Etiket: toplum

Toplamda baktığımızda, yaşanan çatışmalı süreci Türkiye’nin parçalanması ve Türk devletinin çözülmesi olarak değil, sistemin restorasyonu olarak nitelemek daha isabetlidir. Türkiye’nin rejimi ve Türk devleti, emperyalist sistemin ve küresel sermayenin yeni ihtiyaçlarına göre yeniden yapılandırılmaktadır. Bugün hakim sınıflar arası çatışmalar ön planda. Ama emekçilerin bağımsız bir güç olarak sürece müdahale edebilmesinin şartları da yavaş yavaş oluşuyor. […]

İzmir Öğrenci Kolektifleri Evrim Atölyesi Evrim teorisi karşıtları herhangi bir bilimsel temele sahip olmasalar da çok geniş bir halk kitlesini etkileri altına alabilmekte ve bu yolla toplumsal gericiliği örgütleme alanı yakalayabilmektedir. Tıpkı ülkemizde bilimin “b” sinden anlamayan ancak “Bilim Araştırma Vakfı” gibi bir adla vakıf kurmuş olan bir isim vardır ki –Adnan Oktar, nam-ı diyar […]

23 Mart tarihli Environmental Science and Technology dergisinde yayımlanan bir araştırmanın bulguları, önümüzdeki on yıl içerisinde gelişmekte olan ülkelerin gelişmiş ülkelerden daha fazla bilgisayar atığı üretir duruma geleceğini ve bunun halihazırdaki çevre kirliliğini inanılmaz ölçüde artıracağını öngörmekte. Günümüzde gelişmiş sanayi ülkelerindeki artan elektronik cihaz tüketimi çılgınlığı (“kullan-at” kültürü) beraberinde büyük bir elektronik atık problemini yaratmıştır […]

Kültürdönüşümü bir toplumun bir toplumdan aldığı ya da bir topluma verdiği duygu ve düşünce özelliklerinden kaynaklanan bakış, duyuş, seziş yenilikleridir. Bu yenilikler bize bir yükselişi de bir düşüşü de duyurabilir. Günümüz insanı dünyanın pekçok yerinde yazık ki kültürdönüşümlerinin en olumsuz örneklerini yaşamaktadır. Öze inmeyen felsefe, tekniğe indirgenmiş bilim ve insandan kopmuş sanat öyle görünüyor ki […]

Gelin bir çıkış noktası belirleyelim. Amerika’yı yeniden keşfetmeye gerek yok. Bu ülke ve bu toplum, 90 yıl önce “Hayatta en hakiki yol gösterici bilimdir, fendir” diye yola çıkmıştı. Bu ilke üzerinde yine anlaşalım ve yeni bir ivmeyle tekrar yola çıkalım. Tabii, geriye savrulmalara karşı tedbirlerimizi daha güçlü bir biçimde alarak, çok daha deneyimli bir toplum […]

Prof. Dr. Haluk Eyidoğan Prof. Dr. Murat Balamir Afetler doğal veya insan kökenli (endüstriyel) olaylardan kaynaklanır. Afet olduğunda insanlar için fiziksel, ekonomik, sosyal ve çevresel kayıplar oluşur, normal yaşam ve insan faaliyetlerini durdurarak veya kesintiye uğratarak toplulukları etkiler, etkilenen topluluk yerel imkân ve kaynaklarını kullanarak baş edemeyeceği sonuçlarla karşılaşır. Afetler, muhtaç ve mağdur insanlara acil […]

Referandum’da ne oylanacak? 12 Eylül anayasası mı? 12 Eylül faşist darbesinin anayasasının değişmesine mi “evet” ya da “hayır” diyeceğiz? Böyle düşünerek “evet” demeye meyledenler büyük bir tuzağa düşüyorlar. Bu akıl tutulmasından kurtulmak için kendilerine tek bir soru sorsunlar ve yanıtını arasınlar: Bugün “evet”in başını çeken iktidar partisinin yöneticileri, temsil ettiği zihniyetin savunucuları, merkezi ABD’de bulunan […]

Ali Timuçin Uzam kavramı Aristoteles’le birlikte incelenmeye başlamıştır. 17. yüzyılda Descartes uzam ve uzay kavramlarını birbirinin yerine geçecek biçimde kullanmıştır. Ayrıca Descartes’da bir soyut uzam kavramı da vardır. Kavram onda daha çok cismin bir niteliği gibidir. Kavramı deneysel olanla bağlantılı da olsa deneyseli önceleyecek biçimde kullanan Kant olmuştur. Kant’a göre özne açısından uzam ve zaman […]

Prof. Dr. Timur Karaçay Başkent Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Günümüzde ortaya atılan postmodernizm akımının bilimi etkileyip etkilemeyeceğini tartışmak için, öncelikle postmodernizmin, “efradını cami, ağyarını mani” bir tanımını ortaya koymak gerekir. Bu tanım yapılabilirse, bu konudaki tartışmalar sağlam zemine oturmuş olur. Postmodernizm, bilimi daha hümanistik bir mecraya mı çekmek istiyor, yoksa inanç kurumlarının bilimin önüne çekmeye çalıştıkları […]

Haçlı Seferleri, Avrupalılar için, kendilerinden farklı ve üstün başkaları olduğu, kendi dünyaları dışında başka bir dünyanın da bulunduğu bilincinin başlangıcıdır. Haçlı Seferleri’ne kadar Avrupalılarda “Doğu” ve “Batı” kavramlarının bugünkü anlamlarına benzer bir karşılığı yoktu. Avrupalıların karşılaştıkları bu yeni dünya Doğu’dur, bu Doğu ise gelişmiş ve ileri bir “Doğu”dur, bu yüzden henüz “üstün Batı” anlayışı yoktur. […]