okuyacağınız makale, Bilim ve Gelecek Kitaplığı’nın “50 Soruda” dizisi bünyesinde hazırlanan ve yakında çıkacak olan “50 Soruda Bilim ve Bilimsel Düşünce” adlı kitapta, Hasan Aydın’ın yanıtladığı üç sorudan oluşmaktadır. Başlık bizim tarafımızdan konuldu. Medreseleşme ve Gazzâlici zihniyetin kurumsallaşması ve siyasallaşması sonucu, felsefî ve bilimsel düşünce, siyasal destekten yoksun kalmıştır. İslam dünyasındaki bilimsel ve felsefî […]
Bu içeriği görüntüleyebilmek için, şu seçeneklerden birine abone olmalısınız: 1 yıllık e-dergi aboneliği or 6 aylık e-dergi aboneliği.

Eski Yunan felsefesinde cinsel aşk – 2 Platon’un diyaloglarında (eş)cinsel aşk

0
Sunuş Geçtiğimiz sayının kapak dosyasının devamı niteliğindeki bu makale, Hasan Aydın’ın “Mitos’tan Logos’a: Eski Yunan Felsefi Yazınında Aşk” adlı, henüz yayımlanmamış olan kitabının ikinci bölümüne dayanıyor. Kitap, önsöz ve giriş bölümleri hariç, eski Yunan felsefesinde aşk sorunsalını tüm boyutlarıyla irdelemeyi hedefleyen altı ana bölümden oluşmakta. I. Bölüm; Eros, Philia, Agape ve Storge; II. Bölüm; Aşk, […]
Bu içeriği görüntüleyebilmek için, şu seçeneklerden birine abone olmalısınız: 1 yıllık e-dergi aboneliği or 6 aylık e-dergi aboneliği.

Eski Yunan’da aşk, cinsellik ve üreme

0
Acaba genel olarak aşk, özel olarak da cinsel aşk, felsefenin gündemine nasıl girmiş, ne türden tezler ileri sürülmüştür? İleri sürülen tezler, aşk bağlamında mitos’tan logos’a geçişi sağlayabilmiş midir? Eski Yunan felsefesinde cinsel aşkın evrimi nasıl olmuştur? Tarihsel veriler, birer doğa filozofu olarak Herakleitos, Empedokles, Pythagoras ve Demokritos’un bu konuda kimi görüşler geliştirdiklerini gösteriyor. Felsefede köklü […]
Bu içeriği görüntüleyebilmek için, şu seçeneklerden birine abone olmalısınız: 1 yıllık e-dergi aboneliği or 6 aylık e-dergi aboneliği.

Eski Yunan felsefesinde cinsel aşk – 3 Aristoteles ve sonrasında aşka dair…

0
Platon’un idealar kuramını eleştirerek özgün sistemini kuran ve bilim insanı kimliğiyle bilinen Aristoteles’in ardından, Eski Yunan felsefesi köklü bir dönüşüm yaşar. İskender’in fetih hareketleri Eski Yunan’da siyasal yapı ile birlikte düşünsel yaşamı da dönüştürür. Temel felsefi ilginin ahlaka kaydığı ve felsefi etkinlik içerisinde dinsel ve tanrısal unsurların arttığı bu dönemde cinsel aşka yönelik yorumlar da […]
Bu içeriği görüntüleyebilmek için, şu seçeneklerden birine abone olmalısınız: 1 yıllık e-dergi aboneliği or 6 aylık e-dergi aboneliği.

Felsefenin İslamileştirilmesi

0
Türk felsefesi, İslamcıların ve çoğulculuk adına onlara destek veren kimi liberallerin iddia ettikleri gibi laik yapısından vazgeçebilir mi? Buna evet demek olanaksızdır; bu felsefi düşüncenin doğasına aykırıdır. Aksi takdirde, felsefe ile teolojiyi ayırmak olanaklı olamayacağı gibi felsefe teolojinin bir alt dalına ya da destekçisine dönüşür. Bu durumda, din ya da teoloji, felsefi ve bilimsel olarak […]
Bu içeriği görüntüleyebilmek için, şu seçeneklerden birine abone olmalısınız: 1 yıllık e-dergi aboneliği or 6 aylık e-dergi aboneliği.

İslam kültüründe doğa tasarımları ve nedensellik tartışmaları – 1 Tartışmanın doğuşu ve Mu’tezile...

0
Doğa ve nedensellik sorununu, töz-ilinek metafiziği, bir diğer deyişle atomcu bir dünya görüşü bağlamında ilk gündeme getirenlerin, ön-Sokratesçi ve Süryanilerin elinde Hıristiyanlaşmış Helenistik felsefeye ilgi duydukları söylenen Mu’tezile ekolüne dâhil düşünürler olduğunu söylemek olasıdır. Tanrı’nın adaleti ve kudretiyle, insan iradesini uzlaştırma çabasına girişmişlerdir.  İnsanlığın, Arap yarımadasında, Hicaz bölgesinde, Hz. Muhammed’in 610’lu yıllarda peygamberliğiyle başlayan, kimi […]
Bu içeriği görüntüleyebilmek için, şu seçeneklerden birine abone olmalısınız: 1 yıllık e-dergi aboneliği or 6 aylık e-dergi aboneliği.

Ortaçağda metin yorumlarında kullanılan iki analoji: ‘Beden-ruh’, ‘elbise-ten’ ilişkisi

0
Ortaçağda metin-yorum ilişkisi söz konusu olduğunda, tartışmaların odak noktasını kutsal metinler ve antik felsefe metinleri oluştur. Yorumcular metni anlaşılır kılmak için ilginç analojiler de kullanırlar. Metnin bedene karşılık gelen literal, ruha karşılık olarak da içsel/batıni anlam öbeklerine ayrıldığı ileri sürülür. Bazı düşünüler de, metnin literal anlamını elbiseye, içsel anlamını ise örtünün, elbisenin altındaki tene benzetmişlerdir. […]
Bu içeriği görüntüleyebilmek için, şu seçeneklerden birine abone olmalısınız: 1 yıllık e-dergi aboneliği or 6 aylık e-dergi aboneliği.

İslam ortaçağında sözde Aristotelesçi yapıtlar Hidayete erdirilen Aristoteles!

0
Yaratılan sözde Aristoteles İslam dünyasında İbn Rüşd tarafından gerçek Aristoteles’i göstermek suretiyle düzeltilmeye çalışılsa da, Batı felsefe çevrelerinde 17. yüzyıla kadar etkisini sürdürmüş gibi görünür. Ortaçağda bununla da kalınmamış, Hıristiyanlar, Platon ve Aristoteles gibi Eski Yunan’ın büyük filozoflarını Hıristiyanlıkla uzlaştırma gayreti içerisinde adeta vaftiz ederken, Müslüman filozoflar da, onlara, İslam’a yaklaştırma gayreti içerisinde, neredeyse şahadet […]
Bu içeriği görüntüleyebilmek için, şu seçeneklerden birine abone olmalısınız: 6 aylık e-dergi aboneliği or 1 yıllık e-dergi aboneliği.
0

Your Cart